¶ Contra proprietarios ſcripta ſunt facientes. agite grās deo bonorū omniū largitori. Ubi autē ſibi qui cūqꝫ veſtrū videt aliqͥd deeſſe doleat de p̄terito caueat de futuro. orans vt ei debitū dimittat̉. ⁊ in tentationē nō inducat̉ aniē Ideo autē legit̉ dicit venerabilis hugo ⁊ legi precipit̉ ab auguſtino ſeptimanatim vt memoriter teneat̉ ⁊ obſeruet̉ diligenter Ex quo igit̉ regula btī patris Auguſtini vobis ſpeculū eſt o regulares/ tā freq̄nter vobis corā facie prepoſita. quō trabeꝫ in oculo nō videtis. qͥ feſtucā videtis in alie no. Trabes enī vt dicit Criẜ. ſuꝑ Math̓. eſt peccatū cleri feſtuca autē ſeculariū Ut cuncta ſeruētur dicit Auguſti. q̄ in regula ſunt regula legat̉. ⁊ minꝰ obſeruatū nō p̄tereat̉ ſed corrigat̉. Quo animo ergo tanto tꝑe diſſimulatis p̄terire cōe veſtiariū vt in duamini ex vno veſtiario ſicut veſcimī ex vno cellario? Negare nō poteſtis quin hͦ voto ꝓmiſeritis ſolenni. qd̓ in regula legitis quotidie tot in paſſibꝰ ⁊ locis Ante vo tū dicit aug. libeꝝ erat reddere. ſed neceſſa riū ſaluti poſt votū. Uoto nāqꝫ cōſilia. vo bis facta ſunt p̄cepta ⁊ libera neceſſaria. Aliqn̄ ergo dolendū eſt de p̄terito ꝯmiſſo ⁊ futurū cauendū vt ſitis factores verbi ⁊ nō auditores tm̄. Iacobi. i. Qm̄ ſiqͥs auditor ē ⁊ nō factor. cōꝑabitur viro conſide rāti vultū natiuitatis ſue in ſpeculo Cōſi derauit enī ſe ⁊ abijt ⁊ ſtatī oblitꝰ eſt ſui ipſi us Sic eſt audire quotidie in regula legiſi tamē legat̉) ꝙ vocati eſtis ⁊ cōgregati vt vnanimes. habitetis in domo. ꝙ cor vnū ⁊ anima vna. ⁊ om̄ia ſint generaliter ⁊ vni uerſal̓r cōia. ⁊ nō dicat̉ aliqͥd propriū. Ꝙ etiā donariū aūt paternū munꝰ vel littera nō ſeruet̉. ſed ꝓhibeat̉ in cōi. ꝙ veſtes ſubvno cōi cuſtode habeant̉ ꝙ induamini ex vno veſtiario ſicut veſcimi ex vno cellario ꝙ nullus ſibi aliqͥd oꝑetur. ſed oīa oꝑa in vnū fiant. qꝛ quāto plus cōe qͣꝫ propriū curatur. tāto amplius in religione ꝓficitur. Ꝙ caritas/ que ſua ſunt nō querit. ſꝫ poſt ponit propria cōibus. Audire inqͣꝫ hec ſꝫ nō facere. audire paꝝ eſt aut ſcire regulaꝫ niſi facere ſeqͥtur. Seruare deniqꝫ obedientiā ⁊ caſtitatē nō ſufficit. ſi pauꝑtatem ⁊ abiectōem pauꝑtatis neglexeris. quoniā apoſtolo Iacobo teſtante. Qui in vno offendit. factus eſt oīm reus. Quinimo. qͣnto crebrius ⁊ ſepiꝰ auditis ⁊ nō impletis tā to culpabiliores eſtis. Qm̄. ij. Petri. iij. dicit̉ Melius erat viā iuſticie nō cognoſce re qͣꝫ poſt agnitā retrorſum cōuerti. Legitis ergo in ruinā veſtrā niſi vos preꝑetis ad emendatōeꝫ. neqꝫ regulares vocari me remini. aut habitū eoꝝ gerere. ſeu de eorū bonis neceſſaria vite ſumere iuxta intentionē fundatoꝝ. niſi regulā obẜuetis proviribꝰ amodo in futuꝝ. de p̄teritis penitē tiā agentes. Donet autem dn̄s vt verbis vtar aug. vt obſeruetis hec om̄ia. ꝓprium abijciētes vt vouiſtis quicūqꝫ regulares eſtis tanqͣꝫ cōcordie ⁊ pacis aduerſarium. Uos qͦꝫ qͥ preeſtis ꝓ dei miſericordia cogitate aīo. deuia reducere. ⁊ obliqua indirectū. neqꝫ diſſimuletis vlteriꝰ Nō eſt eniꝫ grandis differētia vtrū letū inferas vel ad mittas ait Simachus papa ⁊ Innocētiꝰ. Error cui nō reſiſtit̉ approbat̉ ⁊ veritas ſi nō defendit̉ opprimit̉. Ezechielis. xxxiiij Sanguinē eius de manū tua requirā Hec de prīa ꝑte ſufficiant in qua proprie tas regl̓e btī auguſtini viſa eſt repugnare. In ſcd̓a ꝑte videndū eſt qͣliter proprietas impugnatur ꝑ ſacraꝫ ſcriptura ⁊ canones tam autoritatibus qͣꝫ exemplis. Incipit ſecunda pars huius tractatus. Eligioſoꝝ ſtatus dicit ſanctus Tho. ij. ij. q. clxxxiij. eſt ꝑfectoꝝ ſicut ⁊ ep̄oꝝ Probat̉ autoritate ſaluatoris mat. xix. Si vis ꝑfectꝰ eſſe vēde oīa ⁊c̄. Et Lu. x Maria optimā ꝑtē elegit Ad vitā eternā ingredi volentibꝰ neceſſaria ſunt p̄cepta. ad ꝑfectōem cōſilia. Hoc idē dicit Dion̄. in. v. ⁊ in. vi. capl̓is celeſtꝭ gerarchie. monachos vel theopētas.i. d̓o famulātes ꝑfectos vocās. Cōformit̓ etiā. Paulus ad colo. iij. Suꝑ oīa caritatem habete. q̄ eſt vinculū ꝑfectiōis. Unūqd̓qꝫ enī ꝑfectū eſt cū ſuo ꝯiūgunt̉ fini. qͣntum poſſibile eſt. hoc autē eſt ꝑ caritatē. i. Io. iiij. Qui manet in caritate in deo manet ⁊ deus in eo Et Dion̄. de diuinis noībꝰ Ex taſim eſt faciēs diuinꝰ amor. trāſponēs to taliter amantē in amatū. ſane tn̄ intelligēdū Totū enī ⁊ ꝑfectū totalitate diligibilis nō diligit̉ niſi a ſeipſo deus totalitate diligētis anime niſi a beatis. hoc eſt toto affe ctu. ſemꝑ in deū tendere. ſed bn̄ totalitate viatoris qͥ in affectu nihil hꝫ non ſolū repugnans caritati. qd̓ eſt peccatū. qm̄ hoc etiā incipientibꝰ ⁊ ꝓficientibꝰ cōuenit. ſed
