tem mortalia. ul̓ ſaltem quantū in ipō eſt ꝑatus ſit confiteri. pniām ſubire. et ſatiſfacere. et utꝝ ha­beat bonā uoluntateꝫ uitandi peccata et ſeruien di deo Et an faciat ad hec diligenciam ſuam pro oportunitate loci temꝑis et viriū. Quandiū eniꝫ quis in iſtis deficeret numꝙͣ deberet accedere. De inde probet an de ꝓximo fuerit in aliquo graui peccato. de quo licet in racione doleat. adhuc ta men affectus ſuus non ſit bene purgatus. ſꝫ occu pata ſit fantaſia. memoria delcācionibus ac com mocionibus p̄ſtinis eciam preter uoluntatē graui ter inquinata Et caro adhuc nimis uehement̉ im pediat ſpm̄ Et ei non ſolū ad deuocioneꝫ non ſer­uiat. ſꝫ rebellet Quod eniꝫ ait b̓nh̓ ſuꝑ Can̄ ẜmo ne iij. Recenti adhuc reſperſus puluere ora ſacra continges. Heri tractus de luto. hodie uultui glo rie pn̄taris Deinde ꝓbet ſi non habeat ex culpa ul̓ negligencia ſua notabile deuocōnis impedim̄tū utpote pollucionem corꝑis uel magnam diſtracci onem animi Poſtremo ſi non ſit nimis indiſ poſitus ad omnē deuocionem eciam preter culpā et negligenciam ſuā. vtpote ſi eſſet grauatus ca pite. preſſus ſompnolencia. aut nimium tedioſus Hec enim ſunt quibus a cōmunione ē abſtinē dum qn̄cūqꝫ non eſt alia neceſſitas in neceſſi tatis articulo ut in ꝑiculo mortis ſufficit habere illa pͥmo deſcripta ſi iſta īmediate poſita pn̄t haberi Proficienti uero qualis debet eſſe omnis qui ſepe aūt frequenter cōmunicare ꝓponit. non ſufficiunt hec predicta. ſꝫ tota uita ſua debet eſſe