Sermo factus infeſto ſacroſancti generalis concilij. dum affluit ſtudioſitas ſpeculatrix vna ex ancillis ſapi entie/ familiari dilectione ſibi gratiſſima­Hec tota videbatur alacris et leta eaꝫ qͥp­pe nouiter introduxerat Rex et Architri­clinus in cellam vinariam. de qua pro­clamans inuitat ſapientia/ bibite amici et inebriamini cariſſimi. Iſtichiberat ſtudi­oſitas ſobriam ebrietatem ſpūs que more ſuo multa conquirens/ nominatim ſuper his nuptijs hodierne diei nunc a lr̄a nunc ab allegoria. nūc a moralitate. nūc ab ana gogia in modum tetralogi. Stetit tan dem magis quoniam ita me velle conſpe­xit in allegoria. cui verbum dirigens dic ī­quito doctrix optima. Primum qͥbus ad ornata eſt dotibus eccleſia ſponſa a chriſto ſponſo ſuo. Deinde qualis eſt habitudo chriſti ſponſi ad eccleſiam ſponſam. Rur­ſus viceuerſa qualis eſt habitudo ſponſe huius ad ſponſum ſuum. et ad eius vicari um quem appellamus ſummū pontificeꝫ Amplius quarto qualiter qͣꝫ vtiliter deꝰ carnale cōiugium voluit huius ſpiritualiſ ſignum eſſe. Subinde quo pacto moral̓ eccleſia ſpūalem ſignificat ſic vt mutuas ſi bi laudes et nomina communicēt. Demū ſexto quibus modis et locis ſacre ſcriptu­re figurantur he nuptie chriſti eccleſie Quibus expeditis pergā ad reliqua Ue rum recte ammones o religioſa deuotio/ ce lebritas eſt hodie glorioſiſſimi et toto or­be famatiſſimi patris Anthonij cuius vi­tat tot admirandis ornata virtutibus ful ſit vt magna ſit inſtitutio magnum exem­plar et forma bone vite fidei Anthoniuꝫ ſcire quis fuerit. Quamobrem interſeras precor non dicam omnia hec itaqꝫ fieri ne quit) ſed vel pauca laudum ſuarum preco nia/ vt in tali filio glorificetur mater eccle­ſia in cuius mirificationem manifeſtauit gloriam ſuam/ chriſtus ſponſus eccleſie. Habet ſcio littera geſtorum ſuorum que­ſtiones non inutiles nec infimas. quas ꝑ­ſcrutura ſum ego ſtudioſitas ſi et dum vac canerit. ſicut de comparatiōe vite ſolitarie et heremitice cum laudibus ſuis ad ceno­bicam/ et vite actiue ad contemplatiuam. et prelatice ad religioſam. Si beatus An thonius ſacerdos fuerit. Si ſubiectus in ordine hierarchico p̄latis maioribus mi noribus ſicut tradere videtur Dyoniſius in eccleſiaſtica hierarchia. Habet proinde dubium ſi diſcrete ſumitur heremi ſolitu­do in feruore nouitio qui eſt ſicut vinū no uum ſina ſpiraculo Hec eum reprobaſſe videntur ſancti patres/ quoniam plurimū habet hec vita ſolitaria aduerſarie impu­gnatorie tentationis/ prout ex his paſ­ſus es didiciſti o athleta ſtrenuiſſime ſa­cer Anthoni Nunc in flagellatione etiam viſibili demonum. nunc in mille īſidijsſtutiarum ſuarum/ ſuper quibus aſtutijs infallibiliter agnoſcendis diſtinguendis ſi dabilis eſt ars certa dignum eſt inquiſi­tione. Habet rurſus queſtionem lr̄a de hy pocētauris et ſatyris Satyri ſunt pedes habent caprinos. frontem cornutaꝫ nares aduncas. hos inueniſſe memoratur beat Anthonius dum ad viſitationeꝫ pͥmi be­remite Pauli ſolus pergeret per vaſtam il lam heremi ſolitudinem. dij fuerint vel be­ſtie et monſtra heremi. vel calodemones aut cacademones iuxta platonicoꝝ locu­tionem. aut homines. ſuadetur hoc vlti­mum/ quoniam ip̄i ſtridore quodam fren­dentes ſe in chriſtum credere cōfeſſos hie­ronimi refert narratio. Sed his interiꝫ et ſimilibus ſilentio preſſis queſtionibus/ illo pergas oro quo ſctīficata es ordine/ o allegoria. Quod annuēs ip̄a delector in­quit imprimis o ſtudioſitas cultrix ſapien tie. fidem. religionem. deuotionem tuam. zelum ſciendi ſedula monſtras. ni hilominus qͣꝫ arta ſit hora loquendi videſ Expediam de ꝓpoſitis quātum dabitur. Reliqua vero que iam apud me dictata te­neo ſcriptis interſeram. Habet igit̉ pri­ma queſtio tua quibus adornata eſt doti­tibus eccleſia ſponſa a chriſto ſponſo ſuo: Et dotes offerunt in munere. Offert ſe dos iugis fecunditatis. ita vt non deficiat vſqꝫ in finem generatio. ſua. Iurauit hoc chriſtus. Amem quippe dico vobis p̄­teribit generatio hec donec omnia fiant lo quitur de apoſtolis diſcipulis quibus et aſcendens in celum dixit. Ecce ego vobiſ­cum ſum vſqꝫ ad conſūmationem ſeculi. Dos altera eſt plenarie poteſtatis tan­te ſiquidem ſi credis Auguſtino quanta habet ſponſus ſuus et qͣꝫtam decuit vtile fuit habere talem ſpōſam iure nuptialis pule. Habet licet ſummus pontifex ple nitudinem poteſtatis eccleſiaſtice ſubiecti ue ordinatiue regulatiue et ſuppletiue ſu­per ſingl̓os de eccīa. nihilominꝰ habet ec