Seite
Liber dn̄s locutus eſt. Clamateq hec in gentibꝰ: ſanctificateʳ belluꝫ: ſuſci­tateᶠ robuſtoſ. Aſcēdant accedāt oēs viri bellatores. Cōciditeᵗ ara tra veſtra in gladios ⁊ ligones ve ſtros ī lanceas. Infirmꝰᵘ dicat: qꝛ ego fortis ſuꝫ. Erūpiteˣ et venite oēs gētes de circuitu: ⁊ʸ cōgrega mini. Ibiᶻ occūbere faciet dn̄s ro buſtos tuoſ. Cōſurgātª ⁊ aſcēdāt gētes inᵇ vallē ioſaphat: qꝛ ibi ſe­debo vt iudiceꝫ oēs gētes in cir­cuitu. Mittiteᶜ falces qm̄ᵈ matura uit meſſis. Uēiteᶜ ⁊ deſcēdite qꝛ plenū eſt torcular. Exuberāt tor­cularia: qꝛᶠ ml̓tiplicata eſt malicia eoꝝ. Ppl̓iᵍ ppl̓i in valle cōciſiōis qꝛ iuxta eſt dies dn̄i in valle cōciſio nis: ſolʰ ⁊ luna obtenebrati ſunt: ⁊ ſtelle retraxerūt ſplēdorē ſuū. Et dn̄s de ſyon rugiet: etᵏ de hierlm tarie ſaltē ꝓ maiori ꝑte ⁊ erāt ad iudaiſmuꝫ cōuerſi: ſicut dictum fuit.i. Eſdre. Preterea illi erāt babylonij ⁊ nō tyrij ſydonij: ⁊ philiſtei de qͥ­bus hic agitur. Et iō videtur melius dicēdū hoc fuiſſe impletū poſtea tēpore machabeoꝝ: qui pugnātes cōtra duces ātiochi frequēter eos debellauerūt: ⁊ multa macipia inde vēdiderūt: inter que plura fuerūt de iſtis locis: vnde ⁊ in ter duces debellatos a iudeis ponit̉ cēdebeus dux maritimꝰ: tyrꝰ autē ſydon ⁊ philiſtea ſunt loca maritima. q Clamate. Hic ponit̉ alia vltio īplēda tēpore noui teſtamēti: ⁊ dicunt aliqͥ ꝙ erit vltio finalis iudicij: ſed litera videt̉ diſſonare qꝛ dicitur hic. Sanctificate bellū ſu­ſcitate robuſtos: qꝛ ī fi­nali iudicio nō ꝯgrega būtur gētes ad bellan­dū: ſed ad penas ⁊ pre mia recipiēdū: ⁊ iō vide tur mihi ꝙ cōueniētius pōt exponi de ꝑſecutōe antixpi: qͥ violentia ar moꝝ conabitur totalit̓ tranſferre dei cultuꝫ ad ſe. ſecunda ad theſſa. ij. Oſtendens ſe tanqͣꝫ ſit deus. ⁊ ẜm hoc d̓r. Cla mate hec in gentibꝰ.i. clamabitis vos mīſtri antixp̄i: ⁊ ſic erit expo­nēdū in ſequētibus. Sanctificate bellum i. cōfirmate cōtra colētes deū. In hebreo hr̄. Preparate bellū. ꝟbum enim hebraicū hic poſitū eqͥuocū eſt ad p̄parare ⁊ ſanctificare. s Suſcitate robuſtos. vt adhereāt antixp̄o. t Cōcidite aratra veſtra in gladios.i. alias occupatōes dimittite ⁊ ei adherete v Infirmꝰ dicat ⁊c i. nullus ſe excuſet quin ei obediat in xp̄ianoꝝ ꝑ ſecutōe. x Erūpite.i. venite cū magno īpetu. y Et cōgrega­mini ad antichriſtū. ⁊ potiſſime in hierl̓m. vbi oſtēdet ſe tanꝙͣ ſit deꝰ ij. ad theſſa. ij. z Ibi occūbere faciet dn̄s robuſtos tuos. interfici ens antixp̄m ⁊ maiorē ꝑtem ſibi adherentiū. a Conſurgant. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ mūdi cōſummatio que ſeqͥtur dictā ꝑſecutionē: ⁊ diuidi tur in duas ꝑtes: qꝛ prīo deſcribit̉ finale iudiciū: vt addātur aliqͣ que ſupra ſūt omiſſa: ⁊ ſcd̓o pene ⁊ p̄mia. ibi. Et ſcietis. Circa primū dicit̉ Conſurgāt ⁊ aſcēdāt gentes.