¶ Signa ruine eccleſie 4 ꝓprij dominij ptāte. ¶ Diſceſſio a romana eccīa videt̉ in eccīa cōpleta. Nam ſi primo vel ſcd̓o electus in exordio ſciſmatis fuerit pōtifex vere tūc ab vtroqꝫ vel ſucceſſoribꝰ receſſus videt̉ cōpletus. Nam ad tantā am biguitatē vniuerſalis eccīa deuenit. qd̓ igͦrat apud quā ꝑtem vera ſedes romana erat niſi forſan deꝰ alicui reuelaſſet. aut Salomonis iudiciū de puero diuidēdo. ⁊ vera ⁊ falſa matre. hoc ꝑſuaderet. Secundum ſignuꝫ deſolationis eſt inuerecūdia. Et hoc ſumit̉ ex illo/ qꝛ efficitur moribꝰ peior qͣꝫ fuit ſina goga cū imminebat eiꝰ ruina. ¶ Und̓ ẜm beatū Hiero. triplex erat peccatū phariſeo rum qui ⁊ dicebant̉ clerici iudeoꝝ.ſ. auaricia/ quia columbas in templo vendi ꝑmittebant. Solū labijs deū honorabāt. Et tā qͣꝫ pocrite docebant que non faciebāt. ¶ Sed nunqͥd peiꝰ eſt ſacrilegiū. eccīaſtica beneficia ⁊ ſpūales poteſtates prece. p̄cio aut inordinato fauore diſtribuere/ qͣꝫ colūbas in templo vendi ꝑmittere. An ne minus malū ſit ſolū labijs deum honorare alioſqꝫ ꝑ hͦ ad deuotionem īducere/ qͣꝫ locuꝫ miniſterij ſolum ſpe queſtus ſuſcipere/ et ceſſare ob ſuperbiā a laude dei ⁊ ſilere. De talibꝰ Eſaie. lvi. Canes muti non valētes latrare. Canes impudētiſſimi neſcientes ſaturitatē. Uenient dies ſuꝑ vos ⁊c̄. Demū nunqͥd minus nociuū videt̉ eccīe ꝓpriam maliciā īpocriſis pallio cooperire ⁊ velutes ſonans ⁊ cymbalū tinniēs alios per p̄dicatiōis officiū docere/ qͣꝫ inuerecunde prauis moribꝰ ⁊ exēplis ſubditos ſecum in ruinā trahere. Eſtimo enī ꝙ nemo boni iu dicij ꝯtrariū diceret ſed illud Hieremie. iij. Potiꝰ completū ꝯcederet. Iuſtificauit ani mā ſuā auerſatrix iſrael id eſt ſinagoga cōparatione p̄uaricationis iude. Ibi Origenes de nobis inquit hec intelligit ¶ Ezechiel̓. xvi. Dn̄s loquēs eccīe. Soror tua ſamaria.i. ſinagoga dimidiū pctōꝝ tuorū non peccauit ſed viciſti eam ſceleribus tu is. Sequitur ruina. Ergo ⁊ tu porta cōfu ſionem tuā. ¶ Et infra. xxiij. Poſtqͣꝫ diffuſe deſcripſit maliciā ⁊ deſtructionem ſinagoge. adiecit dicens de eccīa. Plus inſani uit libidine ⁊ fornicationē ſuā prebuit impudenter diuitibus ⁊ magiſtratibus ad ſe venientibus. induta veſte varia. Et bene inquit induta veſte varia inſaniuit libidine. id eſt cupiditate diuitiarū. ⁊ concupiſcē tia delitiarum. Erat nanqꝫ futurum vt pre lati eccleſiaꝝ non vererentur eccleſie primi tiue venerandam pudiciciā/ precio ac precibus/ ⁊ impijs actibus infamare. Ita vt impletum ſit quod ſequit̉. Confracte ſunt manime pubertatis tue. Subiungit tūc ruinam repetendo cauſaꝫ eiꝰ. Receſſit anima mea ab ea ſicut receſſerat a ſorore eius .i. ſinagoga/ qꝛ ſcelus tuū ⁊ fornicationes tue fecerunt hec tibi loquitur de fornicatō ne ſuperius expreſſa id eſt ſimonia. Tertium ſignū ſu5 mitur ex perſonarum diſpoſitione. ⁊ eſt im moderata inequalitaſ qua alius ⁊ ſepe di gnior eſurit. Aliuſ ⁊ frequenter indignior pre multitudine ⁊ magnitudine beneficio rum/ ebrius eſt. Nā ſicut in bona armonia requiritur vocū ineqͣlitas ꝓportiōabilis tn̄ ⁊ moderata. q̄ ſi nimia fuerit tollit̉ melodia Ita ſcd̓m ph̓m ꝓpter ciuium diſparitatem/ ⁊ p̄ſertim indignoꝝ exaltationem dignoꝝ qꝫ depreſſioneꝫ obruitur policia. Et ideo dicit ꝙ policia in qua ſunt plures mediocres. eſt diuturnior. Sed non puto ꝙ vnqͣꝫ fuerit aliquaꝝ gentium policia/ in qua eſſet tanta ſacerdotū differētia vt hi quidē eēt maiores pͥncipibꝰ huius ſeculi licet in doctiores. Alij eiuſdē gradꝰ ⁊ ordīs lꝫ doctiores ⁊ ſapiētiores deiectores vulgo. Cō munitas enim talis apud eundi ph̓m vo catur oligarchia p̄terea videmus in corꝑe hūano. cui apoſtolus in pluribus ſuarum epiſtolaꝝ paſſibꝰ eccleſiam comparat. ꝙ ſi nutrimentū fluit ad vnum membꝝ/ ita vt enormiter ingroſſet̉. ⁊ alia nimia attenuatōne demacerentur non poteſt diu viuere Sic in corꝑe eccleſie ſi ſuperiores fiant ita graues attractione ſubſtātie. ꝙ inferiores vix poſſunt pre inopia ſe ſuſtinere/ hoc eſt ſignū iam ꝓpinque ruine/ De talibus eniꝫ ait dn̄s Amos. iiij. Uacce pingues in hie ruſalem. qui caluniam facitis egenis. ⁊ cōfringitis pauperes. Ecce dies venient ſuꝑ vos. Et infra ſexto. Uequi opulenti eſtis in ſion id eſt in eccleſia. Quartū ſignū eſt fa 6 ſtus ⁊ ſuꝑbia prelatorū ⁊ alioꝝ eccleſiaſticorum. Quāuis eī ex naturali prudentia ⁊ morali ph̓ia. ſil̓r ⁊ theologia ꝯcedit̉ ꝙ ec cleſiaſtici dn̄t hr̄e vn̄ poſſint honeſtiꝰ viue m 2
