eciam flatum ſuggeſtionis dyabolice igne infernali toti ſuccendimur et cūcta bona que feceramꝰ amittimus Ex parte vero corporis adeo infirmi ſumus vt nec pulicibꝰ reſiſtere poſſimꝰ Augꝰ homo dicit tibi conuiciū et tumes ⁊ iratus es pulicibus reſiſte vt dormias. Ac diſtemperantiameciam febril̓caloris vel ad vnuꝫ paruum apoſtema in cinerem vel puluerem corpus noſtrum reſoluitur Vnde quidam dicit Ecce repentine modiceqꝫ occaſio febris diſſoluit toto quodcūqꝫ parauimus euo.Expicit tractatus de ſuꝑbia. Incipit tractatꝰ de inuidiaOſt peccatum ſuperbie dicendum eſt de inuidia. quia ipſa eſt filia ſuperbie de qua hocordine dicemus Primo ponenus ea que poſſunt valere ad det̓. huiꝰ vicij Scd̓o tangemus aliquid de ſpeciebꝫ eius. Terto de remedijs contra hoc viciū Inuidia ſecundum augꝰ. Eſt dolor felicitatis aliene. ¶ De hijs que fatiūt ad deteſtatōnem inuidie. prima pars.D deteſtatōneꝫ v̓o huius vicij. primo facit hoc ꝙviciū iſtud eſt peccatum in ſpm̄ſanctum Peccatum in ſpiritūſanctum ſecunduꝫ vnam acceptōeꝫdicitur peccatū qd̓ eſt ꝯtra bonitatem dei que ſpirituiſancto appropriatur et ſic omne peccatū ꝙ eſt excerta malicia pctm̄ eſt in ſpm̄ ſanctuꝫ. Vnde inuidia euꝫ ſit excertamalicia peccatuꝫ eſt in ſpiritumſanctuꝫ ꝙ eciam patet perdiuiſioneꝫ peccati in ſpinſanctū ꝙ diuiditur in peccatū obſtinatōnis et impugnatōnis obſtinatus in ſpiritūſanctuꝫpeccat quia in bonitatem dei que ad pn̄iam eum expectat.que eum ꝙͣuis eius hoſtis ſit paſcit et veſcit eum. a demonibus defendit. qui eum iugularent et ipſe ingratus bonitate dei eam impugnat ⁊ a bonitate dei colligit maliciamet ex miſericordia dei thauriſat ſibi iram Impugnatō v̓o
