Seite
ſunt proficientes. Item nouit diues predictus ꝙ donationes poſt morteꝫ ordi­natione et diſpoſitione viuorū procedentes reſpectu iam dictarum donationū ſunt quaſi mortue vel omīno ſteriles. prout hec doctores pie de vita ſancte Lu cie ⁊ matris ſue firmiter aſſeruerunt p̄conizantes. Item forte ſibi conſtabat ꝙ ſcriptum eſt. xlij. di.§. j. ꝙ per elemoſinā preſentis vite ſubſidia eterne claritati premia a domino percipiamꝰ. vtrunqꝫ enim pietati. id eſt exercenti opera pieta tis promittit̉. de quibꝰ ſi pleniſſime volueris informari. Uide Orige. in ome. quinta feria infra octauas Penthecoſt. ſuꝑ illo. Conuocatis Ieſus. xij. diſci. Luc̄. ix. et vltra medium. ⁊ eundē ſabbato ſequēti ſuꝑ illo Surgens ieſus. Lu ce. iiij. vltra mediū. Et exemplū vidimus in Thobia veriſſimū qui vtriuſqꝫ vi te conſecutus eſt premiū. Scis vtiqꝫ ꝓut le. ⁊ no. de ꝯſe. di. j. c. j. ꝙ Salomon edificauit templū cum diuino cultu iugiter in eo celebrādo celebriter fundatuꝫ et hoc per eximias ſacerdotū leuitarum et cantorū turmas celeberrime perfici endum. ꝓut legit̉. ij. Paralip̄. vij. ⁊.viij. de cuiꝰ inſuꝑ multiplicibꝰ edificiorum et edificantiū ſumptibus et expenſis. ibidē ⁊. iij. Regū. v. ⁊. c. ſequēti. ⁊ de ſuis innumerabilibꝰ cibis ⁊ ſumptibꝰ habetur. c. iiij. ſꝫ de ſuis elemoſynis me legiſſe nō recolo: ſed ꝙ deū offenderit ꝑ alienoꝝ deorum cultum bene perpendo. et ꝙ ſaluus ſit: certam ſcripturā nō reperio. niſi ꝙ legit̉. ij. Reg. vij. vbi dixit dn̄s ꝑ Nathan ꝓphetam ad Dauid inter cetera de Salomōe filio ſuo et ſtabiliā thro num eius vſqꝫ in ſempiternū. ⁊ ego ero ei in patrē. et ipſe erit mihi in filiū. Hic dicit magiſter in hiſto. et hoc ꝓmiſſione conijcit̉. id eſt oppinat̉ vel coniecturat̉ ꝙ ſaluꝰ ſit ſalomon. Et exquo maiores mūdi doctores de ſua ſalute diſcordant ego mihiqꝫ ſimiles heſitando merito palpitabant. Sed quid dicam: nam ẜm Bedam vbi ſupra p̄ſentis vite ſubſidia: quia diues erat valde ſuꝑ om̄es reges terre nimis abundāter poſſedit. ſed eterne claritatꝭ p̄mia q̄ de elemoſinis ⁊ ope ribus ꝓueniūt pietatꝭ nō obtinuit. Quid gͦ templi ꝯſtructio ⁊ cantoꝝ ⁊ ſacerdo tum ⁊ leuitarū inſtitutio ſibi ꝓfuit. aut hodie ꝓderit: cum nō tantū tēplum ſed omīs ornatꝰ ⁊ cultꝰ diuinꝰ in eo ꝑ eundē Salomonē inſtitutꝰ ceſſauerit. et ſic ceſſarunt templa: necnō om̄es domꝰ dn̄i per totū Bohemie regnū: ⁊ omīs veri dei cultus ſaltē publicus in eodē. ⁊ poſſibile creditur ꝙ et taliter in alijs terre climatibus euenire poſſet: prout nunc apud nos in pluribus monaſterijs ⁊ ec cleſijs collegiatis: parrochialibꝰ ⁊ capellis ꝑ gentes Spitenſiū ignis voragi­ne et al̓s miſerabili deuaſtatiōe iam penitus inhūaniter apparet conſumptis. et diuinꝰ cultus ⁊ omnis officioꝝ ornatus in eiſdem defecit. deficientibꝰ vtriuſ qꝫ ſexus perſonis: que carent ⁊ carere necnō exulari compellūtur eiuſdē inuaſi­onis occaſione p̄ſentibꝰ ⁊ longe futuris acquiſitis ⁊ aquirendis ſine ſpe radici tus alimentis. Sed nō dubitamꝰ quin pietatis ⁊ p̄ſertim elemoſynaꝝ ponde ra que iam manꝰ pauperū deportarunt ad ethera ab oībus ignis ⁊ maledictio nis corroſionibꝰ ſint ſecura. ⁊ hoc vidimꝰ in iamdicto pauperculo Thobia: quē hic in alio ſeculo vere felicem fecere pietatis opera et vltra Salomonis diui­tias potentiā ⁊ ſapientiā incunctāter ꝑſpeximꝰ ẜm ſcripturas eterna recepiſſe premia. Ad que nos ꝑducat diuina magnificentia: apud quē ſunt gaudia: per infinita ſeculoꝝ ſecula ſemꝑ benedicta Amen. Finis.