Seite
in Sophoniā mone dn̄i nata ē magnitudo dn̄i ⁊ᵗ d̓magnitudine dn̄i nata eſt hu­militas: vt cū peruenerit aliꝗs ad ꝑfectū: dicat: qꝛ n̄ ſuꝫ dignꝰ voca ri apl̓s. Et illud in pſalmis. Dn̄e nō eſt exaltatū cor meū: neqꝫ ela­ti ſunt oculi mei. Ioſiam regē iu­de cuiꝰ tꝑibus ſoꝑbonias ꝓphe­taſſe inuenitur: deo preˣ oībus re­gibus iude placuiſſe hyſtoria qͣr tiʸ libri regū ⁊ᶻ ſecundi paralypo­menon demōſtrat. Ioſiasª ſimu lachra queᵇ pater ſuus āmon vel auus manaſſes in templo dei col­locauerat deiecta cōminuiſſe mō ſtratur. Inᵈ quibus etiam ſerpen­tem eneūª a moyſe factū cuiᵇ erro ri inductus populus ſuperſtitio­ne ydoloruꝫ detentusᶻ admiſerat Ideꝫᵉ cuſtodiſſe paſcha: ⁊ inter­miſſis temꝑibus multis ſolus ce­lebraſſe moſtrat̉. Ideoᶠ deus per Idē cuſtodiſſe paſcha ⁊c̄. y Quarti libri Reg. xxiij. Simi lis illi nō fuit an̄ eū rex qͥ reuerteret̉ ad dn̄m in oī corde ſuo et in tota aīa ſua et in vniuerſa virtute ſua iuxta oēm legē moyſi neqꝫ poſt eū ſurrexit ſil̓is illi. z Et ſecūdi ꝑalypo. xxxiiij. a. Octa­no anno regni ſui cum adhuc eſſet puer cepit querere deū pr̄is ſui dauid. a Ioſias ⁊c̄. ſi­ml̓acra ꝯminuiſ­ſe. iiij. Reg. xxiiij. fere per totuꝫ. ī paralyp. xxxiii Sculptilia ſucc dit atqꝫ cōminu it. Item in eodeꝫ Mūdauit iudā ⁊ hierl̓ꝫ ab excel ſis ⁊ lucis ſimula cris ⁊ ſculptil ibꝰ b Que pater ſu us āmon. ij. para lyp. xxxiij. g. Cū­ctis ydolis que manaſſes fuerat fabricatus īmo­lauit atqꝫ ẜuiuit iiij. Regū. xxi. g. Seruiuit īmun­dicijs quibꝰ ſer­uiebat pater eiuſ ⁊ adorauit eas. t Uel auus ma naſſes. iiij. Reg. xxi. a. Edificaui excelſa que diſſi­pauerat ezechiaſ pater eius ⁊ ere­rit aras baal et fecit lucos: ſic̄ fe­cit achab rex iſrael: ⁊ adorauit oēm militiā celi ⁊ coluit eā. Et fe re eadem verba dicunt̉ de eo. ij. paralyp. xxxiij. a. x Pre om uibus regibꝰ iude. Contra Eccl̓i. xlix. Preter dauid ⁊ ezechiā ⁊ ioſiam oēs peccauerūt: ſic ergo vident̉ ezechias ⁊ dauid ꝑifi­cari ioſie. Reſpondeo ezechias prerogatiuā habuit in miraculiſ pro eo factiſ. iij. reg. xx. ⁊ Eſa. xxxviij. Dauid ī humilitate ⁊ ſpū prophetico. Ioſias in cultu religionis. Vel pōt dici ꝙ ſimplici ter fuit melior ⁊ feruētior ezechia: ſed nō dauid. ⁊ poſſet dici ꝙ dauid nō fuit propͥe rex iude. Reges em̄ iude dicunt̉ ꝓprie qͥ re gnauerunt tm̄ ſuper duas tribus. Reges aūt iſrael ſuper decem tribus ī ſamaria. Dauid vero ſuper duodecim tribus regnauit. Un̄ comparatio ip̄m non recipit: ſed illos qui tm̄ duabus tribu bus prefuerūt quibꝰ omnibꝰ melior fuit ioſias. Item ſuper illd̓ iiij. Reg. xviij. a. Non fuit ſimilis ei de cunctis regibꝰ iuda. dicit̉ in hyſtorijs: ſi querit̉ de ioſia dicimꝰ ꝙ ioſias iſte melior fuit eo ſed iſte