![]()
Auto. Boetij de cōſo. phuo. Philoſophia omnium virtutum eſt magiſtra. Imprudentia rerum merita mutare non poteſt. Prauorū exercitꝰ ſi aīoſior ſit. ſapiēs tn̄ nō ē. qꝛ a nullo duce regit̉. Deteriora velle noſtri defectus eſt Minuit ſe quodāmō ꝓbantis ꝯſcientie ſecretū quotiens oſtētando ſe vel iactando de factis ſuis recipit fame precium.i. mercedem O ſtelliferi ꝯditor orbis qui ꝑpetuo nixus ſolio. rapido celum tur bine verſas. legemqꝫ pati ſydera cogis. Omnia certo fine gubernas. Hoīm ſolos reſpuis actus Non ſolū qd̓ ante oculos ſitum eſt ſufficit intueri. ¶ Autorita. ſcd̓i libri Boetij de ꝯſola. ph̓ie. ¶ Etum exitus prudentia metitur. In omī aduerſitate fortune īfeliciſſimū genꝰ infortunij ē ſe re cordari fuiſſe felicē. In rebus fortuitis nō eſt beatitudo. quia omnia fortuita auferri poſſunt. ſꝫ beatitudo eſt bonū ſtabile. Beatitudo eſt ſummū bonū nature ratione dirigentis Natura modicis minimiſqꝫ ꝯtenta eſt cuiꝰ ſatietatē ſi volueris vrgere ſuꝑfluis. aut iniocundum erit qd̓ īfuderis. aut noxium Homines deo ſimiles ſunt mente Ceteris aīantibus ſe ignorare ex natura. hoībꝰ aūt vitio venit. Illud nego bonum eſſe quod nocet habenti O diues qui nunc gladiuꝫ ſollicitus ꝑtimeſcis. ſi huius vite callē vacuus intraſſes. coram latrone vacuus cantaſſes. O qͣꝫ p̄clara ē opū beatitudo mortaliū qͣs cū adeptꝰ fueris cecꝰ eſſe Si corpus hoīs ſpectas qͥd imbecilliꝰ reperire quens(deſiſtis. nec in diuitijs nec in gemmis. nec in agrorū vel p̄diorū poſſeſſione. nec in pulcritudine nec in fama. nec in gloria batitudo ꝯſiſtit Finiti ⁊ infiniti nulla eſt proportio. Om̄is terre circulꝰ ad celi ſpaciū ꝯꝑatꝰ puncti rōnē obtinere putat̉ Amicos habere p̄cioſiſſimū genus diuitiarum eſt ¶ Autoritates tercij li. de ꝯſola. ī h̓ie I Hiloſophia eſt ſummum laſſorum ſolamen amicorum. Oīs mortaliū cura quā multipliciū ſtudiorū labor exercet diuerſo qͥdē calle ꝓcedit ad vnū tn̄ btītudīs finē nitit̉ A. Illd̓ ē ſummū bonū qͦ qͥs adepto nil vlteriꝰ deſiderare q̄at(ꝑuenire Beatitudo eſt ſtatus oīm bonorū aggregatione perfectus Mentibus hominum naturaliter eſt inſita veri boniqꝫ cupiditas ſed ad falſa deuius error abducit Bonum eſt quod homines diuerſis ſtudijs appetunt. Nulla peſtis efficacior ad nocendum qͣꝫ familiaris fallax amicus. Nobilitas eſt laus ex meritis parentum proueniens 