Ser. XXXVIII. De aīabꝰ fideliū defūctorū Ser. Ip̨̄dicit̉: vt a nobis totis viſceribꝰ caueat̉. Sienim nos deus noſter vellet punire: nō nosante tot ſęcula cōmoneret. Inuitus quodāmodo vindicat: qui quomodo euadere poſſimus multo ante demonſtrat. Non em̄ teB vult ꝑcutere qui tibi clamat obſerua. Conſiderate tn̄ qͥd dicturus eſt ad dexterā poſiMatth̓. 25. tis: Uenite inquit benedicti: ꝑcipite regnūqd̓ vobis paratū eſt ab origine mūdi. Aduertite fratres chariſſimi qꝛ regnū cęlorumnobis p̨̄deſtinatū: gehenna aūt non nobisſed diabolo p̨̄parata eſt. Deniqꝫ ſic audituUbi. sͣ. ri ſunt ad ſiniſtrā: Eſuriui em̄ inquit et nondediſtis mihi manducare. Ergo nec illi quiad dexterā erunt: ideo accipiūt: qꝛ nūqͣꝫ peccauerūt: ſed qꝛ peccata ſua mūdare elemoſynis ſtuduerūt. Et illi qui ad ſiniſtrā eruntnō ideo mittunt̉ ad ignē qꝛ peccatores fuerūt: ſed qꝛ peccata ſua elemoſynis redimerenoluerūt. Ac ſic ⁊ illos largitas ſola glorificabit: ⁊ iſtos ſola ſterilitas cōdemnabit: qꝛſicut impoſſibile eſt vt nullus homo poſſitſine peccato eſſe: ſic ꝑ dei miſericordiā poſſibile eſt: vt bonis operibꝰ ⁊ p̨̄cipue elemoſynis ſe vnuſquiſqꝫ redimat a peccato: vt tn̄Iacobi.2. in malo impleat̉ qd̓ ſcriptū ē: Iudiciū ſinemiſericordia illi qͥ nō fecit miſericordiā: CōPsͣ. m. ſequenter ⁊ in bono illud in pſalmo: Diſꝑſit dedit pauperibꝰ: iuſticia eiꝰ manet in ſęculū ſęculi. Et hoc cōſiderate fratres ꝓ quare mittunt̉ in ignē ęternū. Nō em̄ illis dicēdū eſt: qꝛ homicidia feciſtis: adulteria cōmiſiſtis: qꝛ alienā ſubſtātiam rapuiſtis: ſed hͦſolū audituri ſunt: qꝛ eſuriui ⁊ non dediſtisC mihi manducare. Rogo vos fratres nolitehęc tranſitorie cogitare: nec credatis ꝙ hęcde iudęis tantū aut paganis vel hęreticisfuerit dictū: ſed diffinitiſſime credite qꝛ hocchriſtiani ⁊ catholici qui in malo opere ꝑſeuerare voluerint: audituri ſunt. Ad iudicium em̄ nō veniūt nec pagani: nec hęretici:Ioh̓. 3. nec iudęi: qꝛ de ipſis ſcriptū eſt: Qui nō credit iam iudicatꝰ eſt. Et ideo inter illos quiad ſiniſtram mittendi ſunt: non ſolum laicerunt: ſed et multi ep̄i: quod peius eſt clerici mali vel monachi cupidi vel ſuꝑbi: ſimulet ſanctimoniales ⁊ viduę iracundę ſuꝑbvel cupide: ⁊ ſi eis fructuoſa pęnitentia nōſubuenerit: audituri ſunt illā metuendā etMatth̓. 25. irreuocabilē vocē: Diſcedite a me maledicti in ignē ęternū. Sentētia iſta ſi eā fideliter cum ingēti timore voluerimꝰ audire: abomni opere malo nos poterit reuocare. Diligēter gͦ cauete ⁊ videte quid veritas dixit:Diſcedite a me maledicti in ignē ęternū: qꝛeſuriui: ⁊ nō dediſtis mihi māducare. Si in Ad frēs in heignem mittet̉ qui eſurienti non dedit panē remo. 31. c.ſuū: putas vbi mittendus eſt qui tulit alienū? Si in ignē mittet̉ qͥ nudū nō veſtit vbimittendus eſt qui veſtitum expoliauit? Sicū diabolo damnat̉ qui hoſpitibꝰ nō p̨̄buitdomū ſuā: putas vbi mittēdus ē qui tollitalienam? Si periturus eſt qui carcerem nōviſitauit: quid de illo fiet qui forte in carcerē miſit? Rogo vos fratres chariſſimi hincattendite quā ſpē habere poſſunt qui malafaciūt: qn̄ illi perituri ſunt qui bona nō fa Matth̓.3ciūt? Deniqꝫ et alio loco dn̄s terribilit̓ nosadmonet dicens: Omnis arbor quę non facit fructū bonū excidet̉ et in ignem mittet̉:Non dixit q̨̄ facit fructū malū: ſed q̨̄ nō facit fructū bonū. Hinc ergo poſſumꝰ euidenter agnoſcere quas pęnas arbor ſpinoſa indie iudicij patiet̉: qn̄ illa q̨̄ fructū nō dederit excidet̉ ⁊ in ignē mittet̉? Nemo ſe deſpi Dciat frēs chariſſimi: Nemo ſe falſa ſpe circūueniat: qꝛ chriſtiani noīs non facit ſola dignitas chriſtianum: nihilqꝫ ꝓdeſt ꝙ aliqͥschriſtianꝰ vocat̉ in noīe: ſi hoc non oſtenditin opere. Scriptū ē em̄: Fides ſine operibꝰ Iacobi 2.mortua eſt. Qui em̄ credit ⁊ opera bona nōexercet: clamat illi ſcriptura diuina: Tu in Ubi. sͣ.quit credis qꝛ deus vnus eſt: benefacis. Etdęmones credūt ⁊ cōtremeſcūt. Ac ſic qͥ credūt ⁊ oꝑa bona nō faciūt: fidē demonū vidētur habere: Qui vero nō credūt: peioresdęmonibꝰ cōprobant̉. Et illud diligēter cōſiderandū eſt qd̓ dn̄s dicit: Qui audit man Ioh̓. 14.data mea et facit ea: ipſe eſt qui diligit me.Et iterū: Si quis diligit me: mandata meaſeruat: Et ſine dubio qͥ nō cuſtodit nō diligit. Et illud valde timendū eſt qd̓ iterū dominus dicit: Quid ꝓdeſt ꝙ dicitis: Domi Matth̓. 7.ne domine: et non facitis quę dico vobis;Scire debemus fratres chariſſimi ꝙ nihil ꝓdeſt verbis ꝓferre fidē ⁊ factis deſerere veritatem. Sicut nobis non placet ſi ſerui noſtri verbis ſe ꝓfitent̉ eſſe noſtra mancipia:et tamen non velint implere opera ſua: itanec deo placet: ſi ſe quiſqꝫ chriſtianum verbis tantūmodo eſſe ꝓnunciat ⁊ opera quęfieri iuſſit chriſtꝰ implere diſſimulet. Deniqꝫ.beatꝰ apl̓us cū de reddenda rōne in die iudicij loqueret̉ ita ꝓnūciauit dicēs: Oportet