Autorita. Senete ad Lucillu Philoſophia non conſiſtit in verbis ſed in rebus Philoſophia animam ſubleuat fabricat vitam. diſponit actōnes. regit agenda. omittenda demonſtrat Natura modum petit. Nature deſideria ſunt infinita Generoſos animos labor nutrit. Teipſum felicē facies ſi intellexeris illa bona qͥbꝰ virtꝰ ē admixta Quid eſt bonum niſi rerū ſcīa Quid ē malum niſi rerū imꝑitia. Hoc ē ſummū bonum qd̓ ſi occupas incipis eſſe deorū ſocius Ad ſummū bonum tutum ē iter et iocundum. Natura dedit tibi illa bona ſi non deſeris par deo ꝯſurges. ſed te parē deo pecunia non facit. qꝛ deus taliuꝫ nihil hꝫ: nec ꝑtexta. qꝛ deus nudus ē. nec fama. nec oſtenſio tui in populo deus non no­uit. nec turba ſeruorū ſequentium te. qꝛ maximus potentiſſimus regit om̄ia. nec forma nec vires. qꝛ nihil eoruꝫ ē qd̓ non patiatur ve­tuſtatē. qͥd ergo te deo parē facit. certe animꝰ bonus rectꝰ magnꝰ. Hn̄t aūt nihil aliud hoīes niſi deuꝫ in humano corꝑe hoſpitatum Principia totius operationis dimidium occupare videntur. Ad ph̓iam te tranſfer ſi vis eſſe ſanus. ſi ſecurus. ſi beatꝰ. ſi liber Si vis oīa tibi ſubijci ſubijce te rōni. multos reges ſi te rexe­Multum proficit ſermo ſi paulatim irreſperit animo Plato voluit neminem eſſe regem niſi ex ſeruis ortū. neminem eſſe ſeruū niſi ex regibus eſſe ortum. ſed om̄ia illa varietas fortune miſcuit in ſurſuꝫ deorſum natura fortune iactauit. ſꝫ iſta vidē refert qͣꝫ multos libros. ſꝫ qͣꝫ bonos hēas.(tur ꝯſiderate dicta Uirga omne murmur compeſcitur. Ph̓ia hoc mihi promittit vt me deo parem faciet Punctū eſt quid minimū adhuc puncto aliquid minus Dociles natura nos edidit rōnē nob̓ dedit infectā. tn̄ ꝑfici p̄t. Omnia īpedimenta dimitte vaca rationi tota mente Ad ph̓iaꝫ totā mētē ꝯuerte huic aſſiſte. hāc cole. tūc ingēs īterual ē inter te ceteros hoīes. om̄es mortales an̄cedes. dij te non Ociū ſolitudo non faciūt hominē bonum. multū ancedent Nulla ſubtilitas ē ſine difficultate. Omnia habere nemo poteſt Singulis rebus modū exhibeas. Om̄is ars ē imitatio nature Contemptus corꝑis eſt tota libertas ex difformitate corporis defedatur animus. ſed ex pulcritudi­ne anime defedatur corpus non econtra Intellectus nihil aliud eſt qͣꝫ in corpus humanū diuini ſpūs pars īmerſa O qͣꝫ contempta eſt ars Homo niſi ſuper humanam rōnem ſe erexerit homo non eſt. Nulla victoria maior eſt qͣꝫ vitia domare