Autorita. Apulei. Aphricani.Dij ab omnbus differunt nature dignitate. perfectione vite. perpeiuitate. loci ſublimitate.Nihil deo eſt perfectius nihil potentius.Conuerſatio mutua contemptū paritDeus ab omnibus animi paſſionibus liber ē. vn̄ nec dolere nec letari poteſt. ⁊ hoc eſt verum ad noſtrum ꝯceptumDemones ſunt animalia animo paſſiua. mente rationabilia corpore aerea. tempore eterna. In iſto omnes Platonici deliraueruntMagna eſt dignitas ſapientie q̄ ſocietatē ſummo deo coequat.Nihil enim deo ſil̓ius vel grauius qͣꝫ vir animo perfectus.Bonus eſt qui intantum ceteros homines antecellit inqͣꝫtum ipſea dijs īmortalibus antecellitur.Si laudas aliquem quia generoſus eſt parentes eius laudas. ſi qꝛdiues. fortune hoc debetur. ſed ſi quia formoſus eſt aut validus eſtegritudine fatigabitur ſi quia pernix in ſenectute. aut quia fortis.expecta pauliſper ⁊ non erit. ſed ſi laudas eum dicendo ꝙ bonis artibus doctus eſt ⁊ valde eruditus ⁊ inquantum licet homini ſapiens eſt tunc ipſum vere laudas. quia hoc nō eſt a patre heredit̉ariū.nec caſu pendulum. nec corpore caducum. nec etate mutabile¶ Empedocles. Tria ſunt in tota rerū varietate precipua que philoſophiam magnifice extollunt. ſcilicet mobilis affluentie contemptus. future felicitatis appetitus. mentis illuſtratio. qͦrū pͥmo nihileſt honeſtius vl̓ vtilius. ſecundo nihil eſt perfectius. tercio nihil adamborum ꝯpendioſam adeptionem efficaciusDeus eſt ſphera cuius centrum eſt vbiqꝫ ⁊ circūferentia nuſqͣꝫEmpedocles ſciēs animas eſſe īmortales athenis. ſe incēdijs dedit⁊ ſibijpſi mortem intulit. quod tamen non erat officium ſapientis.Incipit lodica de qua glorioſus inquit Hieronymus cuiusverba ſunt canoniſata. xxxvij. diſt. Si quis dialecticam didicerit.vt inter verum et falſum dijudicet non īprobamꝰ quia ẜm Auguſtinū ipſa docet docere. docet addiſcere. ſola ſcire fac. ⁊ dubia cūctadefinit. Et ẜm venerabileꝫ Albertū ipſa in omnibus ſcientijs lumēprebet recte ꝯtemplationis. eo ꝙ per eam ſcimus nos ſcire¶ Sequuntur autoritates porphirij qui floruit athenis tempore gordiani imperatoris qui cepit āno domini. celi. Hic ex Ariſtotelis monumētis collegit librū de Iſagogis ad cathegorias Ariſt.quē in exordio libri ꝓteſtat̉ ſe obſeruaturū. ſꝫ ī Platonis Secta deprauatus in hereſim corruit peſſimam Aſtruxit eniꝫ Platōeꝫ imitatꝰ Calodemones ⁊ Cacodemōes eē aīalia. mēte rōalia. ⁊ ex ſimplici elemēto corpꝰ habere tanqͣꝫ alterā ꝑtē ſui. qd̓ tn̄ eſt īpoſſibile Hicetiā religiōi xp̄iane tētauit illudere ⁊ ꝯtumeliā īferre intolerabilem.H iiij
