Auto. morales de vita et mori.Principium in rebus ē erigere animum ſuper iniurias et promiſſarortitudine leto animo aduerſa poſſe tolerareSapor pabuli manet in lacte. vis vini in accto. quia nulla res ē q̄non ſapīat naturam eius ex qua naſcitur.¶ Autorita. Senece de vita ⁊ moribus.Mnis peccati actio voluntaria eſt.Diſciplina bonos mores facitId apit vnuſquiſqꝫ qd̓ didicit Dolor patientia vinciturBona conſuetudo excutere debet qd̓ mala inſtruxitBene decet loqui bn̄ decet tacere Libentius audias qͣꝫ loqͣrisQuod animaliū eſt magis mitium homini qͣꝫ alter homoQd̓ tacitū eſſe velis. nemini dixeris. Mōſtro ē auaricia ſil̓isQuid dulcius ē qͣꝫ habere amicū cū qͦ omīa ſicut tecū loqͥ audeas.Priuſqꝫ promittis delibera. ſed cū ꝓmiſeris ſtatim faciasNil petas quod negaturus fuiſtiPacem habeas cum amicis. bellum cum vitijsBonū eſt laudari ſꝫ preſtantius ē eſſe laudabilemQue ſunt magne diuitie deſiderare non debes.Que eſt magna egeſtas. auaricia.Quis eſt pauper. qui ſibi videtur eſſe pauperSpes premij. ſolatium eſt laboris.Pecuniam habere oportet ſed ei ſeruire non oportetDiuitijs vtendum ē ſed non eſt eis abutendumMagis ⁊ minus non diuerſificant ſpeciemFortior ē qui cupiditatem vincit qͣꝫ qui honeſtatem vincitUbi eſt confeſſio ibi eſt remiſſio.Quietiſſimam vitam homines haberēt in terris. ſi hec duo pronomina. ſcꝫ meum ⁊ tuum tolerentur.Mihi crede non poteſt quis eſſe diues ⁊ felix.Auribus vtaris frequentius qͣꝫ lingua.Quicqͥd dicturus es anteqͣꝫ alijs dicas tibi dicasQui neſcit tacere neſcit loqͥ Peiora ſunt odia tecta qͣꝫ aꝑtaNullum ſcelus ſcelere vincēdum eſtDe. iiij. virtutibꝰ car. alias de forma ad paulūE dubijs non definies. ſꝫ ſuſpēſaꝫ teneas ſententiamMendacium ſpecie veritatis occultatur.Prudens fallere non vult. falli autem non poteſt.Cuiuſlibet facti cām inqͥre Cogitatio tua nunqͣꝫ re cedatLauda parce. vitupera parcius. ſimiliter em̄ reprehenſi(a verobilis eſt nimia laudatio ⁊ īmoderata vituperatio. illa quidem adulatione iſta antem malignitate ſuſpecta eſt
