Seite
Autorita. iiij. metaphy. Ens ẜm ꝙ eſt ens dicitur multis modis. nō equoce. ſed ẜm attri­butionem omnium in vnū.i. analogice Subſtantia ē primuꝫ ens a quo omnia dependēt. Idē eſt homo ⁊ vnus homo. Ens ⁊ vnū ꝯuertunt̉. Eadē ſunt qͦrū generatio ⁊ corruptio eſt eadem vel que eadem ge­neratione generantur ⁊ corrumpuntur Eiuſdē ſcīe ē oppoſita ꝯſiderare. hͦ ē oppoſitorū eadē ē diſciplina Negatio ⁊ pͥuatio differūt. qꝛ negatio eſt alicuiꝰ ſimpliciter remo­tio. ſed pͥuatio ē remotio alicuius in ſubiecto apto nato ad illud. Circa idem genus verſantur metaphyſicus ⁊ ſophiſtica. Primū principiū in aliqua ſcientia notiſſimuꝫ eſſe debet in ea. non conditionale nec demonſtratum Prima dignitas eſt de quolibet affirmatio vl̓ negatio. al̓s de quo­libet eſſe vel non eſſe. de nullo vero ſimul. Qui negat loq̄lam. ponit loq̄lam. Qui nō vnū intelligit nihil in­telligit. Quod non vnū ſignificat nihil ſignificat. Non omne quod videtur verum ⁊ apparet verum eſt verum Neceſſarium non poteſt ſe aliter habere. Mouens naturaliter prius eſt moto. Accidētis non ē accidens. niſi inqͣꝫtū ambo tercio accidunt Unum creatum refertur ad vnuꝫ. Contradictio ē oppoſitio cuius ẜm ſe non eſt medium Cōmentator. Ens nec ē vniuocuꝫ nec equiuocum ꝓprie. ſꝫ eſt nomen ſignificans plura vni attributa et eſt mediū inter vniuo cum et equiuocum.i. analogum Omnia que atribuuntur vni vl̓ attribuuntur alicui fini vt om­nia ſana ſano qd̓ eſt in animali vel vni agēti vt omnia medicinalia ad artē medicine vel ſubiecto vt decē p̄dicamēta ſubſtantie et idem Exercitiū dicitur ſanū eo ꝙ conſeruat ſanitatē.(vult Ariſtoteles Una ſcientia non ē tantū vniꝰ vniuoci. ſꝫ etiaꝫ bn̄ vnius analogi­ Auicenna inſeruit ſcientiam ſuam cum lege. Auicenna putauit ꝙ idem eſſet vnum qd̓ ꝯuertitur cum ente ⁊ prī­cipium muneri. quod non eſt verum. qꝛ differūt multuꝫ. Res non eſt ens vel vna per diſpoſitionem ſibi additam. ſed eſt ens et vna per ſuam eſſentiaꝫ. Sophiſta intendit ſe videri ph̓m ⁊ non eſt. ſed vt acquirat glo. am vel gratiam humanā. ſꝫ ph̓us tantū intendit ſcire veritatem Qui negat pͥmum principium. ſcꝫ ꝙ duo ꝯtradictoria non ſtant ſi mul. impoſſibile eſt ipſum philoſophari Ratio quam ſignificat nomen eſt definitio. hoc eſt verum in ſpe ciebus. ſed non indiuiduis. A iiij