oppoſitā ꝑtem eligis et accedis Conſciā Arduares ē corpus dn̄icū ſuſcipere/ et nullatenus attēptanda niſi p̄uia bona racione Ad dimiſſioneꝫ u̓ouidetur ſufficere ſi quis non habeat p̄ponderantēracioni que magis ad accedendū ꝙͣ abſtinendumeſſe ꝑſuadeat. quā qꝛ nonduꝫ habeo. abſtinenduꝫmelius eſſe decerno racō Dic raciones ad accedendū inclinantes Conſciā has a te audire expectoex quo mecū certamen uis ingredi. et me non tāꝙͣ recte agenteꝫ reprehendere ꝙ abſtineo. Motiuaenim dubia et rn̄ſiones ꝑtis mee. quaꝫ uelut irracionabileꝫ reputas. adducam. et tuas ꝓ poſſe raciones elidam racō placet quod dicis/ dūmodo nōꝓteruire. ſꝫ id quod racionis eſt ſequi uolueris etmag̓ racionabilibus motiuis conſentire CōſciāPutas me libenter et ſine graui pena rixe huiusferre miſeriaꝫ. et ꝙ non mag̓ quieta eſſe uellemet certa. ꝙͣ ſic in dubio fluctuare. Certa igitur ſisqꝛ cū gaudio et graciaꝝ accione recipiam de quacūqꝫ eciam ꝑte reddideris me ſecuram racō Certitudinem non ꝓmitto. ſed hoc debet tibi ſufficereſi racionabilius eſſe ꝙ accedas ꝙͣ ꝙ abſtineas potero ꝑſuadere Conſciā optime cōtentabor racōdic ergo nūquid nō mouet te ſatis tanta utilitaset conſolacio tocius eccleſie pro qua inſtitutū eſtmiſſe officiū Conſciā que eſt illa racō Qui hācignorat nichil miri eſt ſi minus ad celebrandumafficitur Conſciā Et ſi aliquid intelligo uel fideconcipio. minus utiqꝫ eſt ꝙͣ ſcire uelim uel debeaꝫdeſidero autē ex collacione tua amplius erudiri.
