Olee ⁊ᵈ dabo ei vinitores eius ex eodē loco ⁊ᵖ vallem achor adq aperiendam ſpem. Etᶠ canet ibi iuxtaᵍ dies iuuētutis ſue ⁊ iuxta dies aſcen ſionis ſue de terra egypti. Et erit inᵗ die illa ait dn̄s vocabitᵘ me vir meꝰ: ⁊ nō vocabit me vltra baaliꝫ Etˣ auferam noīa baalim de ore eius ⁊ non recordabitur vltra no minis eoꝝ. Etʸ percutiā eis fedꝰ in die illa cumᶻ beſtia agri ⁊ᵐ cum volucre celi etᵇ cum reptili terre. Etᵉ arcū ⁊ gladium ⁊ bellū conte rā de terra: etᵈ dormire eosᵉ faciaꝫ fiducialiter. Etᶠ ſpōſabo te mihi in ſempiternū: etᵍ ſponſabo te miꝙ dicit Ra. ſa. quia achor non eſt nomen propriū ſꝫ appellati uum et turbationē ſignificat: vt probatū fuit Ioſue. vij. et ideo per vallē achor intelligitur humilis contritio de peccatis: ſicut dicit idem ra. ſa. ꝓpter qd̓ andreas et alij ſequētes eū dicenteſ ꝙ vallis achor eſt hic nomē loci iuxta hiericho quē prīo intra uerūt redeuntes de babylone ma gis iudaizant ꝙͣ tu ad hoc qͣꝫ ip̄e q Ad aperiēdā ſpeꝫ. humilis em̄ cōtritio de pecca tis aꝑit ſpem ſa lutis. r Et canet ibi. deum laudādo. Iuxta dies iu uentutis ſue: et qͥ ſint illi dies ſub dit̉. Et iuxta. et pro id eſt. Et iux ta dies aſcēſiōiſ eius de t̓ra egyp ti. tunc em̄ aſcen dens de mari ru bro cecinit. Can temus dn̄o glori oſe etcͣ. Exo. xv. Sic p̄mitiua ec cleſia valde fuit diuinis laudibus intenta: vt patet in actibꝰ apoſtoloꝝ in plu ribus locis. t In die illa.i. in tēpore noui teſtamenti. y Uocabit me etcͣ. baalim. Dicūt hic aliqui ꝙ baalim idem ſi gnificat ꝙ vir meus: et tamē redeuntes de captiuitate vitabāt hoc nomē: eo ꝙ erat ſimile noī ydoli.ſ. baal. Ra. ſa. hoc exponit magis catholice ꝙͣtū ad hoc dicens: ꝙ virmeus hic accipitur id eſt ſpōſus meꝰ que eſt noīatio amoris. B aalim vero ẜm ꝓ prietatē hebraici ſermonis idē eſt ꝙ dn̄s meus que noīatio eſt timoris: ẜm illud malach̓.i. ca. Si ego dn̄s vbi eſt timor meus: et ſic eſt ſenſus ꝙ ex familiaritate cū deo ppl̓s eius vocabit eū ſub noīe amoris: et nō timoris: et hoc ꝓprie cōuenit ſtatui no uelegis que eſt lex amoris ẜm ꝙ dicit augu. Breuis differētia legis et euāgelij: timor et amor. ſic igitur timori ſucceſſit amor. x Et aufe. noīa baalim de ore eius etcͣ. ſicut patet īpletū ꝑ pre dicationē apoſtoloꝝ et alioꝝ credentium ꝙ ceſſauit ydo latria quaſi per totū mundū. y Et percutiā eis fedus ī die illa.i. tēpore gratie. z Cū beſtia agri. i. cū crudelibus tyrannis. a Et cū volucre celi..i. dū regibus ſuperbis. b Et cū repti li terre.i. cū eoꝝ mīſtris: qꝛ ⁊ iſti qͥ in prīcipio ꝑſequebātur fideꝫ xp̄i: ad fidē ſunt cōuerſi in magna ꝑte totiꝰ mūdi: ⁊ maxime a tē pore conſtantini. c Et arcū gladiū ⁊ bellū cōterā. qꝛ xp̄ianorū ꝑſecutores facti ſūt eoꝝ defenſores: iō ſequitur. d Et dormire.i. qͥeſcere. e Eos faciā. ſedata ꝑſecutōe. f Et ſponſabo te mihi ineternū. qꝛ eccleſie xp̄i ſpōſe non ſuccedet niſi ſtatus glorie. g Et ſpō. te mihi in iuſticia ⁊c. qꝛ fides ſine oꝑbus mortua eſt. h Et erit in die illa exau.