Dubiumtum vt heres ſoluat certum quid pro centenario.Limitat tamen idem Pa. hoc in ea que nō habetvnde aliunde viuat. ſꝫ non mihi placet iſta limitatio qn̄ non accipit tale quid rōne lucri. ſꝫ ratōne intereſſe lucri ceſſantis. vtputa qꝛ potius vellet hr̄edoteꝫ vt eam implicaret in poſſeſſionibus vl̓ alijsnegociationibus de quibus veriſimiliter tantumvel plus haberet. al̓s n̄ liceret. Et ſic intelligo Io.de Imo. in dicta cle. ex graui. poſt Mat. d̓ Mat.qui tenent non licere ſine vſura. puta quia ſolumaccipit ratione lucri.29 ¶ Utrum vir licite accipiat poſſeſſioneꝫ in pignꝰꝓ dote ſoluenda. vide. jͣ. vſura.i.§. xxv.ubiumſcd̓m Iſy. li. ethi. eſt motꝰindifferens in vtrāqꝫ ꝑtecōtradictōis. vel dic ꝙ dubiū eſt equalitas rationū ꝯtrariarū ſcd̓m ph̓m.1 ¶ In dubijs vbi verſatur periculuꝫ aīe ſemꝑ tutior ꝑs eſt eligenda. ⁊ in ipſis qd̓ certius eſt tenenduꝫ. ⁊ qd̓ ſine ꝑiculo explicari poteſt. ita dicit Pa.in. c. iuuenis. de ſpon.2 ¶ Utrum in dubio debeamus interp̄tari vt potius quis nō ſit irregularis? ℟. vt colligo ex pa. ī. c.cū tu fili p̄poſite. de teſti. ⁊ in. c. ad audientiā. de homi. Aut loquimur in foro aīe. ⁊ ſic debemus interpretari irregularē. ⁊ ſic de alijs. vbi dubitat̉ de aliqͦdelicto. vide glo. in. c. vnico. de ſcru. in or. fa. Sil̓dicendū in foro quaſi penitētiali. vtputa qꝛ nō agitur ad penā ꝓprie. ſꝫ vt a miniſterio abſtineat. autab alio in quo ſubeſſet peccatū. ſicut in ꝯͣctu matrimonij. facit. c. ſignificaſti nobis. d̓ homi. ⁊. d. c. iu.uenis. aut loqͥmur in foro ꝯtētioſo. ⁊ ſic debemusint̓pretari ꝓ nō maxīe. vbi agit̉ de pena. puta qͥacelebrauit qꝛ collatio nō tenuit ⁊ hmōi. qꝛ in penismelior interp̄tatio ē fienda. vt in regl̓a ī penis. ⁊ regula odia. li. vi. ⁊ idē die ī excōicatiōe. ⁊ ſil̓ibus.3 ¶ Quō ſunt interpretāda ab alijs facta dubia ꝓximoꝝ? ℟. c. eſtote miſericordes. de re. iur. ꝙ in meliorē partē. vide. jͣ. iudiciū.§. xvij.¶ Uerba dubia ſunt accipienda ſcd̓m intentōemꝓferentis. ff. de re. iu. in ambiguis. et vt res potiꝰvaleat qͣꝫ pereat. c. abbate. de v̓. ſig. al̓s ſcd̓m cōemvſum. c. diſt. ꝯͣ morem. vide sͣ. caſtitas.§. i.¶ In quo differt dubium ab opinione ⁊ fide ⁊ ſcientia. vide. jͣ. opinio. in pͥn.¶ In re dubia fidei: auctas eſt requirenda romane eccīe. xi. di. palam.¶ In rebus ambiguis abſolutū nō dꝫ eſſe iudiciāxxxiij. di. c. habuiſſe. īmo qn̄ dubiū eſt in ꝑſona: vlin facto: vel in iure. nullo mō ſnīa eſt ferenda. xxx.q. v. iudicantem.8 ¶ Non d̓r iteratū qd̓ dubitatur factū. de preſby.non bap. c. veniens.9 ¶ Dubio exn̄te in iure mr̄imonij tutius eſt ꝯͣ ſtatuta hoīm dimittere copulatos qͣꝫ diſiūgere cōiunctos ꝯͣ ſtatuta dei. c. lꝫ ex quadā. de teſti.uellumeſt pugna duoꝝ. vt d̓r inc. monomachiā.i. ſingulare certamē. ij. q. v. et fit ad probationeꝫalicuiꝰ rei ita vt qͥ vicerit ꝓbaſſe videat̉ꝙ eſt ꝓhibitū ſub pena mortalis pctī. qꝛ ꝯtra legēdei ibi non tēptabis dn̄m deū tuū. Mat. iiij. ⁊ dicitur in. d. c. ⁊ ideo non ſolū offerens ſꝫ acceptanscū dantibus auxiliū. ꝯſiliū vel fauorem et valentibus ꝓhibere et non ꝓhibentibꝰ peccāt mortalit̉.Ad ro. c. i. digni ſunt morte qͥ ꝯſentiūt. et nō excuſant̉ ex ꝯſuetudīe vel metu acceptantes. niſi vt infra dicā qꝛ potius dꝫ qͥs quelibet mala tolerare ꝙͣmalo conſentire decernat. xxxij. q. v. ita ne. nec obſtat ꝙ dauid cū golia exercuit. qꝛ aucͣte ſpūſſanctifecit ſicut et ſanſon. vt dicit glo. ī. d. c. monomachiam. xxiij. q. v. ſi non licet.¶ Que pena eſt clerici in duello pugnantis? ℟. ꝙdꝫ deponi. ⁊ eſt irregularis tn̄ epūs pōt diſpenſare. dumodo mors vel membroꝝ diminutio nō interuenerit. c. i. d̓ cle. pu. in du. nec ſolū efficitur irregularis ſi ipſe pugnat ſed etiam ſi aliū ꝓ ſe pugnare facit. vt in. c. ij. eo. ti. et quicūqꝫ hoc mandat conſulit aut defendit ſi modo homicidiū ſequatur velmutilatio. vt in dicto. c. ij. diſpēſat tamen epūs cuꝫclerico in beneficio. etiam habendo ſolū pro ſuſtentatione. vt in dicto. c. ij. cum ibi no. dūmodo nonhabeat curam animarum.¶ Sed nunquid ille qui cogitur a iudice tali modo. ꝙ ſuſpendetur quia habet eū pro coniūcto niſi duellum ſuſcipiat. poſſit ſuſcipere cuꝫ ſit innocēsRn̄. diuerſa fuit opinio. vt no. in. c. i. eo. ti. ſed mihi placet ꝙ talis coactus tali coactōne licite ſuſcipiat. ⁊ etiam in cauſa ciuili quando non imminet ꝓbabile periculum mortis. qꝛ ſicut licet ſe defendereet res ſuas et alia facere que d̓ ſe non ſunt mala. ſicpugnare qn̄ alio modo non poteſt euadere. facitc. interfeciſti. de homi.¶ Utruꝫ clerici qͥ reliquias afferūt pugilibus adpugnandum ſint irregulares ſi ſeqͣtur homicidiūRn̄. ꝙ ſi oīno ſine ipſis erant pugnaturi non erūtirreglares. alias ſic. et ſic intellige opiniones diuerſas. ⁊ concorda ſcd̓m hanc diſtinctionem.¶ Quod dictum eſt de duello. Idem dic de iudicio aque feruentis vel ferri candentis. c. fi. de pur.vul.brietaseſt priuatio vſus intellectus facta ad aliqd̓ tempus ex immoderato potū vini: vel culuſcunqꝫ alterius rei potabilis.¶ Utrum ebrietas ſit peccatū mortale? ℟. vt col 1ligo ex Ale. in ſcd̓a ſecūde. ⁊ gl̓. xxv. di.§. al̓s ea demū. et doc. ibidem. ꝙ aut raro ꝯtingit aūt aſſidue.Si raro ſic diſtinguo: ꝙ aūt inebrians ſe ꝯgnoſcitvini potentiā et ſuam cōplexionē diſpoſitā ad ebrietatem. et tn̄ magis vult ebrietatem incurrere. qͣꝫ apotū abſtinere: et ſic eſt peccatū mortale. Aut inebrians ſe: neſcit vini potentiam ⁊ ignorat ꝙ ex talipotu poſſit inebriari vel non aduertit ⁊ ſic eſt nullum peccatū vl̓ veniale ſcd̓m exceſſuꝫ in potu ⁊ negligentiam in aduertendo. Si v̓o aſſidua ſit ebrietas ſic eſt mortale peccatū n̄ ꝓpter īteratiōeꝫ actusquia multiplicatio actuū venialiū nō auget in infinitum. ſꝫ qꝛ nō pōt eſſe ꝙ homo aſſidue inebrietquin ſciens et volens ebrietatem incurrat: aut ſaltem omittat diligentiā quā debet adhibere de neceſſitate ne inebriet̉ cū hēat tp̄s deliberationis re