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¶ Liber Primus
eſſe oportere Subdit Paulus Calciati pedes in p̄paratōe euāgelij pa¬
cis . quo p̄cepto imbuitur tyro ſpūalis . vt omnes aīę vires . q̄ mouendi
corꝑis fungūtur officio . ſemper paratas habeat . Et ad capeſſenda iuſſa
diuina expeditas ⁊ promptas . Sic etiam a magiſtris rei militaris iu¬
niores in pͥmis ad gradum . ad curſum ad ſaltum inſtruūtur . ⁊ de Pom
peio Saluſtius d̓t . ꝙ cū alacribus ſaltu . cū velocibus curſu . cū validis
vecte certabat . nec em̄ aliter potuiſſet ꝑ eſſe ſertorio . niſi ſe ⁊ milites fre¬
quētibus exercitijs paraſſet ad pręlia . Proſequitur Apoſtolus in oībꝰ
ſumētes ſcutum fidei . in quo poſſitis oīa tela nequiſſimi ignea extīgue¬
re Cōtra diaboli tela flagratia p̄tendendū eſt ſcutū . nō Cryſtallum illud
palladis quo ꝯtra Meduſam vſus eſt Mercurius . non qd̓ fabrefecit .
Aeneę vulcanus . ſꝫ alteriꝰ materię . alteriꝰ artis . tela em̄ diaboli nō ſunt
ignea . nō ſunt fulmina . nō ſunt phalaricę . nō ſunt malta . qua Comage¬
ne luculli Romani fugauit exercitum īuiſibilia ſunt tela appetitum ita
ſuccendētia . vt hoīes illis ſauciati ſe ſe in mortem ſponte p̄cipitēt Illoꝝ
autem vim fides extinguit . ſubiūgit Paulus . ⁊ galeam ſalutis aſſumi¬
te . galea q̄ caſſis d̓r munimentū eſt capitis . quo datur intelligi oportere
omnis ſenſus qui ſortiūtur ſedem in capite . defenſos eſſe memoria ⁊ deſi
derio ſalutis ęterne . Sūt autem vt phyſici volūt ſenſus decem . quinqꝫ
exteriores qui omībus patēt . ⁊ interiores totidem . ſcꝫ ſenſus quē cōmu¬
nem vocāt phātaſia . imaginatio . ęſtimatiua . memoria . his ita vtendum
vt nihil imaginemur . nihil cogitemur nihil in memoriam tranſire ſina
mus . niſi pium honeſtum . ſalutare diuinum . Idcirco d̓r a ꝓpheta Cogi¬
tatio ſcā ſeruabit te . Turpes ⁊ īmunde cogitatōes mīſtri ſunt ſathanę .
⁊ qͣꝫ qͣꝫ animo blandiatur . cauendū tn̄ ab eis tānqͣꝫ ab hoſtibus quoꝝ tan
to ꝑiculoſior eſt hoſtilitas quāto illecebroſior eſt calliditas Arma q̄ hac
tenus memorauimus quandā patiētię ſpēm ideo preſe ferūt . ꝙ ſunt nō
ad offendendū idonea . ſed magis ſeruāde ſaluti noſtrę euitādis accom¬
modata vulneribꝰ At qd̓ addit Paulus Gladiꝰ ſcꝫ ſpūs qd̓ eſt ꝟbum
dei ad fortitudīs naturā accedit . eius em̄ eſt . vt ſepe iam diximus . nō pa
ti ſolum . ſed etiā cum oportet iacturam inferre . vno autem modo ꝟbum
dei eſt chriſtus . de quo Paulus ad hebreos . viuꝰ ē inquit ſermo dei ⁊ ef
ficax . ⁊ penetrabilior oī gladio ancipiti . ⁊ ꝑtingens vſqꝫ ad diuiſionē ſpi
ritus ⁊ aīe : quia diuidit appetitum a rōne . alio mō quicquid inſpirante
deo ſancti loquūtur . eſt ꝟbum dei . quo gladio vſus eſt Stephanus cū ſta
ret in ꝯcilio ꝯtra iudeos Propte̓a de iudeis d̓r diſſecabātur cordibus ⁊
ſtridebāt dentibus in eū . vlus eſt ⁊ ipſe chriſtus . cum poſt ieiunium qua
braginta dierum eſt ꝯgreſſus in deſerto cum diabolo . Exorciſte qui lati¬
ne adiuratores dicūtur diuinorum ꝟborum vires agnoſcūt . ⁊ eiꝰ p̄cipue