ſ. p̄ces fide liū: ⁊ ſubditur modus. i Et ꝓ id eſt. k Exaudiam ce los ⁊c. qd̓ intelligitur de multiplicatōe bonoꝝ tꝑaliū ⁊ ſpūalilim in eccleſia. Dicūtur.n. celi exaudiri: qn̄ dei volūtate roreꝫ et pluuia ſalutiferā īfundūt: ⁊ terra qn̄ humectatur ⁊ fecundatur ſic diffuſa: ⁊ terrenaſcētia qn̄ terra ꝓfert ea ī abūdātia. Qn̄qꝫ ꝟo ad abūdātiā bonoꝝ ſpūaliū celi dicūtur exaudiri: qn̄ angl̓i qui ſunt ciues celeſtes īpetrāt apud deū etiā bona ꝓ regnis et ꝑſonis ſue cuſtodie cōmiſſis: ⁊ terra.i. hītatores eius qn̄ exaudiuntur ab angelis: ⁊ bona ſpūalia ꝑ triticū vinū ⁊ oleum deſi gnata: qn̄ multiplicātur in fidelibꝰ ppl̓is: iō ſequitur. lEt hec exaudiēt iezra.i. ſemē dei: cuiuſmōi ſunt fideles. ſic̄. sͣ. dictū eſt ca i. ꝓpter qd̓ Ra. ſa. dicit h̓ ꝙ ꝑ iezrahel ītelligūtur filij cap tiuitatis in ſua reuerſiōe: qd̓ nō pōt ītelligi de ciuitate iezrahel ad qua nō redierūt: vt dictū eſt. sͣ. Iſta aūt cōpleta ſunt in eccle ſia fideliū que ex dei beneficio bōis ſpūalibus ⁊ temporalibꝰ hi in iuſticia ⁊ iudicio: ⁊ in miſericordia ⁊ miſerationibꝰ. Et ſpon ſabo teˡ mihi in fide ⁊ ſcies qꝛ ego dominus. Etʰ erit in illa die exau diā dicit dn̄s: etⁱ exaudiāᵏ celos: ⁊ illi exaudiēt terrā: ⁊ terra exaudiet triticū et vinū et oleum: et hec exaudiēt iezrahel. Et ſeminabo eā mihi in terraꝫ: etᵐ miſerebor eius q̄ fuit abſqꝫ miſe ricordia. Et dicam non populo meo: ppl̓s meꝰ es tu: et ipſe dicet: deus meus es tu. Cap̄. iij: e Tª dixit dominus ad me. Adhucᵇ vad̓ ⁊ dilige ml̓ie rē dilectā amico ⁊ adulterā: ſicut eſt fecūda. m Et miſerebor eius que fuit abſqꝫ miſericordia. tranſ latio. lxx. hꝫ. Et diligā nō dilectam ⁊c. i. gentilitateꝫ: que ante vocatio nem non erat dilecta: et in hoc ſenſu allegat hanc ſcripturā apoſtolus ad Ro. ix. ꝓpter qd̓ ſic eſt intelligenda pars iſta vt p̄dictū eſt. In capitulo. ij. vbi dicitur in poſtilla. Et vallem achor non eſt no men loci. Additio. Cd̓m glo. achor eſt nomen ꝓpriū ⁊ ſignificat illuꝫ tranſgreſſorem de quo fit mētio ione. vij. a quo vallis illa in qua fuit in interfectꝰ vallis achor noīat̉. et ē ſenſus ꝙ ſic̄ punito illo achor iſraeli te habebāt ſpē vincendi: ſic deſtructa hierl̓m ⁊ templo ꝑ romanos: ⁊ punitꝭ his qui peccaue runt in xp̄o: quaſi d̓ſtru ctis