orationum et pſalmorum modoac deficit.¶ Un̄ factuꝫ ſit vt in vrbe die ſabbato ieiuntur¶ Cap. x.Uius moderaminis cauſamnonnulli in quibuſdam occidentalibus ciuitatibus ignorantes. ⁊ maxime in vrbe. idcirco putātabſolutionem ſabbati minime debere p̄ſummi. ꝙ apoſtolum Petrum in eodemdie contra ſymonem cōflictaturum aſſerunt ieiunaſſe. Ex quo magis apparet hͦeum non cōſuetudine canonica feciſſeſed preſentꝭ potius neceſſitate conflictusSiquidem ⁊ ibi ꝓ hac eadem re non generale ſed ſpeciale videt̉ petrus diſcipulis ſuis ieiunium indixiſſe. Quod vtiqꝫnon feciſſet ſi ſciſſet illud canonica cōſuetudine ſolere ſeruari. idem proculdubio etiam dn̄ico die paratus indicere. ſicertaminis ip̄ius in eum compegiſſet occaſio. nec tamen ex hoc ſtatim canonicafuiſſꝫ ieiunij regula ꝓmulganda. quodnon generalis obſeruatio ſtatuerat. ſedvt ſemel fieret ratio neceſſitatis extorſerat.¶ In quo dominice diei ſolennitas ab aliorum dierum conſuetudine diuerſa teneatur. Ca. xi.Erum ne hoc quidem ignorandum. die dn̄ico vnam tantum.modo miſſam ante prandiumcelebrari. in qua pſalmorum atqꝫ orationum ſeu lectionū ꝓ ip̄ius collecte vl̓ cōmunionis dominice reuerētia ſolenniusaliquid ac ꝓpenſius impendentes. in ipſa tertiam ſextamqꝫ pariter conſummatam reputant Itaqꝫ ſit vt de orationuꝫobſequijs nihil imminuat̉ adiectiōe ſcꝫlectionum. ⁊ nihilominus differentia q̨̄dam vel remiſſio videatur fratribus indulgeri ꝓ reuerentia dn̄ice reſurrectionis pre cetero tempore. quę ⁊ totiꝰ ſeptimane videatur obſeruantiā relaxare. etpro hacip̄a quę intermiſcet̉ quadaꝫ diferentia eundem diem velut feſtiuū prouocet rurſum ſolenniꝰ expectari. minꝰ qꝫfaciat hebdomadis venture ieiunia huius expectatione ſentiri. Semper enimequanimius quelibet fatigatio ſuſtinet̉.⁊ ſine faſtidio labor impenditur. ſi interiecta ei viciſſitudo quędā vel operꝭ immutatio qualiſcunqꝫ ſuccedat.¶ Quibus diebus cum cena fratribus exhibetur. accedētibusad refectionem pſalmus nō dicatur ſicut fieri in pradijs ſolet.¶ Cap̄. xij.Eniqꝫ etiam in ip̄is diebus. ideſt ſabbato vel dominica ſeu feriatis temporibus quibus pariter prādium ⁊ cena ſolet fratribus exhiberi. pſalmus ad veſperam non diciturid eſt nec cum accedunt ad cenaꝫ. nec cūab ea conſurgūt. vt ſolet fieri in ſolennibus prandijs. vel canonica ieiuniorū refectione. quam et precedere conſuetudinarij pſalmi ſolent ⁊ ſubſequi. ſed tātūmodo ſimplici oratione facta acceduntad cenam. eamqꝫ rurſum conſurgentesab ip̄a ſola oratione concludunt. quodſcꝫ extraordinaria ſit inter monachosiſta refectio. nec omnes ad eam conuenire cogantur. niſi aut peregrini qui ſuperuenerit fratres. aut hi quos infirmitascorporis aut ꝓpria inuitat voluntas¶ Explicit de canonico diurnarum orationum ⁊ pſalmorummodo liber tertius¶ Incipiunt capitula libri quarti de inſtitutis renunciantium.¶ Cap̄. primūRoemium.ij Qua ratione vſqꝫ ad vltimam ſenectutem apud eos incenobijs perſeuerentiij Quo examine probetur qui in cenobio ſuſcipiendus eſt.x