in refugiū ne deſperēt. Solent enī penitentē tria inducere in d̓ſperationē. Primū eſt enormitas culpe ſicut legimꝰ juda Math̓.xxvij: dicens. Peccaui: tradens ſanguinem iuſtum. Sequit̉. et ꝓiectis argenteis in templo abiens laqueo ſe ſu­ſpendit: que pnīa ei non profuit: quia eam ſcelus corrigere non potuit. de pe. di. iij. c. judas. Et plus peccauit d̓ſperādo qͣꝫ tradendo. xxiij. q. v. c. Non licet. Hunc imitant̉ omnes/ deſperant ꝓpter peccata ſua. Cōtra quos clamat ppl̓s ad Heb̓. ix. Sanguis criſti emūdabit conſcientias veſtras ab oꝑibus mortuis.i. peccatis. Si ſaltem voluerimꝰ penitere: Nam et judas venia excluſus fuiſſet ſi ipſam a criſto po­ſtulaſſet. de pe. di. j.§. Item is. Scd̓m eſt grauitas offenſe que induxit Chaym in deſꝑationē: vt diceret illud Gen̄. iij. Maior eſt iniquitas mea: qͣꝫ vt veniā merear. Sed contra illud eſt. Pe. lom. in tertio. di. xix. Morte quippe ſua vno v̓o ſacrificio qͥcquid culparū erat criſtus extinxit. Qꝛ ẜm Bo. ven. in. iiij. diſt. vj. ar. iij. q. ij. in ſolu. tertij argu. Efficatia paſſionis criſti quantū ad ſufficientiā extendit ſe ad omnes hoīes et ad oēs quipas. tn̄ recipiūt oēs illius ſufficientis efficatiā ꝓpter eorū indiſpoſitionē. Tertiū eſt timor pene. pͥª Regꝭ vltꝭ. habet̉ Saul: cum vidiſſet philiſteos ſe occidere volentes: deſperans poſſe euadere occidit ſeipſum: ſic multi timentes ſe dānari vel non poſſe ꝑficere pnīam: totaliter de ſperant in profundū viciorū ſe īmergentes. Sed cōtra d̓ſpe rationē opponit̉ paſſio dn̄i: que ẜm Hoſti. in ſum. pe. et re. §. Que impediāt. Fortior eſt ad diſſoluendū qͣꝫ pct̄m aliqd̓ ad ligandi. Tertio eſt pugnātibus in preſidiū. Tum quo ad aggrediendū dura. Sicut enī oſtenſionē ſanguinis vus et mori accuūtur elephantes ad preliū: pͥmo Mach̓. vj. Sio recogitans paſſionē criſti confortat̉ ad aggrediendū opus bonum. pͥª Pe. iiij. Criſto in carne paſſo: et vos cadem co­gitatione armamini. Tum ad ſuſtinendū aduerſa. Grego­in Omelia. Si paſſio criſti ad mēoriā reuocat̉: nihil ē adeo durum qd̓ non equo aīo colleret̉ Dr̄ enī in euāgꝭ. Math̓. xvj.