De vera religione et vehemerter operā dare/ talis doctrina peſtifera ac blaſphema atqꝫ iniurioſa eis extirpet̉ iudicial̓r et publice/ ne ſepat in maiorem perniciem. Sextu corollarium Sequit̉ ſexto ſi auctor tal̓ doctrine ſuis fautoribꝰ inueniat̉ pertinax arro gans. a lōgo tꝑe ꝯtra prelatū ſuū. qͣꝫ mgr̄os doctores. in ꝟbis qͣꝫ in ſcriptis debet ſic atteſtari. habeat facultateꝫ reddendi deteriora perpetrādi. ſicut d̓r hoc pluries feciſſe recedēdo.ſ. a p̄lato ſuo et iudice. ꝯſeq̄nt̓ ſel̓ ab hoc conſilio. Alia ſunt de validis mēdicantibꝰ/ de actiōe contra iura canōica que dimitto. Sequitur tenor re­ſponſionis dn̄i cardinalis Cameracen̄. de qua ſup­Euerendiſſime pr̄ et dn̄e ſuper ſcedula papirea ſigillo vr̄o ſigil­lata mihi ad inſtigatoris inſtā tiam in qͣdā cauſa fidei tn̄deo deliberationē meā iſtam pn̄ti. co­ram reuerēdiſſima pr̄nitate vr̄a cōuocent̉ theologi qui ſunt in hoc ſacro cōcilio/ qͥbꝰ ꝓponat̉ materia. vt cōmunicatis inuicem cōmuni deliberatōe ſine cōtentione dicat tandē vnuſquiſqꝫ in publico id qd̓ ſibi vi­debit̉ ꝯformiter ad ſacrā ſcripturā. Et il­ſic ego ī fauorē fidei volo libēter intereſſe Non enī debet tal̓ materia in tenebrꝭ vel ticulariter terminari. ſꝫ cōiter in luce vt qͥlibꝫ intererit poſſit vl̓ docere vl̓ doceri ſe mutuo qͥlibet ītelliget. et talē modū ſeruari in ꝯcilio in cauſis fidei mihi cō­miſſis. Et nihilominꝰ qꝛ neſcio ſi occurre­rit occaſio poſſeꝫ intereſſe ī ꝯuocatiōe premiſſa. dico mihi occurrit vt ſequit̉. Propoſitōes ſiue ꝯcl̓ones ſuꝑ qͥbꝰ fit in quiſitio. hn̄t fundam̄tū prime cōcluſionis principale qd̓ ē erroneū. repugnās nedū roni theologice morali. ſꝫ etiā obẜuatōi primitiue eccl̓ie ſcribit̉ Act̉. iiij. vbi ſic in forma d̓r. Multitudīs aūt credentium erat cor vnū aīa vna. nec quiſqͣꝫ eoruꝫ poſſidebat aliqͥd ſuū dicebat: ſꝫ nec qͥſq̄ egens erat int̓ illos ⁊c. Conſtat itaqꝫ ī illa congregatōe primitia fuer̄t ml̓ti vxo­rati. et alij diuerſarū cōditionū ſeculares qui.ſ. erat aſtricti votū ad tria cōſilia euangelica. caſtitatꝭ obedientie pauꝑtatꝭ quēadmodū ſunt ꝓfeſſi religionū. beatū Baſiliū bn̄dictū aug. ac ſil̓es ītroducta­. qͣs iſte ponēs hmōi concluſiōes appel­lat veras religiones tanqͣꝫ extra illas non ſit vera religio/ qd̓ falſuꝫ ē. īmo hereticū ſi ſic p̄ciſionē intelligat̉. Qm̄ xp̄iana vera eſt religio etiā apd̓ ſeculares. vt iacobꝰ in canonica ſua notāter expreſſit. Sūt pre terea in dictꝭ ꝓpoſitionibꝰ multe clauſule appoſite vltra predictū principalē funda mentalē errore ſeculares pn̄t viuere ſine ꝓprio continet magnā temeritatem ſcandalū atꝫ ꝓteruiā. poſſent ſingillatī reprobari. vt dicere oppoſitū illiꝰ qd̓ ali­que cōcluſiones ſue continēt. ſit hereticuꝫ ſit implicās contradictionē ſit pctm̄ mortale. omīs faciēs contra iura cano­nica: peccat mortal̓r. et ita de ſil̓ibꝰ. Eſt igi­tur deliberatio mea. ꝓpt̓ iſta ſimilia tractatꝰ vel libellus a ſunt extracte con cluſiones ſeu poſitiones an̄dicte continet dānandꝰ ē. vt erroneꝰ temerarius ſcan­daloſus. vt dogma falſuꝫ ſacre ſcripture contrariū. Et conſeq̄ns tactatꝰ ē here ticalis igni tradēdus. Ceteꝝ de cōpoſito re tractatꝰ deliberēt dn̄i iuriſte. iſtis attē tis: qͥd agendū. In teſtimoniū premiſſoꝝ ꝓpria man ſubſcripſi Ueſter totꝰ Petrus cardinalis Cameracen̄. Finit. Sequūtur cōcluſio nes fr̄is Mathei grabo ordīs predicato / in ſacro cōcilio Conſtātien̄. oblate ad examinandū. contra qͣs cancellariꝰ ꝑiſien̄. propoſitiones ſcripſit ſupra. Eatiſſime pr̄ exponit̉ ſctītati ve ſtre ex parte vr̄i deuoti oratoris fr̄is Mathei grabo/ conuētus vyſmarien̄. ꝓuincie ſaxonie or­dinis predicatoꝝ; ac mereburgen̄. dioce. Qd̓ lector ipſe exn̄s ī ꝯuētu gronigen̄. dioceẜ Traiectū. dicte ꝓuintie ordinis videret qͣꝫ pl̓es ꝑſōas ſexꝰ vtriuſqꝫ noue religionis hītū aſſumen̄. conuēticula fa ciētes. nullū hītū approbatū ꝓfitētes. ſta­tuēteſqꝫ ſibiipſis ſuꝑiores libitu volū­tatꝭ. ſb̓ ſimulata deuotionē ppl̓m attrahē­tes. multa ꝯͣ veritatē ſacre ſcripte ac ſa­cros canones attēptantes. de. elēoſinis xp̄ifideliū domos ſuptuoſas ad modū mo­naſterioꝝ regl̓ariū edificātes ſe inuiceꝫ in eis includētes obẜuatōe qͦrundā ri­tuum minime per eccleſiam approbato­rum. Cepit ſuper hoc apd̓ ſemetip̄m ar­dēter cogitare. an hoc ſtātibꝰ regul̓ fidei