Seite
Auto. morales ſeue. ad lu. bal. Sic viue cum hominibus tanqͣꝫ deus videat. Sic loquere cum deo tanqͣꝫ homines audiant. Quid eſt turpius qͣꝫ ſenem viuere inſipienter Sine ſtudio philoſophie eger eſt animus. Non iubeo te ſemper ſcribere libros ac tabulas Pugillaribus em̄ dandum eſt interuallum omnino. Pugilibus datur reqͥes. non vt virtus ſpolietur. ſꝫ magis acuatur Scio neminē beate viuere non poſſe ſine ſtudio ſapientie. Bonam vitam perfecta ſapientia efficit Non ſit ꝙ nos a ph̓ia remoueat. nec pauꝑtas nec alicꝰ rei indigētia Nemo dignus eſt deo niſi oꝑes contempſerit. Philoſophia docet nos facere ⁊ diſcernere Magnus eſt ille qui in diuitijs pauper eſt. Nemo diues naſcitur Peiores morimur qͣꝫ naſcimur. Incertum eſt qͦ loco mors te expectat. itaqꝫ tu eam in om̄i expectes Si qͥs percipit ph̓iam. ita ſecurus moritur ſicut naſcitur. Sola virtus preſtat gaudium ꝑpetuum ⁊ ſecurum. Mens bona nō accomodatur nec emitur ⁊ ſi venalis eſſet non ha beret emptorem. ſed mala quotidie emitur Initium ſapientie eſt cognitio peccati Qui peccare ſe neſcit corrigi non vult. Generoſus animus concitatur ad honeſta Magni animi ē magna ꝯtemnere Nemo bonus eſt ſine deo Quid eſt facilius propria in homine aūt aliena laudare Non faciunt meliorem equum aurei freni Nemo gloriari debet niſi de ſuo Lauda hominem in illo quod nec dari nec eripi pōt. ſed qd̓ ꝓpriū hominis eſt. ſꝫ hoc nō eſt domꝰ vel veſtis pulcra vl̓ familia multa vel femina formoſa. ſed animus ⁊ ratio perfecta Philoſophia platōnem nobileꝫ non accepit. ſed eū nobilē fecit. Ph̓ia nullum reijcit. ſed lucet omnibus Sic cū inferiori viuas quemadmodū tecū ſuperiorē viuere velis. Nulla ſeruitus turpior qͣꝫ voluntaria Nihil ē tam ꝑtinax qd̓ ꝑuigil oꝑatio ⁊ diligēs cura nō expugnat (vel ꝑmollit Ph̓ie ſeruias. quia ipſi ſeruire libertas eſt Si vis amari tunc ama. Quicquid ē ingenitum alicui non leue arte vincitur Ille beatiſſimus ē ⁊ ſecurꝰ ſui poſſeſſor qͥ craſtinū diē ſine ſollicitu­Nūqͣꝫ em̄ intātū ꝯͣ ꝟtutes neqͥtia īualeſcit vt nullū(dine expectat. ph̓ie ſacrum ⁊ venerabile veſtigium aut nomen permaneat Subtilitas anime copia ciborum impeditur.