vir ſanctus Scd̓a cauſa eſt quia clauſtrales debēt eſſe ſerui dn̄ ꝓprie ꝓprij. vn̄ valde magnam cōtumeliam reputatſcꝫ hoc deus cum a talibꝰ ſe ꝯtempm videt Sextuꝫ eſt hocꝙ vita clauſtralis eſt angelica vita in puritate ꝑ caſtitateꝫIn carne eniꝫ p̄ter carnem viuere non humane eſt natureſed virtutis angelice ⁊ in caritatis feruore vſqꝫ ad omīuꝫconuionem et in ꝑfectōe obediecie vt ſic̄ in celo. ſic ibi volūtas dei ꝑfecte fiat. clauſtralis ergo angelus eſt. gͦ vel malus vel bonus. ſi malus eſt dyaꝰ eſt vel demon. nihil aliudeniꝫ eſt malus angelus qm̄ dyaꝰ. et ſic clauſtrales luxurioſi ſūt demōes incubi. Ieroꝰ ꝓfeſſis xp̄iane religionis miliciam nihil eſt mediuꝫ inter angelos et demones. aūt enimerūt angelis equales. aut demonibꝰ nō impares In clauſtralibus videt̉ hoc pctm̄ maximuꝫ eſſe ⁊ moces quia ſpiritualiſſimi deberet eſſe. ⁊ hoc peccatuꝫ p̄ ceteris carnaleſeos reddit. efficit̉ eniꝫ in hoc pctō homo totus caro. macula enim intollerabilis eſt in oculo que paꝝ grauaret inalio mēbro. viri eniꝫ cōtemplatiui ſunt vt oculusDe canis peccato ſpealiter ſanctimonialium.Equit̉ de peccato carnis in ſanctimoīalibꝫ qd̓ ad̓ograue ē ꝙ nō eſt ſola fornicato ymmo eſt ibi adulteriuꝫ. et inceſtus. et ſtupꝝ. ⁊ quaſi peccatuꝫ cōtra naturaꝫ Adulterium eſt ibi cum ſit acceſſio ad ſponſaꝫxp̄i. et valde eſt graue genꝰ adulterij ſi attēdat̉ cui deſpōſata eſt qm̄ altiſſimo Quāto eniꝫ nobilior eſt cui deſponſata eſt. tanto maior eſt cōtumelia. ip̄i eniꝫ eſt deſpōſata cuiangeli deſeruiūt. attendere etiaꝫ debet qui eam ſollicitat ꝙſponſa eſt dn̄i ſui. vnde cum pctō adulterij erit tibi crimeꝓditōnis. hec aūt actē debat ioſeph qui dn̄e ſue dicēti ſibidormi mecuū. dixit gen.xxxix. quomō poſſum facere hocmalum et peccare in deum meum Attēdere etiam debet ꝙſpōſa iſta eſt adeo dilecta a dr̄o ſuo ꝙ inc uſit eam. oblitaeſt populuꝫ ſuum et domuꝫ pris ſui. vn̄ ꝯcupiuit rex decorem eius. iuxta verbuꝫ pſalmiſte Ad hoc adulteriuꝫ ſpāl̓r