preponit̉ ei in hoc ꝙ magnificatꝰ eſt preclaris bellorum titulis: ⁊ ꝙ tria inaudita fecit dn̄s pro eo: ſolis regreſſum: addi tionē annoꝝ: ſtragem hoſtiū per angelum. d In quibꝰ ⁊c̄. Contra. iiij. reg. xviij. dr̄ de ezechia. Confregit ſerpentē eneum que fecerat moyſes. Itē magiſter dicit in hyſtorijs ꝙ ezechias confregit ſerpentem eneum quem fecit moyſes: ⁊ puluerem eius diſperſit in torrentem cedron. Reſpondeo quidaꝫ dicunt ꝙ hec verba tracta ſunt a ioſepho qui ertauit hoc dicendo ꝙ nec hoc inuenit̉ alio mō: nec in libro Regū. nec palyp. Pōt ⁊ aliter dici br.ni. in hyſtorijs de ioſia oīa veſtigia ydolatrie redegit in pulue rem ⁊ veſtigia ſerpentis enei quē contriuit Ezechias. ob hoc in ꝓlogo ſophonie legit̉ ioſias ſerpentem ꝯtriuiſſe. vn̄ videt̉ ꝙ a liqd̓ fruſtum relictū fuit ab Ezechia qd̓ poſt ab ydolatrantibꝰ ludeis habebat̉ in reuerētia qd̓ ꝯminuit ioſias. Uel pōt dici hͦ ꝙ dico Minuit. nō eſt de textu ꝓlogi: licꝫ inueniat̉ in multis li bes: ⁊ tunc conſtruit̉ lr̄a ſic. a In quibꝰ.i. inter que ſil̓acra. Cui erro.i. ad quē errorem.ſ. ydolatrie. c Inductꝰ ppl̓us ppis dico. d Detentꝰ ſuꝑſtitione ⁊c̄. i. cū approbatione rece petat̉. a Eneū ſer. fa. a moyſe. Nu. xxi. nō dixit ꝙ deſtruxerit prophetā temꝑibꝰ memorati re­gis que ꝓuētura erāt on̄dens gē­tibusᵍ quidē lectioneʰ comprehē­ſis affuturū iudiciū. Ppl̓oᵏ vero iſrl̓ ſalutē: ⁊ ciuitati hierl̓m re ſtau ratōꝫ: tūcᵐ tꝑis tribuēdā textuⁿ le ctōis d̓nūciauit. Explicit ꝓlogꝰ Incipit argumentum. Ophonias ſpeculator ⁊ archanoꝝ di cognitor audiuit clamnorē a porta piſciū: et eiulatū a ſecūda: ⁊ cōtritionē a col libus. Indicit quoqꝫ vlulatū ha bitatoribꝰ pile: quia conticuit oīs ppl̓s chanaan: diſperierūt vniuer ſi qui inuoluti erant argento. Explicit argumētum Incipit Sophonias ꝓpheta. Ca. j. Erbuꝫª dn̄i qd̓ factū ē ad ſophoniam filiuꝫ chuſi filii godolie filii amaſie filii ezechie: inᶜ diebus Io qꝛ hoc legit̉ de ezechia. iiij. reg. xviij. a. Si aūt inueniat̉. Minuit. ſicut in aliquibus libris ſcribit̉: tunc dicendū eſt ſicut p̄diximꝰ: ꝙ ezechias confregit ſerpentē quē ioſtas ꝯminuit qͣꝫtū ad aliquā partē. qꝛ adhuc in teuerentia habebat̉: ⁊ tunc ꝯſtruit̉ littera fic. In quibꝰ.i. inter que ſimulacra. Minuit vel ꝯminuit ſerpenteꝫ vc̄. Cui errori inductꝰ ppl̓s admiẜat.i. peccauerat admittere em̄ dicit̉ pec­care vl̓ recipere. ppl̓s in qͣꝫ. Detentꝰ ſuperſtitōe i. vicioſa religiōe vel ſu­perſtitioſa obſeruatiōe Idoloꝝ.i. in cultu ydo­latrie. e Ideꝫ cuſto. paſcha. iiij. reg. xxiij. nec em̄ factū eſt tale phaſe a diebꝰ iudicum qui iu­dicauerūt iſrl̓ ⁊ oīm die rum regū iſrl̓ ⁊ regū iu­da: ſicut in.xviij. ano re­gis ioſie ⁊c̄. eadē ſnīa le gitur. ij. ꝑalyp. xxxv. f. Ideo deꝰ per ꝓph̓aꝫ ⁊c̄. h̓ tangit̉ materia ꝓ­phetie que couſtitit ī tri bus. in gentiū deſtructi one: in iſrl̓itici ppl̓i libe ratiōe: ī ciuitatis hierl̓ꝫ reꝑatione: iſta tria ſatiſ patent in littera. dic̄ igr̄ Iō.