ſ. de ſepulcris ſuis ꝑ generalē reſurrecti onē. b In vallē ioſaphat: circa em̄ illū locū erit iudiciū vt p̄dictū eſt. c Mittite falces.i. mittetis: ⁊ hoc d̓r angelis qui erūt executo res diuine iuſticie ẜm ꝙ d̓r Mathei. xiij. Meſſis ꝟo conſummatio ſe culi eſt: meſſores aūt ſunt angeli. d Quoniā maturauit meſſis.i. venit tp̄s reddēdi penas ⁊ pͥmia ꝓ meritis. e Uenite ⁊ deſcendi­te. mecū ad iudiciū. tunc.n. xp̄s veturꝰ eſt cū angelis ſuis. f Ꝙ plenū eſt torcular. exuberāt ⁊c. repetitō eſt eiuſdē ad maiorē exp̄ſſionē qꝛ qd̓ ſignificauit ꝑ meſſem hic ſignat ꝑ vindemiā. f Quia mul ti. eſt malicia eoꝝ. q. d. pena nō eſt āplius differenda. g Popu­li ppl̓i in valle cōciſionis. tūc em̄ fideles ppl̓i ab infidelibꝰ ſeparabū tur. h Sol ⁊ luna obtenebrati ſunt. apparēte em̄ claritate iudiciſ obfuſcabitur claritas luminū ad pn̄tiam lumīs. i Et dn̄s de ſyō rugiet. cōtra īpios ſnīam ꝓferendo. k Et de hierl̓m dabit vocē ſua. iuſtis dicēdo. Uenite benedicti patres mei ⁊c. ⁊ d̓r hic de ſyon ⁊ d̓ hieruſalē: eo ꝙ locus iudicij erit ibi: vt p̄dictū eſt. l Et mouebū tur celi. ad receptionē iuſtoꝝ. m Et terra. ad receptionē reproboꝝ qꝛ locus gebēne ſub terra d̓r eſſe. n Et dn̄s ſpes ppl̓i ſui. qꝛ tunc videbit dei ppl̓s ꝙ nō eſt ſua ſpe defraudatꝰ. o Et ſcietis. Hic cō ſequēter deſcribūtur pene ⁊ p̄mia iudiciū generale ſequētia: ⁊ prīo pre mia cū d̓r. Et ſcietis. vos iuſti. p Quia ego deꝰ veſter. videntes me facie ad faciē. q Habitās in ſyon.ſ. celeſti. de qua dicit apl̓s ad hebreos. xij. Acceſſiſtis ad mōtē ſyon ⁊ ciuitatē dei viuētis hierl̓ꝫ dabit vocē ſuā. Etˡ mouebūtur ce li etᵐ terra etⁿ dn̄s ſpeſpopuli ſui: et fortitudo filioꝝ iſrl̓. Etº ſcietis qꝛ egoᵖ dn̄s deus veſter hītāsq in ſyōmōte ſancto meo. Et erit hie ruſalē ſancta: etʳ alieni nō trāſibūt per eam āplius. Etᵍ erit in die illa ſtillabūt mōtes dulcedinē ⁊ colleſ fluent lacte Et per oēs riuos iuda ibūt aque: etˣ fons de domo dn̄ie­gredictur: etᵘ irrigabit torrentem ſpinaꝝ. Egyptusˣ in deſolationē erit: ⁊ idumea in deſertū ꝑditiōis ꝓ eo ꝙ inique egerit in filioſiuda et effuderit ſanguinē īnocētē ī ter ra ſua. Etʸ iudea ineternū habita bitur: et hieruſalē inª generatōe ⁊ generatōnē. Etᵇ mūdabo ſangui nem eoꝝ quosᶜ non mundaueram etᵇ dn̄s cōmorabitur in ſyon. Explicit iohel ꝓpheta. celeſtē: de qua ſubditur. Et erit hierl̓m ſancta. r Et alimui nō tranſibut ꝑ eā amplius.i. īprobi āplius nō erūt cōmixti cur iuſtis: ſicut fuit in hierl̓m terrena ⁊ militāte eccleſia: q̄ eſt etiam hierl̓m: vt d̓r in ſcriptura. s Et erit in die illa ſtillabūt mō­tes dulcedinem ⁊c. ꝑ iſta intelligitur ſuauitas que erit in celeſti patria ſic̄ frequē ter