Tercius quod Iohannes dixerit quilibet acceptet. Nunc vero iohānes teſtimonium de chriſto perhibet. In hoc enim euangelio tria cō tinentur. ſcilicet duo genera quo vnum propoſitum iohanni ⁊ locutus vbi hec queſita ſunt. Primo igitur ponitur ſolicita id ē interrogatio de iohannis dignitate. Secundo additur maligna poſtulatio de ſui officii celebritate. ibi. Et qui miſſi fuerant. Tercio poſtponitur expreſſa deſcriptio de loci oportunitate. ibi Hec in betania ⁊cͣ: A Propter primum eſt ſciendum ꝙ vi dentes principes iudeorum defeciſſe regnum ſue gentis. quia ali enigene principabantur eis. cognouerunt completas eſſe prophecias de aduentu chriſti Vnde Geneſis quadrageſimonono capl̓o. dicitur. Non auferetur ſceptrum de iuda et dux de femo re eius donec veniat qui mittendus eſt. Quapropter audientes de ſanctitate Iohannis putauerunt eum eſſe chriſtum. ſcd̓m qd̓ dicitur. Lut. tercio capl̓o. Exiſtimante populo et cogitantibus omnibus de iohanne in cordibus ſuis ne forte ipſe eſt chriſtus Vnde ob hanc cauſam miſerunt legatos ⁊ ambaſſiatores ad io hannem vt interrogarent eum ſuper hec. In hac autem prima Euangeli parte duo tanguntur. Primo enim ponitur iudeoꝝ legatio. ponitur enim qui fuerunt mittentes. B vnde dicit miſerunt iudei: ecce gentis nobilitas. Nota ꝙ licet ad om̄es gē tes ſpectet interrogare de chriſto. quia ē deſideratus cunctis getibus. vt dicitur aggei ſecundo capl̓o. Sſpecialiter tamen hoc ad iudeos pertinet et propter tria. Primo quia patribus eorū promiſſus et non alijs. Secundo quia ex eis naſciturus: ſcd̓m carnem Vnde Numeri viceſimoſecundo capl̓o. Orietur ſtella ex iacob. et ſurget virga ex iſrahel. Tercio quia propter iudeos ſpecialiter miſſus eſt yſaie nono. Paruulus natus eſt nobis et filius datus eſt nobis ¶ Deīde ponitur vnde fuerūt miſ ſi: quia ab ieroſolimis. Ecce regalis ſacerdotalis ciuitas. Eſt au tem ſciendum ꝙ vt dicit yſidorus Ethi. decimoquinto Hanc ci uitatem primo edificauit in ſiria melchiſedech qui et ſem dictus eſt primogenitus Noe. et appellauit eam ſalem. ſecundo vero a Iebuleo habitore eius dicta eſt iebus. tercio ex corpore iſtorum duorum nominum dicta ē Iheruſalem. Quarto a Salomone di cta eſt Iheroſolima. quinto ab helya dicta eſt helia. Nota quia Ieroſolima erat ciuitas ſapientum ſacerdotum et regum. Aciuitate igitur ſapientum mittebantur: ad heremuꝫ vt interroga rent de chriſto quia defecerat ſapiencia iudeorum in cognitione eius. Vnde yſaie triceſimotercio querit dicens. Vbi eſt literatus Vbi eſt verba legis ponderans. a ciuitate ſacerdotali mittebant̉
zum Hauptmenü