lo Sancti Anthoni cleſia ſynodal̓r ꝯgregata plenitudinē ptātꝭ ēt ſuꝑ papā ordinatiue regl̓atiue ⁊ ſupple tiue q̄ verba quō ſint accipienda tractatulus quidam nuꝑ editus pandit. qui prodi et in publicum magis ad examinationem qͣꝫ determinatiōem magis qͣꝫ ad elucidatō nem veritatis qͣꝫ oſtentatiōem vanitatis. qͣꝫuis vltra multiplicare ẜmones qͥd opus eſt ſuꝑ ea veritate/ cuius deciſio clariſſima ſolidiſſimaqꝫ facta eſt ꝑ hoc ſacrū conciliū cui nō licet obniti nec ipſam in argumenta deducere qm̄ diſputationū ⁊ argumēta tionū ⁊ euaſionū friuolarū nullus vnqͣꝫ eſ ſet finis. ſꝫ caſus aſſiduꝰ ī errores aſſurdos inſanoſ ⁊ impios Uere ⁊ grauiter eccleſiaſtes intonuit qꝛ cito nō profert̉ contra ma los iuſticia. filij hoīm abſqꝫ vllo timore ꝑpetrāt mala. Nunqͥd nō iō ſacre huiꝰ ſyno di cōſtan̄. impugnantur iudicia que ſic ha bent. ¶ Primo declarat ꝙ ipſa in ſpūſctō legitime cōgregata generale cōciliū faciēs. et eccīaꝫ catholicā militātem repn̄tās/ ptātem a chriſto immediate hꝫ cui qͥlibet cuiꝰ cūqꝫ ſtatus vel dignitatꝭ etiā ſi papalis exi ſtat obedire tenet̉ in his q̄ ꝑtinēt ad fidem et extirpatiōem dicti ſciſmatis ac generalē reformationē eccīe dei in capite ⁊ in membris. Item declarat ꝙ quicunqꝫ cuiuſcun qꝫ ſtatus vel dignitatis etiā ſi papalis exiſtat qui mandatis ſtatutis ſeu ordinatiōibus aūt preceptis huius ſctē ſynodi ⁊ cui cunqꝫ alterius cōcilij generalis legitime cō gregati ſuꝑ p̄miſſis ſeu ad ea ꝑtinentibꝰ fa ctis vel faciendis obedire cōtumaciter cōtempſerit. niſi reſipuerit cōdigne penitētie ſubijciatur ⁊ debite puniat̉ etiā ad alia iuris ſubſidia ſi opꝰ fuerit recurrēdo ¶ Huic veritati fundate ſupra petram ſacre ſcriptu re quiſquis a ꝓpoſito detrahit cadit in here ſimiam damnatam quā nullus vnqͣꝫ theologus maxime ꝑiſien̄. ⁊ ſanctus aſſeruit/ vidi nuꝑ ſctm̄ Thomā ⁊ Bonauauēturā hic reliquoꝝ libros nō habeo/ dant ſupre mam et plenā ſummo pontifici ptātem eccleſiaſticam recte proculdubio. ſed hoc fa ciunt in comꝑatione ad fideles ſingulos ⁊ ꝑticulares eccleſias. Dū aūt comꝑatio facienda fuiſſet ad autoritatē eccīe ſynodaliter congregate ſubieciſſent papam ⁊ vſum ptātis ſue. eidē eccīe tanqͣꝫ matri ſue cuius legem dimitti nō debere tradit ſapiēs. tan qͣꝫ p̄terea regule vel legi directiue ⁊ regulati ue infallibiliter cui ſe ſubmittere tenet̉ om nis frater peccabilis de eccleſia/ cuius auctoritatem ⁊ iudicia ſi non audierit frater. quilibet etiam papa qui nobiſcum dic̄ pa ter noſter audiatur quid iuſſerit omni catholico chriſtus ſit tibi inquit ſicut ethni cus et publicanus.i. excōmunicatus. Uerum hac hactenus. alias plura ſi dabit̉. Dotauit inſuꝑ tertio eccīam xp̄us ampla temporalitate nolens eam opprobrio ſe mendicitanti ſubditam eſſe neqꝫ contēptui abſit Uera ſit illa p̄dicatio ꝙ mēdici tas eſt ſolum vel p̄cipuum medium fecundandi eccīam/ per ſemen verbi dei quia di uitie inquit ſuffocant ſemen verbi. Nō vti qꝫ diuitie que corporales ſunt ſed cura diuitiarum nimia pungeus ⁊ lacerans. adulatrix et ambicioſa que ſi cadat in mendici tatem nō aliud teſtimonium qͣꝫ experiētie mentiri neſcientis exquiratur: ¶ Quid qͣr to ꝙ dotata eſt eccleſia in filijs ⁊ in edifica ⁊ tionem corꝑis ſui tot ſacramentis tot virtutibus moralibus et theologicis tot donis tot beatitudinibus/ tot fructibus ſpiritꝰ/ tot gratijs gratuitis a ſpirituſctō ſuo diſtribuente vnicuiqꝫ prout vult Nam ali os quidem dedit apoſtolos. alios prophetas. ¶ Adde quinto ꝙ affert ad nuptias iſtas vnuſquiſqꝫ filioꝝ ferculum ſuū ſymbolum ſuum et encenium ſuum ꝓut iocun do ſatis nec inutili ſtudio deſcripſiſſe legitur Cyprianus de nuptijs ſacre ſcripture. Sed hanc vnam pro p̄ſenti inuenimꝰ dotem/ q̄ ⁊ ꝓpoſito nr̄o et euangelio qd̓ tracta mus/ et Anthonij laudibus videtur accōmoda. Hec dos eſt vini bonitas. triſtes certe viderentur nuptie ſi vox iſta iugiter inſonaret. Uinum non habent Nolurit hoc ſponſus eccleſie chriſtus ſed aquam conuertit in vinum. et manifeſtauit gloriā ſuā ¶ At vero paruam hanc nec reputandam fortaſſis eccleſie dotationem. ſed bibulam et ridiculam exiſtimabis o ſtudioſitas/ ſi vel neſcieris vel non aīaduerteris precioſiſſimas vini de quo loquimur proprietates. Neqꝫ enim de vino materiali quod in ebriat ⁊ ī quo eſt luxuria litteraliter hic loqͥ mur. De quo Sapiens multos exterminauit vinum. Sed ſpirituale ac theologicum vinum intelligimus prorſus optimū iocundiſſimum et ſanatiuum. hoc eſt vinū ſacre ſcripture ad quod īuitat ſapiētia Ue nite inqͥt comedite panē et bibite vinum. cꝰ vini fortitudinē ex effectibꝰ ſuis qͦs decē
zum Hauptmenü