Auto. primi li. Elenchorū Dialectica eſt propoſitio ꝯtra quam in pluribus ſic ſe habentem non eſt dare inſtantiam quoniam non bene ſyllogiſat. Maiori bono maius malum opponitur Qui ex ꝓbabilioribus qͣꝫ ſit ꝯcluſio ſillogiſare conatur palā eſt. Syllogiſanti non eſt vtendū ſyllogiſmo per impoſſibile Cōceſſum eſt rn̄denti non intelligenti dicere qm̄ minime intelligo. Ille bene ſoluit rōnem qͥ eam interemit ⁊ ꝙ falſa ſit oſtendit Nihil prohibet quedam falſa eſſe probabiliora quibuſdā veris Prauus ſocius eſt qui impedit cōmune opus. et turbat ſocietatem amicicia ꝯpoſitam. Qui litigatorie interrogat male diſputat Nihil ꝓhibet orōeꝫ ꝑ ſe eē vituperabilē ⁊ ad ꝓblema ꝓbabilē ⁊ esͣ. Pctm̄ eſt aliqͥd on̄di per longiora qd̓ ineſt ꝑ breuiora. vn̄ expreſſe elicitur ꝙ pctm̄ eſt fieri ꝑ plura qd̓ pōt fieri per pauciora eque bene Hoc eſt habere ingenium bonū ẜm veritatem. poſſe eligere bonū vl̓ verum. ⁊ fugere malum vel falſum. Qui bene nati ſunt bene viuere poſſunt. Unde ſolet alligare Saudeant bene nati. Licet certius bene educati Qui amāt bonū ⁊ odiūt malū de facili diſcernūt optimū qd̓ ꝓfert̉ Sequuntur autorita. pͥmi libri elenchorū. Ariſto Lenchus ē ſyllogiſmus ꝯtradictiōis ab en.i. in ſiue ꝯtra et lexis.i. ſermo vel dictio Uide ſupͣ an̄ librū pͥorum. E Imperiti velut longe diſtantes ſpeculantur Nō ꝯtingit res ipſas nobiſcū ferre ad diſputationem. ſꝫ in diſputationibus noībus pro rebus vtimur. Noīa ſunt finita. res vero īfinite. q̄rencc̄e ē vnū nomē pl̓a ẜcare. Qui ꝟtutū vocabulorū ſtꝭ ignari de facili ꝑalogiſant̉.i. decipiunt̉ Quidam magis appetunt ſe videri eſſe ſapientes et non eſſe qͣꝫ eſſe ⁊ non videri. vt Sophiſte Sophiſtica eſt ſcientia apparens ⁊ nō exiſtens Sophiſta eſt copioſus ab apparenti ſcientia ⁊ nō exiſtente. Duo ſunt opera ſapientis ſophiſte quorū primū eſt. nō mentiri de quibꝰ nouit. ⁊ alterū poſſe mentientē oſtendere.i. conuincere. Sūt tamē ſex oꝑa ſapientis ſimpliciter. que methaphyſica enumerat Oportet addiſcentem credere. donec melius ſapiatElenchus eſt ꝯtradictio vnius ⁊ eiuſdē non noīs ſolum. ſed rei et noīs. non ſynonymi. ſed eiuſdē. ẜm idē. ſimiliter. ⁊ in eodē tempora Eadem eſt definitio vnius ſolius rei. ⁊ vnius ſimpliciter vt homi(nis ⁊ vnius hominis Communia ⁊ generalia ſunt quibus ſcitis. neſcit̉ tamē ars ſꝫ ipſis ignoratis neceſſe eſt artem ignorari. Omnes etiam idiote vſqꝫ ad quid arguunt. qꝛ ſine arte ꝑticipant.