in pluribꝰ lo­cis veteris teſta. ac noui fruitō be ata ꝑ ſenſibilia delectabilia me­taphorice deſigͣ­tur. t Et fonſ de do mo dn̄i egrediet̉ id eſt plenitudo beatitudinis ſi­gnificata nomīe fontis. Et irrigabit torrentē ſpinarū i. illoſ qui in pn̄ti vita ad modum ſpinarum fuerūt arefacti ꝑ carenti am delectabiliū ⁊ hoc ꝓpter xp̄ꝫ In heb̓. aūt hr̄. Et irrigabit tor­rētē ſethin. ⁊ ꝑ hͦ poſſunt intelligi corpora ſanctoꝝ que tūc erūt īcor­ruptibilia ſicut ⁊ ligna ſethin īpu­tribilia. ⁊ hoc e­rit qͥa beatitudo aīe redundabit ad corpora. Cōſequēter agitur de penis repro boꝝ: cū dicitur. x Egyptuſ in deſolationē erit: ⁊ idumea in deſertū ꝑditionis.ſ. infernalis: ⁊ per iſtas duas gentes intelli­gūtur generaliter oēs peccatores: iſti tn̄ ſpecialiter exprimūtur qꝛ egyptus filios iſrael iniq̄ oppreſſit: ⁊ eſau a quo dicta ē idu mea fratrē ſuū iacob innocētē ꝑſecutꝰ fuit. In cā vero damna natōis reproboꝝ exprimūtur ſpāliter peccata crudelitatis vt p̄ dictū eſt: ⁊ ideo ſubditur. Pro eo ꝙ inique egerīt ⁊c. ſubintel ligunt̉ tn̄ oīa alia peccata. Cōſequēter reuertit̉ ad p̄miū bono­rum dicēs. y Et iudea ineternū habitabitur. ſicut ſuprap hieruſalē ⁊ ſyon metaphorice intelligit̉ ciuitas celeſtiū: ſic hͦ ꝑ iudeā terra viuētiū: ſicut hiere. xxxiij. In diebꝰ illis ſaluabitur iuda. ibi per iudeā intelligitur oīs confitens deū corde ⁊ ore ⁊ operibus etiā ẜm dicta antiquoꝝ hebreoꝝ: vt oſtēſum fuit ibi dem: ſic in ꝓpoſito per iudeā que interp̄tatur cōfeſſio intelligi tur patria celeſtis vbi eſt iugis confeſſio diuine laudis. psͣ. lxxxiij. Beati qui habitant in domo tua dn̄e ⁊c. a It generatōe ⁊ generationē.i. ſine fine. b Et mūdabo ſangui nē ⁊c. de curſu cōi iuſti affligūtur in p̄ſenti: ꝓpter qd̓ ab hoībꝰ ſenſibilia bona attendētibꝰ quoꝝ eſt maior numerꝰ: ẜm illud Eccl̓. i. Stultoꝝ infinitꝰ eſt numerꝰ. reputātur deo odioſi ⁊ ſici iuſti: ſed in beatitudine celeſti declarabitur eoꝝ iuſticia: ⁊ ẜm b dicit dn̄s. b Et mūdabo ſanguinē eoꝝ.i. illos tūc fuiſſemū dos oſtendā. c Quos nō mūdauerā.i. quoꝝ mūdicia non. declarauerā in pn̄ti vita hoībus attendētibꝰ tm̄ ſenſibilia bos d Et dn̄s cōmorabit̉ in ſyon.ſ. celeſti vbi clare ⁊ ꝑpetuo vide bitur ⁊ a ſanctis ꝓ ſua volūtate habebit̉ ad fruendū ad quals fruitionē nos ꝑducat qui cū patre ⁊ ſpūſancto viuit ⁊ regiſati In capitulo. ij. vbi dicitur ī po ſecula ſeculoꝝ amē. Additio. i. ſtilla. Hic cōſequenter inducit ꝓpheta. Oc qd̓ dicitur. Canite tuba. plane pōt intelligi ꝙ pro­pheta inducit ppl̓ꝫ ad lamētū ꝓ vaſtatione terte nēda per quatuor regna p̄dicta: ⁊ adhuc magis ꝓprie de va ſtatione fienda per chaldeos: eo ꝙ paꝝ infra de hac vaſtatioe loquens dicit. Prope eſt dies tenebraꝝ. Conſtat aūt ꝙ vaſt.