ſ. ꝓpter bonitatē regis ioſie g Genti bus.ſ. philiſteis moābi tis ⁊ aſſyrijs. h Le­ctione comp̄henſis. ſo­phonie. ij. Gaza deſtru cta erit ⁊c̄. ibi noīant̉ ci uitates philiſtinoꝝ que deſtruēde erāt. Itē ī eo dem ca. Moab vt ſodoma erit ⁊ filij āmon quaſi gomorra. ⁊ ſequit̉ ī eodē ca. Et perdet aſſur: ⁊ ponet ſpecioſam in ſolitudinē. hoc dicit ꝯͣ niniuē. i Affuturū iudiciū.ſ. condēnatōis ⁊ deſtructiōis: qd̓ ſonat verba ꝯminatōis. vn̄ dr̄ Gaza deſtructa erit. moab ⁊ ſodoma erit ⁊c̄ k Populo vero iſrael ſalu.i. liberatiōem a captiuitate. i. Eſdre. i. Et ciui. ⁊c̄. i. Eſdre. vi. m Tunc tꝑis tribuēdam.ſ. qn̄ gētes qui­bus ꝯminat̉ deſtruent̉ Hiere. xxx. Ecce ego ꝯuertā ꝯuerſionē taber­naculoꝝ iacob ⁊ tectis eiꝰ miſerebor: ⁊ edificabit̉ ciuitas ī excelſo ſuo ⁊ templū iuxta ordinē ſuū fundabit̉ n Textu lectionis denūciauit Sophonie. iij. Explicit qualiſcūqꝫ expoſitio iſtius ꝑrologi. Poſtilla Nicolai d̓ lyra ſuꝑ ſophoniā prophetā incipit cū additio­nibus pauli ep̄i burgen̄. ⁊ replicis mathei dorinck ordinis minoꝝ. Capitulum primū. Erbū dn̄i. Prophetia ſophonie in duas partes diuidit̉: in ꝓhemiū ⁊ tractatū qui incipit: ibi. Congregās In ꝓbemio notificat̉ ſophonie ſtatus: genꝰ ⁊ tp̄us. Statꝰ cū dr. a Uerbū do. qd̓ factū eſt ad ſophoniā. per hͦ em̄ on̄dit̉ ip̄m fuiſſe pro phetā. ij. Petri. i. Non volūtate humana allata eſt aliqn̄ ꝓphetia: ſꝫ ſpūſſancto inſpirati locuti ſunt ſancti dei hoīes. ⁊ iſte ſtatꝰ eſt qͣſi me­dius inter deū ⁊ cōem populū: propter qd̓ prophete dicunt̉ dij partici patiue: ẜm ꝙ exponit ſaluator illud pſal. Ego dixi dij eſtis. d. ioh̓. x. cap. Illos dixit deos ad quos factus eſt ſermo dei. ſcd̓o notificat̉ eiꝰ genus cū dr̄. b Filiū chuſi ⁊c̄. ẜm regulā hebreoꝝ iſte fuit ꝓpheta: eo ꝙ exprimitur nomen eius in pͥncipio ꝓphetie filij ſui ſicut dictū eſt Eſaie..i. ⁊ idem eſt intelligendum de alijs tribus hic nominatis. licꝫ n̄ habeantur eorum prophetie: ⁊ ſic patet ꝙ iſte ſophonias nō ſolū fuit propheta: ſed de genere prophetali: quia pater eius auus ⁊ ꝓauus ⁊ attauus fuerunt prodhete. tertio notificatur tempus cum dicitur. In die. ioſie. ex quo patet ꝙ iſte prohetauit ante tempus babylo­nice captiuitatis. d Congregans. hic conſequenter ponit̉ tracta­tus qui diuiditur in duas partes.ſ. in partem cōminatoriā ⁊ conſola toriam. que incipit in. iij. ca. Prima in duas. quia primo comminatur peccatoribus generaliter. ſcd̓o magis ſpecialiter: ibi. Et extendā. Cir