¶ De mudificatione cordis 68 ſtultus heſit vt occūberet. Potuerāt h̓ plurima dici de cauſis ⁊ modis hmōi leſionis virtutis fantaſtice. Ideo ꝙ vigilātes pati unt̉ ſomniātibꝰ ſil̓ia. Et hͦ vocat̉ gallice re uer vel reuerie. Ita vt reputent ea q̄ in ſola fantaſia verſant̉ interiꝰ/ exterioribꝰ ꝑciꝑe ſenſibꝰ. Notū ē hoc in maniacis. Notū p̄terea in qͥbuſdā melācolicis/ qͥ nōnūqͣꝫ volunt ſe deuotos meditatiuosqꝫ dici ⁊ repu tari. Quos hmōi ꝓfundata circa corꝑalia fantaſiatio facit errare multiplicit̓/ eouſqꝫ vt vel in eleuatōe corꝑis xp̄i/ vel in alia recogitatōe ſua/ exiſtimēt ſe videre realit̓ deum crucifixuꝫ/ aut ſub alia qͣuis fantaſtica forma corꝑali. Putātqꝫ alij ſe voces audi re tanqͣꝫ xp̄i/ vel alicuiꝰ ſanctorū. Qua ſuꝑ re ꝓ aſſignatōe naturalis cauſe diuerſa ſūt a diuerſis ſcripta volumīa. de quibꝰ nō eſt nūc dicendū ꝑ ſingula. ¶ Conſurgit h̓ dif ficultas nō modica qualiter videlicet ſciri poſſit diſtinctio inter reuelatōnes veras ⁊ falſas. An fiant ab angelis lucis aūt tenebraꝝ. Hoc ē a ſanctis angelis aūt diabol̓. Quas reuelatōes vtiqꝫ abnegare n̄ poſſumus fore nōnūqͣꝫ a ꝑturbatis fantaſmatibꝰ ⁊ erroneis. Felix ꝓinde qͥ in lege dn̄i meditat̉ die ac nocte/ ſi tn̄ comes fuerit diſcretio/ quā ſolā parat hūilitas captiuās oēm intellectū in obſequiū fidei/ ⁊ ſemꝑ alieno magis qͣꝫ ꝓprio credēs iudicio. Finis. 1483. ip̄o die valeriani. Incipit tractatus eiuſdē de ſimplificatione. ſtabilitione. ſeu mundificatione cordis. Prima notula de vi abſtractiua intellectus. N ſimplicitate cordis querite il lum. Hāc ſapiētis exhortatōeꝫ: hanc ſimplificatōeꝫ cordis/ illi facere nequeūt qͥ ſunt in ſe multiplices varijqꝫ. Propterea neceſſe ē ſpūale cor aīe(qꝛ caro nō ꝓdeſt quicqͣꝫ) ad vnita tē recolligi. ſi cauere debeat ꝑiculū qͣle notauimꝰ in fine tractatꝰ alteriꝰ. Hoc ꝟo qūo fiat explicare difficiliꝰ eſt. qͣꝫ qͣliter non fiat agnoſcere. Et qͥdē apud eruditos in ph̓io diſciplinis hēbit iſta manuductio nr̄a pri ma minꝰ difficultatis. Pollet itaqꝫ nr̄ ītellectꝰ vi abſtractiua/ q̄ longe ꝑfectior efficaciorqꝫ ē. qͣꝫ ponat̉ in eſtimatiua ꝟ̓tute bru ti vtpote ouis. Que tn̄ vt dicit Auicen. ex motu ⁊ figura lupi viſi/ elicit mox inimici ciā nō ſenſatā quā refugit. Nr̄ igit̉ intellectus pꝰ inſpectōeꝫ fantaſmatū cauſatoꝝ a rebꝰ extrinſecis. vnde format primo conce ptus vagos ab omni ꝯnotatōe accidētiuꝫ vt a ſitu. a loco. a figura. a tꝑe. ⁊ ſic de alijs. Quo facto remanet in aīa ſil̓itudo eēntialis/ in qͣ ꝯueniūt exteriꝰ a ꝑte rei oīa ſenſata que ſunt eiuſdē generis vel eiuſdē ſpēi. Ex emplū primi aīalitas. Exēplū ſcd̓i hūanitas. Qua denudatōe ſic facta remanet abſolutus ⁊ vl̓is cōceptꝰ aīalis. Remanet inſuꝑ ſpecificus ⁊ abſolutus cōceptus hoīs quos ſignāt voces iſte aīal ⁊ hō. Notula .II. De ſimplificatione cordis in meditatione per abſtractionē a fantaſmatibꝰ et figuris per bonum. Raducamꝰ ꝯn̄ter ad ꝓpoſitū d̓ ſim plificādo meditatōem nr̄am circa diuina/ ꝑ abſtractōneꝫ a fantaſmatibꝰ ⁊ figuris. Ecce ſtet ꝙ ſcimꝰ nos hr̄e dilectōem boni ⁊ odium mali. Stemꝰ in his paucis primo. qm̄ inuenit̉ ſil̓e de reliquis multis. Audio igit̉ ⁊ cognoſco ꝙ diligis bonum. Int̓roget te meditat̓io tua q̄ res ē iſta dilectio. Cōſtat itaqꝫ ꝙ neqꝫ colorata eſt. neqꝫ ſonora. neqꝫ ſapida neqꝫ odorifera neqꝫ fri gida. neqꝫ calida. nō lenis. nō aſꝑa. Itē in terroget te meditatio tua qͣliter ⁊ in quo ſe figat ⁊ ſtatuat. cū id in qͦ ſe figere ⁊ ſtatuere videt̉ neqꝫ figuratū. neqꝫ corpulentū ſit/ ca lidum/ frigidum/ aut coloratum. Notula .III. De conceptu boni abſoluto ſeu vniuerſaqualiter fiat. Ices fortaſſis ꝙ non habeas con d ꝓceptum dilectionis boni/ qͥn deneceſſitate feratur cordis intuitus ad hoc vel ad illud bonum particulare. vt ad bonam tunicam. ad bonum cibum. adbonū hominē. Et ita de reliquis. Reſponſio tibi patet ꝑ alteram ꝯſiderationē priorem de vi abſtractiua cordis intellectualis Per cuiꝰ virtutis oꝑationeꝫ. tolle bonum hoc. tolle bonū illud ſicut loquitur Augꝰ: et remanebit verum ⁊ generale bonū. Qd̓ qualiter fiat iam aperuimus. Conueniūt nempe bona omnia in vna generali ratione que eſt cōuenientia ad appetitū. Bonū quippe eſt qd̓ omnia appetunt. Denūdes
zum Hauptmenü