¶ Liber ſeptimusſcꝫ per orationes iuſtoruꝫ. Similiter perviā iuſticie dupl̓r fit. Primo ꝑ modum redemptionis pene. ſcꝫ in elemoſinarum lagitione. Secūdo modo per modum ſolutionis pene. ſcꝫ in ieiuniorum afflictione.Si autem queritur qn̄ incipiat valere defuncto illud quod pro ſe fieri mandauit.Dicendū eſt ꝙ opus operās id eſt meritūactoris ſtatim cōſequitur. mortuus de bonis q̄ precepit ꝓ aīa ſua fieri. ſed nō opusoperatum. id eſt fructū ipſius operis. quouſqꝫ oꝑa fiūt. qꝛ primū valet ex merito abſoluto. ſed ſcd̓m ex merieo ꝯdicionali.Quoꝝ ſuffragia proſint: ⁊ quibus.Capitulum IIII.D hoc ꝙ valeant ſuffragia requirituraliquid ex parte facientis. ⁊aliquid ex ꝑte mortui recipientisEx parte facientis requiritur ꝙ ſit ī caritate. ⁊ ꝙ intentionem ſuā dirigat ad illosquibus vult vt opera ſua ꝓſint. Diſtīguēdū tamen eſt hic ꝙ ſuffragia ꝑ malum poſſunt fieri dupliciter. Uel vt per auctorem⁊ ſic nō ꝓſunt. niſi forte ꝑ accidēs. ſed inqͣꝫtū perelemoſinas mali homīs excitanturboni pauperes ad orandū pro defunctis.Uel vt per miniſtꝝ. ⁊ hoc dupl̓r. vel quiafacit ea vt miniſter publicus dei ⁊ eccleſie.ſicut qn̄ ſacerdos malus celebrat miſſam.vel agit exequias mortuoꝝ: ⁊ talia ſemperꝓſunt. qꝛ malicia miniſtri non nocet operi boni actoris. ſicut patet in domino inſto dante elemoſinam per malū ſeruū. Sivero facit ea vt miniſter priuate ꝑſone exiſtētis tamē in caritate ſiue defuncti ſiue alterius. ⁊ talia ſꝑ proſunt. qꝛ licet opus iſtd̓ſit mortuū quo ad miniſtꝝ. non tamen qͦad actoreꝫ. Sed ſi malus miniſter facit aliqua de mādato eius qͥ nō eſt in caritate n̄proſunt. Aliquid etiā exigitur ex parte recipientis ad hoc ꝙ ſuffragia proſunt illi.Primū eſt ꝙ ip̄e ſit in caritate: Un̄ nō valent his qui ſunt in inferno. qꝛ ſūt a corꝑechriſti miſtico ſeparati. Unde nulla ſpūal̓influentia peruenit ad eos. ſicut nec influentia corporalis valet membris a corꝑe ſeparatis. Secūdū eſt indigentia. Un̄ nonvalent beatis. qꝛ non ſunt adhuc in via: ſꝫin termino. nec pn̄t ad altiora cōſcendere.ſed potius ecōuerſo illoꝝ ſuffragia ꝓſuntnobis vtrūqꝫ eſt in his qui ſūt in purgatorio: ſcꝫ caritas ⁊ indigentia. Unde ſicuthomo poteſt ſatiſfacere ꝓ alio viuuente quiper ſe non valet: ita poteſt etiam pro defūcto Nota ꝙ ſuffragia defunctis proſunt.ẜm maius ⁊ minus pro diuerſitate meritoꝝ in mortuis vel pro caritate viuorum.qui magis ſollicitantur pro aliquibus: qͣꝫpro alijs. Illa enim ſuffragia que ſpecial̓rfiunt pro aliquibus plus valent illis qͣꝫ alijs. licet etiam alijs aliquo modo communicentur. Suffragia vero que communiter fiunt pro defunctis quāuis omnibuspro modulo ſuo proſint Illis tamen amplius quidū een̄t in ſtatu vie magis merūerūt vt ſibi prodeſſent. Quamuis autemvt dictum eſt ſuffragia non ꝓſint his quiſunt in celo. nec illis in inferno: tamen aliquo modo proſunt etiam illis. Unde notandū ꝙ ſuffragia valent illis qui ſunt inpurgatorio per modum purgationis. valent ſaluatis in celo per modum coniunctionis: quia multiplicatio ſaluandorū augmentat gloriam accidentalem. Ualentdamnatis in inferno per modum diuiſionis. quia quanto plures ſaluant̉ ꝑ meritum eccleſie: tanto pauciores damnabunt̉⁊ ita minor erit pena per ſubtractionem cōſorcij illoꝝ. Ualent etiam ip̄is facientibꝰꝑ modū meriti. Quod ꝓ paruulis mortuis celebrantur miſſe defūctoꝝ: hoc non fiꝓpter eoꝝ indigentiā cū ſtatim euolent adcelū. ſed ꝓ gratiarū actioneUtꝝ indulgētie valeāt ꝓ defūctꝭ. ca. V.Apales indulgentie ꝓſunt defūtis in purgatorio. vt patet. quiacrux dat̉ aliqn̄ ꝓ duabꝰ. vel qͣttuorvel decē animabꝰ. In eccl̓a eī eſt theſaurumeritoꝝ tam xp̄i qͣꝫ perfectoꝝ de quo ſolupapa qͥ claues habet huius theſauri ꝓ neceſſitatibꝰ eccleſie poteſt accipere ⁊ diſpēſare. Alij autē ſicut ep̄i nō habent in his poteſtatē generalē. ſed limitatā: ⁊ nō niſi ꝑ ſūmi pōtificꝭ diſpēſatōeꝫ. Dicēdū ergo ꝙ ppͣꝓprie nō abſoluit defūctos a pena. ſꝫ qͣſi ꝓeis ſoluit de cōi theſauro eccl̓e. ſic̄ al̓r lib̓atcreditor debitorē dū a debito eū abſoluit. ⁊al̓r amicꝰ debitoris dū ꝓ eo debitū ſoluit.Sed viuuentes vtroqꝫ modo abſoluit papa. Illis autem quibus dantur indul