figuris: iam habēt apoſtoli gaudiū et ſpeꝫ ꝙ totū mūdum xp̄o ſub ijcient: vt in glo. In eodē ca. vbi dicit̉ ī poſtilla. Et ſpōſabo te mihi in ſempiternum. Additio. t Er repetitur hic deſpōſatio: prīo cū dicitur. Deſpōſabo te in ſē piternū: ſecūdo cū dicit. Et deſponſabo te mihi in iuſticia ⁊ iudicio et ī miſericordia ⁊ miſeratōibus: tertio cū dicit. Et deſpō ſabo te mihi in fide: et ſcies qꝛ ego dn̄s. Un̄ ẜm glo. prīo ſpōſauit deꝰ eccleſiam antiquoꝝ in abraam: vel cū eduxit eam de egypto: vt vxorē haberet ſempiternā. Scd̓o in mōte ſynai dans eis pro ſpōſalibus le gis iuſticiam ⁊ iudiciū et iunctaꝫ legi miſericordiā vt ſi peccauerit cap tiuetur: ſi penituerit renouetur. Tertio ſponſauit eā in aduētu filij: qd̓ eſt in fide trinitatis: in qua fide credētes ſtatim ſciūt: ꝙ ille eſt deꝰ quē prius negauerūt: hec in glo. vnde ſubdit. Et ſcies quia ego dominus Replica. N ca. ij. vbi dicitur. Et vallē achor: poſtillator dicit Achor nō eſſe nomen ꝓpriū ſed appellatiuū ſignificās turbationem: ⁊ hͦ clarius expoſuit ioſue. vij. ibi Burgen̄. ei nō cōtradixit: hic aūt ꝓpter quādā gloſam Burgen̄. ſe opponit: ſed videtur glo. minus au tentica que littere cōttadicit. Nā ioſue. vij. ille tranſgreſſor de qͦ hūc locū exponit nō eſt dictus achor ſed acham. et.i. palypo. ij. dr̄ Achar et in glo. interlineari ioſue.vij. dicitur hoc ideꝫ ſentire beatꝰ hiero. Cū igitur in nulla correcta biblia noīetur ille tranſgreſſor achor: videamꝰ quo aīo Burgen̄: voluerit hanc glo. littere non conſonantē adducere niſi in odiū poſtillatoris. Non eſt igitur verum ꝙ vallis illa ſit ab illo trāſgreſſore dicta vallis achor ſed eſt dicta a tranſgreſſione: et ſic ē appellatiuū nomē non ꝓpriū qꝛ ſignificat turbationē: ꝓut etiam innuit glo. in hoc loco. Capitulum. iij T dixit. Poſt vocationem gentium hic conſeſquenter de nunciatur finalis conuerſio iudeoꝝ. Circa qua primo po nitur iudeorum ingratitudo et tandem eorum excecatio. ſecundo eorum finalis conuerſio. ibi. Poſt hec. Prima in duas: quia primo ponit ſignū ꝓpheticum. ſecundo ſignatum: ibi. Quia dies mult̓os. Circa primum dicitur prophete a do mino. bAdhuc vade ⁊ dilige mulierem dilectam amico. in hebreo habetur ſocio. Ex quo patet ꝙ amicus hic dicitur eius ſponſus vel maritus: ſub quo tamē vt ingrata adulteratur: et ſic iuſte a marito dimittitur: ideo ſubditur. Sicut diligit dominus filios iſrael: eos de egypto educendo et legem diuinam aliaqꝫ beneficia ſpecialiter tribuendo. ſecundū qd̓ dici tur pſal. cxlvij. Non fecit taliter omni nationi et iudicia ſua non mani feſtauit eis. C C iiij
zum Hauptmenü