Amos veſtras in ollis feruentibꝰ. Etᵏ aꝑturas exhibitis altera ꝯtra alte : etⁱ ꝓiiciemī ī armon dicit dn̄s. m Uēiteᵐ ad bethel impie agite adⁿ galgalā: multiplicate p̄uari cationē. Etᵈ offerte māe victimaſ vr̄as: tribꝰ diebꝰ decimas veſtras Etᵖ ſacrificate de ferm̄tato laudē vocate volūtarias oblatiōes: et ānūciate. Sicutq em̄ voluiſtis filit iſil̓ dicit dn̄s deꝰ. Unde ego de di vobis ſtuporē dētiū in cūctis vr bibꝰ vr̄is indigentiā panū ī oībꝰ locis vr̄is eſtis reuerſi ad me dic̄ dn̄s. Egoˢ quoqꝫ ꝓhibui a vo bis ibrē adhuc tres mēſes ſuꝑ eſſent vſqꝫ ad menſem ⁊ᵘ plui ſu­per vnam ciuitatem: et ſuper alte­ram ciuitatē non plui. Pars vna ꝯpluta eſt: parſ ſuꝑ quā plui aruit. Et venerūt due tres ciui­tates ad vnā ciuitatē vt biberent a quā: ſūt ſatiate: rediſtis ad me dic̄ dn̄s Percuſſi vos ī vento vrēte ī aurugine: multitudinem hortoꝝ vr̄oꝝ vineaꝝ veſtraꝝ: oli ueta vr̄a et ficeta veſtra comedit eruca: rediſtis ad me dic̄ dn̄s Miſiᵗ in vos mortem in via egy­ꝑti: ꝑcuſſi in gladio iuuenes vros 3Et reliqͥas vr̄as in ollis feruētibus.i. ceteros ad fortalicia fu giētes ibidē cremabūtur edificijs. k Et aꝑturas exibi tis.i. multe fient aꝑture in muris: qͣs extrahemini. lEt pijciem ī in armō. nomē eſt regiōis longinq̄ vltra terrā aſſyrio m Uenite. Poſtqͣꝫ ꝓpheta arguit ppl̓m de auaricia. hic ꝯn̄r arguit ip ſuꝫ de ydolatria. diuidit̉ in tres ꝑtes: qꝛ prīo po­nit̉ ydolatrie fre quētatio: ſecūdo frequētantiū ob­ſtinatio. ibi. Un̄ ego. tertio pro phete monitō. ibi Poſtqͣꝫ āt. Cir­ca primū dicitur m Uenite ad be thel. i. venietꝭ fre­frequētādo locuꝫ ydolatrie: ita ꝓpheta inui­tat ad ydolatriā ſed magis arguit eam. n Ad galgalaꝫ ibi em̄ ſil̓r ydola­tria exercebat̉: vt dictū ē ſupͣ Oſes xij. capitu. o Et offerte. id eſt offeret̉: tribuſ diebꝰ.ſ. in anno ſic̄ in templo dn̄i qd̓ erat in hierl̓ꝫ cultorēs dei d̓be bant ꝯparere ter ī āno. Exo. xxiij hieroboaꝫ em̄ in cultu vituloꝝ qͦs fecit: ſtatuit aliqͣ ſimilia cultui di­uino fiebat in hierl̓m vt ppl̓us faciliꝰ aſſentiret p Et ſacrificate de fermentato. ſi. cut gētiles ydo latre. Oblatōes em̄ deo facte in hieruſaleꝫ erant abſqꝫ fermēto. q Sic em̄ voluiſtis filij iſrael.ſ. ſacrificare vitulis aureis: de mādato meo: ſed veſtra voluntate iniqua. r Unde. Hic ꝯn̄r poni tur obſtinatio ppl̓i qui pluries fuit a deo flagellatꝰ ꝓpter pec cata: tamē emēdatꝰ: prīo ponit̉ flagellū famis: dicitur. Unde ego dedi vo. ſtu. den̄.i. famē. Hebrei em̄ dicūt. Acutiē dentiū. vnde fam elici dicūtur vulgariter hr̄e dentes acutos ventre vacuū: ideo ſequit̉. Et indigentiaꝫ panū. Secundo fla gellū ſitis ſubditur. sEgo quoqꝫ ꝓhi. avo. imbreꝫ. tribus mēſibus ante meſſem: que incipit in terra illa mēſe apri li: ſic fuit ꝓhibitꝰ ymber tꝑe quo magis ſolet pluere. Et plui ſuper vnā ciuitatem ⁊c.i. quādo dedi pluuiā fuit ita modica ſufficiebat vobis ad potuꝫ: ideo ſequit̉. Et vene ſunt due tres ciuitates ⁊c. Et tertio flagellum venti vrentis terrenaſcentia corrumpentis erucas generantis: cum dicitur. Hercuſſi vos in vēto vrente ⁊c. Quarto flagellum occiſionis ad aduerſarijs dicitur. x Miſi in vos mortē in via egy pti. Miſerunt em̄ iuuenes electos in egyptum ad adducendū indē auxilium cōtra aſſyrios: qui p̄occupati ab aſſyrijs fuerūt ceſi ab eis. equi eorū ab aduerſarijs capti: ideo ſubdit̉. Uſqꝫ captiuitatem equoꝝ. Et quia cadauera eoꝝ remanſerunt in ſepulta: ſubditur. Et aſcendere feci putredinem ⁊c. Quinto fla vſqꝫ ad captiuitatē equoꝝ veſtoꝝ aſcēdere feci putredinē caſtroꝝ veſtroꝝ ī nares veſtras: redi­ſtis ad me dic̄ dn̄ſ. Subuertiʸ voſ ſic̄ ſubuertit