Seite
De conſolatiōe theologie Liber de conſola­tione iheolocie Inciuis foicusr. ⁊ Decūqꝫ ſcripta ſunt; ait ma gnꝰ ille diſcipulus theologie Paulus ad noſtrā doctrinā ſcripta ſunt/ vt per patientiā ⁊ cōſola­tionē ſcripturarū/ ſpem habeamus. Conuenerūt aliquā do ſuꝑ hoc verbo volucer; curſor leuis ex plicans vias ſuas. Et monicus in religi­on degens. Qui vt vidit ꝙ volucer ſibi notiſſimus ad ſe venit de lōginguo. mul ta quidē ſuꝑ multis. ſed multa plus plu­rima ſuper aduena quodā germano ſuo conquirere diſpoſuit. Cuius inquiſitio­nem ⁊ alterius reſpōſionem. ſequens dia logus explicabit/ ⁊ hoc ꝑ quatriduū ſub tetragono conſideratōnum Que licet̉ ad inuicem cōmunicent. erit tamen appro­priatius prima de conſolatiōe theologie per ſpem in cōtemplatione diuini iudicij Secunda per ſcripturam in reuelatōne regiminis mundi. Tertia per patiētiam in zeli moderatiōe. Quarta per doctrinā in conſcientie ſerenatōne. Deus aūt pati entie ⁊ conſolatiōis conſolet̉ nos in om̄i tribulatōe noſtra. et det ſermonē rectū in ore duorum. Quoꝝ volūcer ſic incipit. vv Primū metiꝰ primi libri. Elegiacū In quo defletur miſeria ciuilis diſſenſionis. Concordat in genere carminis primo metro Boctij de conſolatione philoſophie. Carmina Epe peregrinas volucer tranſmiſſus in oras Regrediens; patrie menia iam video Dulcis aue natalis humus/ tu francia felix Inclyta pariſius/ nobile palladium. Heu quid id eſt: ſeuo bellonam cerno tumultu Ciuili furere/ ſanguine cuncta replet. Spiritus in medium miſſus vertiginis errat/ Obtruncant gladijs mutuo ſe proprijs. Carceribus trudunt alios; aut flumine mergunt. Membraqꝫ torturis plurima dilaniant. Pars queuis dici pietas vult/ publica curans Commoda. que patrie viſcera rumpit ouans. Iuſticie vultus atrox mentitur erinis. Rex iuuo te clamans regia ſceptra rapit. Exuperant ſyllam/ cathilinam crimine vincunt. Uim pro virtute bellicus horror habet. Non pater a natis tutus. fratremqꝫ perire Uult frater. ſoceri mors venit a genero. Clerum/ miliciam/ ciues ſine lege recluſos Tarcere/ plebs rabida ſicut oues iugulat. Nullus adeſt noſtre reſpectus religionis Iura ſepulture denegat impietas. Quiſquis opes vel diuitias famatur habere­Obijcitur titulus proditionis ei. Eligit hic partem neutrā defendere partis/ Mox vtriuſqꝫ patet innocuus iugulo. Nec ſatis eſt alijs vni ſe tradere parti­