orationum et pſalmorum modo ac deficit. Un̄ factuꝫ ſit vt in vrbe die ſab­bato ieiuntur Cap. x. Uius moderaminis cauſam nonnulli in quibuſdam occi­dentalibus ciuitatibus igno­rantes. maxime in vrbe. idcirco putāt abſolutionem ſabbati minime debere p̄­ſummi. apoſtolum Petrum in eodem die contra ſymonem cōflictaturum aſſe runt ieiunaſſe. Ex quo magis apparet eum non cōſuetudine canonica feciſſe ſed preſentꝭ potius neceſſitate conflictus Siquidem ibi hac eadem re non ge nerale ſed ſpeciale videt̉ petrus diſcipu­lis ſuis ieiunium indixiſſe. Quod vtiqꝫ non feciſſet ſi ſciſſet illud canonica cōſue tudine ſolere ſeruari. idem proculdu­bio etiam dn̄ico die paratus indicere. ſi certaminis ip̄ius in eum compegiſſet oc caſio. nec tamen ex hoc ſtatim canonica fuiſſꝫ ieiunij regula ꝓmulganda. quod non generalis obſeruatio ſtatuerat. ſed vt ſemel fieret ratio neceſſitatis extorſe­rat. In quo dominice diei ſolenni tas ab aliorum dierum conſue tudine diuerſa teneatur. Ca. xi. Erum ne hoc quidem ignoran dum. die dn̄ico vnam tantum. modo miſſam ante prandium celebrari. in qua pſalmorum atqꝫ oratio num ſeu lectionū ip̄ius collecte vl̓ cō­munionis dominice reuerētia ſolennius aliquid ac ꝓpenſius impendentes. in ip­ſa tertiam ſextamqꝫ pariter conſumma tam reputant Itaqꝫ ſit vt de orationuꝫ obſequijs nihil imminuat̉ adiectiōe ſcꝫ lectionum. nihilominus differentia q̨̄ dam vel remiſſio videatur fratribus in­dulgeri reuerentia dn̄ice reſurrectio­nis pre cetero tempore. quę totiꝰ ſepti­mane videatur obſeruantiā relaxare. et pro hacip̄a quę intermiſcet̉ quadaꝫ di­ferentia eundem diem velut feſtiuū pro­uocet rurſum ſolenniꝰ expectari. minꝰ qꝫ faciat hebdomadis venture ieiunia hu­ius expectatione ſentiri. Semper enim equanimius quelibet fatigatio ſuſtinet̉. ſine faſtidio labor impenditur. ſi inter­iecta ei viciſſitudo quędā vel operꝭ im­mutatio qualiſcunqꝫ ſuccedat. Quibus diebus cum cena fra­tribus exhibetur. accedētibus ad refectionem pſalmus di catur ſicut fieri in pradijs ſolet. Cap̄. xij. Eniqꝫ etiam in ip̄is diebus. id eſt ſabbato vel dominica ſeu fe riatis temporibus quibus pari ter prādium cena ſolet fratribus exhi­beri. pſalmus ad veſperam non dicitur id eſt nec cum accedunt ad cenaꝫ. nec ab ea conſurgūt. vt ſolet fieri in ſolenni bus prandijs. vel canonica ieiuniorū re­fectione. quam et precedere conſuetudi­narij pſalmi ſolent ſubſequi. ſed tātū modo ſimplici oratione facta accedunt ad cenam. eamqꝫ rurſum conſurgentes ab ip̄a ſola oratione concludunt. quod ſcꝫ extraordinaria ſit inter monachos iſta refectio. nec omnes ad eam conueni re cogantur. niſi aut peregrini qui ſuper uenerit fratres. aut hi quos infirmitas corporis aut ꝓpria inuitat voluntas Explicit de canonico diurna rum orationum pſalmorum modo liber tertius Incipiunt capitula libri quar ti de inſtitutis renunciantium. Cap̄. primū Roemium. ij Qua ratione vſqꝫ ad vlti­mam ſenectutem apud eos in cenobijs perſeuerent iij Quo examine probetur qui in ce nobio ſuſcipiendus eſt. x