curet̉ ⁊ nō inualeſcat. Nec ſub diſſimulatōne eſt tranſeundum ī his que ꝯcernūt xp̄ianā religionem. Moduˢ aūt ī ꝑticl̓ari ꝓcedendi ī pu intōne taliū potiꝰ ad iura ꝑtinet qͣꝫ ad theologiam. Et qꝛ nullus animꝰ mordinatus meret̉ dici deuotus cū deuotō ſit actꝰ religiōis. ꝯn̄s ē ꝙ tales errores ꝑnicioſos eradicare. nō eſt tol lere rectam ⁊ veram deuotōꝫ. Vn̄ in omī ſacri ficō legis p̄ceptū eſt vt ſal apponat̉. quo ſignificat̉ diſcretō debita in cultu diuīo. Et ꝓhibebat̉ mel offerri ꝓpter ydolatriam ⁊ infideliū ri tum ne vlla fieret ppl̓i dei cū infidelibꝰ ꝯnīo ut patet leuit̉.2. Et ex eodem apparet. ꝙ ꝓhiben tes tales ſuꝑſticōneˢ nō ſuſcitant exn̄te ip̄oꝝ aliqd̓ ſcandalum. Si autē praui accipiant occaſionem ſcandali ꝓpter hoc veritas religiōiˢ nō debet p̄termitti exemplo ſaluatoris qui non ceſſauit docere veritatem qͣꝫuis phariſei ſcan dalizabant̉ vtꝫ Math̓.15. igit̉ ⁊cͣ. ¶ Explicit Tractatꝰ de ſuꝑſticōſis quibuſdam caſibꝰ.