deus ſodomaꝫ et go morrā: ⁊ᶻ facti eſtis quaſi torris rap tus ab īcēdio ⁊ª rediſtis ad me dic̄ dn̄s. Quapropt̉ᵇ hec faciā ti bi iſrl̓. Poſtqͣꝫᶜ autē hec fecero ti bi p̄parareᶜ in occurſū d̓i tui iſrael Quia ecce formans mōtes et cre ans vētū ⁊ᵉ annūcians hōi eloqui um ſuū: faciēs matutinā nebulā: 5 gradiēs ſuꝑ excelſa terre dn̄s de­exercituū nomē eius. Cap. v. Uditeª ꝟ̓buꝫ iſtud qd̓ ego leuo ſuper vos planctū Do mꝰᶜ iſrl̓ cecidit nōᵈ adijciet: vt re ſurgeret. Uirgoᵉ iſrl̓ ꝓiecta eſt ī terrā ſuā eſt qui ſuſcitet. Qꝛ hec dicit dn̄s deꝰ. Urbsʳ de qua egrediebāt̉ mille: relinq̄nt̉ ī ea cē­: egrediebāt̉ cētū: reliq̄nt̉ ī ea decē ī domo iſrl̓ qꝛᵗ hᶜ dic̄ dn̄s deus domui iſrl̓. Queriteᵍ me ⁊ʳ viuetis ⁊ᵗ nolite q̄rere bethel. In galgalā nolite intrare ī berſabee trāſibitiſ: qꝛᵏ galgala captīa du cet̉ et bethel erit inutil̓. Querite dominū et viuite neᵐ forte cōbu­gellum ſubuerſionis terre per aduerſarios: cum dicitur. Subuerti vos. que ſubuerſio facta eſt ferro igne: ideo ſequitur. z Et facti eſtis ſicut torris.i. lignuꝫ ſeminuſtū: dicit̉ a torreo torres. a Et non rediſtis ad me. totiens flagellati. b Quapropter hec faciā tibi iſrael. id eſt iterabo tibi penas conſimi les maiores. Poſtqͣꝫ autem. Hic conſequenter ponitur prophete monitio.ſ. vt populus ad dominum ꝯuertat̉: ad hoc indu citur duplex motiuū: ſe cūdū ponitur ca. ſequē ti. Primū autem moti­uum eſt cōſideratio di­uine potentie: cui om̄is creatura debet ſe ſubij­cere: ideo dicitur. Poſtqͣꝫ autem hec fe cero tibi. id ē afflictōes predictas. Preparare in occur­ſuꝫ dei tui iſrael. per de bitam pnīam: vexatiōe tibi intellectum dante. Et dicunt expoſitores noſtri cōmuniter ſatiſ rationabiliter: hec ē ꝓphetia de conuerſiōe iudeoruꝫ circa finē mun di futura: vnde.x. tri­bus adhuc non ſunt li­berate a captiuitate: et ẜm hoc exponitur. d Preparare in occur ſum. id eſt p̄paraberis. Ad hanc autem cōuer­ſionem ſeu penitentiaꝫ dictam debꝫ mouere ex cellentia diuine miſeri­cordie: ideo ſequit̉. Qꝛ ecce formans montes ⁊c. e Et annūciās homini eloqͥum ſuū do ei ſpiritū ꝓphetie f Deus exercituū. id ē angelorum. Capi. v. Udite. Hic ponitur ſecūdū motiuū: qd̓ eſt diuine iuſticie conſide ratio acriter peccata puniētis: diuiditur in duas partes: qꝛ prīo ponitur cōſideratio: ſecūdo arguitur ppl̓s de oppoſito ibi. Qui cōuer titis. Prima in duas: qꝛ prīo inducit populū ad conſiderationē pene preterite: ſecūdo ad euaſionē future. ibi. Quia hec dicit. Circa primuꝫ dicit propheta. a Audite verbū iſtud. non ſolū aure ſed etiā cor­de. b Qd̓ ego leuo ſuꝑ vos planctū. compatiens miſerie vob̓ inflicte. c Domus iſrael cecidit. a ſtatu ꝓſperitatis: hoc fuit a tēpore aſael regis ſyrie qui ſupra modum afflixit regnū iſrael ẜm di citur. iiij. Reg. xiij. Iratuſqꝫ eſt furor dn̄i contra iſrael. tradidit eos ī manu aſael regis ſyrie ⁊c. ſubdit̉. Attriuerat eos rex ſyrie. d Non addijciet vt reſurgeret. in pręterita poteſtate. Et ad idem fac̄ qd̓ ſequitur. e Uirgo iſrael ꝓiecta eſt ⁊c. quia ex p̄ſſio eſt eiuſdem ad maiorē aſſertionē qd̓ declaratur per illud qd̓ ſubditur. Urbs de qua egrediebātur mille ⁊c. f Quia hec dicit dominꝰ. Hic inducit ad euaſionem pene future dicens in perſona dei. g Querite me. per opera bona. h Et viuetis. corporali ſpiritu ali vita. i Et nolite querere bethel. id eſt nolite colere ydola que coluntur in bethel.i. in galgala berſabee. k Quia galgala captiua ducetur ⁊c. id eſt ppl̓s ydolatriam exercēs ibidem. lQuerite dn̄m viuite. exponatur vt prius. m Ne forte cōburat̉ vt ignis qui totaliter deficit cōſummationem EE iij