¶ Circa artem magicam 21 que in iſtis artibꝰ ꝯtinent̉. Error ⁊ blaſſe mīa. ¶ Articulꝰ. xix. ¶ Qd̓ ſāguis pupe vel edi vel alteriꝰ anīalis. vel ꝑgamen vir gineū. aut coriū leonis ⁊ ſil̓ia hēant efficaciā ad cogēdos vel repellendos demōes miniſterio hmōi artiū. Error. ¶ Articl̓s xx. ¶ Qd̓ imagines de ere vel de plumbo vel auro vel de cera alba vel rubea vel alia materia. baptiſate ⁊ exorciſate. ꝯſecrate. ſꝫ potiꝰ execrate ẜm p̄dictas artes. et ſub diebꝰ certis. hēant ꝟtutes mirabiles q̄ in libris taliū artiū recitant̉. Error in fide. in philoſophia nat̉ali ⁊ aſtrologia vera. ¶ Articulus. xxi. ¶ Qd̓ vti talibꝰ ⁊ fidē da re. nō ſit idolatria ⁊ fidelitas. Error. Articulꝰ. xxij. ¶ Qd̓ aliqͥ demōes boni ſūt aliqui benigni. alij oīa ſciētes. alij nec ſal uati nec dānati. Error. ¶ Articulꝰ. xxiij. Qd̓ fumigatōes q̄ fiūt in hmōi oꝑatōibꝰ cōuertunt̉ in ſpūs. aut ꝙ ſint debite eis. Error. ¶ Articulꝰ. xxxiiij. ¶ Qd̓ vnus de mon ſit rex orientis. ⁊ pẜtim ſuo meritoalius occidentꝭ. aliꝰ ſeptētrionis. aliꝰ meri diei. Error. ¶ Articl̓s. xxv. ¶ Qd̓ intelli gentia motrix celi influit in aīam rōnalē ſicut corpꝰ. celi in corpꝰ hūanū. Error. ¶ Articulꝰ. xxvi. ¶ Qd̓ cogitatōes nr̄e ītellectuales ⁊ volitiōes interiores/ īmedia te cauſent̉ a celo. ⁊ ꝙ ꝑ aliquā traditiōem magicā tales pn̄t ſciri. ⁊ ꝑ illā de eis certitudinalit̓ iudicare ſit licitū. Error ¶ Ar ticulꝰ..xxvij. ¶ Ꝙ ꝑ qͣſcunqꝫ artes magicas poſſumus deuenire ad viſionē diuīe eſſentie vel ſctōꝝ ſpirituū. Error. ¶ ¶ Acta ſunt hec ⁊ poſt maturā crebrāqꝫ in ter nos ⁊ deputatos nr̄os examinationē cōcluſa. in nr̄a ꝯgregatōe generali ꝑiſius apud ſctm̄ maturinū de mane ſuꝑ hoc ſpecialiter reqͥſitos Anno dn̄i. M.ccc. xxviij die. xix. mēſis ſeptēbris. In cuiꝰ rei teſtīo niū ſigillū dicte facultatis pn̄tibꝰ lr̄is du ximus apponendum. ¶ Finit. Incipiūt propoſitiones venerabilis cancellarij ꝑiſien̄. Io hānis de gerſon ſuꝑ aſſertōibꝰ fr̄is mathei grabon ordinis p̄dicatoꝝ in cōcilio cōſtan tienſi/ in cauſa fidei/ de vera religiōe ⁊ ꝑfe ctione. Quibus ꝓpoſitionibꝰ tredecim do ctores maiores quos ꝓ tunc mundꝰ hūit in theologia/ de diuerſis vniuerſitatibus contra predictas aſſertiones adheſer̄t. Euerendiſſimo in xp̄o