¶ Liber quartusDe aſcenſione dominiCapl̓m XXIIIIfferentia eſt inter aſcenſioneꝫ. aſumptionem et. euolatōneꝫ. Quoniaꝫ aſcenſio pertinet ad chriſtumaſſumptio ad beatā virginem. ſed euolatio ad alios ſanctos. Ratio huius eſt qm̄aſcēſio ſit ꝓpria virtute aſcendentis Aſſuꝑtio aūt virtute chriſti aſſumentis qua filius ſpecialiter obſequitur mr̄i. Euolatō ātfit mīſterio angeloꝝ Alia eſt differentia qꝛlocus euolātiū eſt diſtinctio choroꝝ. Locus aūt aſſumpte virginis ē ſuꝑ choros āgeloꝝ. Locus vero chriſti aſcendentis eſtvltra locū beate virginis aſſumpte. Circachriſti aſcenſionem ſunt octo cōſiderāda.que circūſtabant aſcenſionem: ⁊ colliguntur in officio de aſcenſione. Primuꝫ eſt: ꝙvidentibus ill̓.i. diſcipl̓is eleuatus eſt. vtſcꝫ deſiderium veniendi ad ip̄m excitaret̉in eis. Scd̓m eſt ꝙ nubes ſuſcepit euꝫ aboculis eoꝝ. Per vmbram nubis ſignat̉ ꝙin hoc mortali corꝑe ieſū in alto videre nōpoſſumꝰ. Terciū ꝙ eleuatis manibus ferebatur in celum. Eleuauit āt manus ꝓpt̓duo.ſ. vt ſuos pr̄i offerrꝫ. ⁊ vt īimicos manū alte retracta ꝑcuteret. Quartū eſt qꝛ bn̄dixit eis vt eos contra hoſtem muniret. ⁊bonis celeſtibus augeret. Quītū eſt ꝙ aſcendit in iubilatione. qd̓ refertur ad voceꝫiocūditatis redemptoꝝ aſcendentiū cū eoqͥ prius voce lachrimabili clamauer̄t ī portis inferni. adueniſti deſiderabilis: quemexpectabamus in tenebris. Sextuꝫ eſt ꝙaſcendit in voce tube. ⁊ hoc refertur ad ſonuꝫ predicationis apl̓oꝝ. qͥ ſonus fuit eiſtunc iniunctus dicēte dn̄o. Eūtes in mūdū vni. ⁊ p̄. euā. oī crea. Ex tūc eī in oēꝫ terrā exiuit ſonus eoꝝ. Septimū eſt ꝙ aſcēdēs in altū captiuā duxit captiuitatē.i. captiuos in captiuitate inferni. quos ſecū vitor eduxit. Octauū eſt ꝙ dedit dona hominibus. qꝛ omnia bona nr̄a deſurſū ſunt qͦchriſtus aſcendit. Hoꝝ prīa duo habēturex epl̓a. ſed terciuꝫ ⁊ qͣrtū ex fine euangelij.luce. Item quintū ⁊ ſextū ex pſalmo Itemſeptimū ⁊ octauum ex pſal. Aſcendit xpūſregreſſus ad celuꝫ multipl̓r.ſ. tamqͣꝫ bonꝰobediens cōpleta obedientia qͦ ad patremtamqͣꝫ bonus mediator facta pace ⁊ concordia ad hoīes tamqͣꝫ ſtrēnuus ꝓpugnator contra demones. Aſcendit chriſtꝰ pluribus de cauſis. Ad quieſcenduꝫ ſcꝫ poſtlaborem quo fatigatus fuit. xxxiij. annisnobis ſeruiens. Ad intercedēdū ꝓ amicisꝓ quibus vtiliter laborauit. Bernardus.Secuꝝ acceſſum habes o homo ad deuꝫvbi habes filiū mediatorem ⁊ matrē interuentricē. Filius on̄dit pr̄i latus ⁊ vulneramater on̄dit filio pectus ⁊ vbera. Ibi nll̓apoteſt eē repulſa: vbi tot concurrūt amoriſinſignia. Chriſtus ergo optimus aduocatus eſt: qͥ tot habet linguas ꝓloquentes ꝓnobis quot vulnera ſuſcepit. Ad conquerendum de inimicis ꝓ quibus vires ſuainutiliter expendit. Iſaie. Inuacuū laboraui Item aſcendit vt nobis locū p̄pararꝫIohā. Uado parare vobis locū: vt fiduciam nobis ſperādi hoc ip̄m tribueret: vt īcorporaleꝫ poſſeſſionem hereditatis eterne nos mitteret. Iohannis. Si enim nōabiero: ꝑaclitus nō veniet ad vos. ſi aūt ⁊c̄Ut deſideriū noſtꝝ pꝰ ſe traheret. CantiTraheme poſt te. Ut viam nobis ad celūon̄deret. qꝛ ſicut dicit lucas. Eduxit dn̄sprīo diſcipulos ſuos extra ciuitatem in bethaniam. vt ipſa eductione cognoſcerenthic ſe nō habere manētē ciuitatē. ꝙ āt ī bethaniā eduxit eos priꝰ q̄ interpretatur domus obedientie: ſignat ꝙ ꝑ oꝑa obedientie trāſituri een̄t ad celeſtia. Poſt hoc feciteos trāſire in mōtē oliuaꝝ: vt ꝑ montē intelligatur eminentia ſpūs in ꝯtemplatōnePer oliuas auteꝫ pinguiſſimi pectoris deuotio. Ulterius vero poſt iſta non reſtatniſi ſaltus anime in celum. Exaltatus fuit chriſtus tripl̓r. ſcꝫ. in terra per vite meritum. ſuper terram per crucis ſuſpendiumſuper celos per aſcenſionis iubilum. Aſcēſio chriſti fuit angelis mirabilis. IſaieQuis eſt iſte qͥ venit de Eodē. Demonibus terribilis Regū. Nō fuit tm̄ gaudiuꝫheri/ ⁊ nudiuſtercius ve nobis. Hec ſuntverba philiſtinorum. per quos ſignanturdemones quando vociferati ſunt filij iſrahel dum adducerent archam federis de ſylo in caſtra. vt per eam haberent adiutorium diuinum in prelio. Hominibus ſalubris ſicut ſupra patet: ex multiplici fructuaſcenſionis. Aſcendit chriſtus multi