pr̄i acdn̄o p̄ſtantiſſimo dn̄o Antho nio cardinali veronēſi Iohēs cencellariꝰ ꝑiſien̄. hūil̓r obedire Reuerēdiſſime pr̄ ſuꝑ ſcedula ꝑ reuerendiſſimā pr̄nitatē vrām ex commiſſiōe dn̄i nr̄i mihi tranſmiſſa. rn̄deo ꝯformit ad reſponſionē reuerēdiſſimi pr̄is ac dn̄i mei ac p̄ceptoris p̄cipui dn̄i cardinalis came racen̄. quā rn̄ſionē in ſcriptis ego vidi. et huic adhereo/ ꝑatꝰ ſi opꝰ fuerit ad declara tionē nō veriorē. ſꝫ forte latiorē. Scriptū conſtātie ꝓpria māu die tertia Aprilis an ni milleſimi qͣdringēteſimi decimoctaui. D elucidatōem ꝟitatis ⁊ ad obedientie meritū ſex ꝓpoſitōes ſeq̄n tes cū totidē corollarijs offerunt̉ vobis reuerēdiſſimo pr̄i dn̄o cardīali veronen̄. iudici ī hac ꝑte ꝑ me Iohēm cācel lariū ꝑiſien̄. ¶ Prima ꝓpoſitio. ¶ Sola religio xp̄iana eſt ꝓprie ꝟe ⁊ anthonoma tice dicēda r̄ligio quā xp̄s obẜuauit perfe ctiſſimo et ſūmo mō. Patꝫ prīa ꝑs. qꝛ extra r̄ligionē xp̄ianā nō eſt ſalꝰ. Scd̓aꝫ ꝑtē nullus p̄t negare xp̄ianꝰ. qꝛ ſic̄ eaꝫ docuit xp̄s in euāgelio. ſic ⁊ fecit: qꝛ cepit facere et docere. ¶ Scd̓a ꝓpoſitio. Religio chri ſtiana nō obligat ad obẜuantiā ꝯſilioꝝ. ne qꝫ cū voto neqꝫ ſine voto. patꝫ qꝛ iam nō eēt ꝯſilia ſꝫ p̄cepta. ¶ Tertia ꝓpoſitio. Religio xp̄iana p̄t abſqꝫ voto obligāte ad conſilia. ꝑfecte. īmo ꝑfectiſſime obẜuari Patꝫ de xp̄o qͥ nō legit̉ vouiſſe ꝯſilia/ qͥ fuit tn̄ ſue legis ꝑfectiſſimꝰ obẜuator. Pa tet īſuꝑ de apl̓is ⁊ diſcipul̓ ⁊ xp̄ianis ī pri mitīa eccīa. quoꝝ multi erāt vxorati. multi poſſeſſiones habuer̄t qͥdam in cōi. quidam in proprio. multi ſubijciebant̉ ſolis prelatis ſuis ep̄is ⁊ curatis. Conſtat ita qꝫ ꝙ nō erāt de religionibꝰ baſilij vel au guſtini. qꝛ nondū fuerāt inſtitute. vel ꝑ ec cleſiā approbate. nec talibꝰ regulis ſubdebant̉. ¶ Quarta ꝓpoſitio. ¶ Religio xp̄ia. ¶ na n̄ reqͥrit ad ꝑfectiorē ſui obẜuationeꝫ tam in p̄ceptis qͣꝫ in cōſilijs. ꝙ ſuꝑaddat̉ alia religio. qͣles dicūtur obẜuationes in ſtitute ꝑ ſctōs Baſiliū et Auḡ. ⁊c. et qͣles Anſhelmus vocat religiōes facticias. ptꝫ exp̄cedentibꝰ. ¶ Quinta ꝓpoſitio. ¶ Religiones hmōi facticie ſatis improprie ⁊ abuſiue ⁊ forſan arrogāter dicte ſunt ſtatus ꝑfectionis. Ptꝫ qꝛ ſtat homīes imꝑfectiſſimos tales religiones ꝓfiteri. ſic̄ nok 4
