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Liber ſie filij āmon regis iuda: Cōgre­gansª ꝯgregabo oīa a facie terre dicit dn̄s: congregāsᶜ hoīem ⁊ pe cus: cōgregans volatilia celi ⁊ pi ſces maris. Et ruine impioꝝ erūt ⁊ diſperdā hoīes a facie terre dicit dn̄s. Etᶠ extendā manū meā ſuꝑ iudā: ⁊ᵍ ſuꝑ oēs habitātes hierl̓ꝫ ⁊ᵖ diſperdā de loco hoc reliquias baal: ⁊ˡ noīa edituoꝝ cū ſacerdoti­bus: ⁊ᵏ eos ꝗ adorāt ſuꝑ tecta mi litiaꝫ celi: ⁊ adorant ⁊ˡ iurāt in dn̄o ⁊ iurāt in melchon: ⁊ᵐ qui auertū­tur de poſt tergū dn̄i: ⁊ ꝗ nō que ſierunt dominum: nec inueſtiga­uerunt euꝫ. Sileteⁿ a facie dn̄i dei qꝛ iuxtaº eſt dies dn̄i. Quiaᵖ p̄pa rauit dn̄s hoſtiā: ſanctificauitq vo catos ſuos. Etʳ erit ī die hoſtie do mini viſitaboᵍ ſuꝑ principes ⁊ ſu­per filios regis ⁊ᶠ ſuꝑ oēs qui īdu­ti ſūt veſte ꝑegrina. Etᵘ viſitabo ſuꝑ ocm qui arrogāter īgredit̉ ſu­per limē in die illa ꝗᵘ complēt do­muꝫ dn̄i dei ſui iniquitate ⁊ dolo. Etˣ erit in die illa dicit dn̄s voxʸ ca primū dicit ꝓpheta in ꝑſona dn̄i. d Congregās cōgre. oīa a fa cie terre. et iſta ꝯgregatio nō eſt ad ſalutē: ſed ad penā: qd̓ patꝫ ex fine huiꝰ partis: vbi dr̄. Et diſperdam hoīes a facie terre. ⁊ hoc mō accipit̉ ꝯgregatio ab abachuc pͦ. Totū in hamo ſb̓leuauit ⁊ cōgregauit ī rhe te ſuū. ⁊ ſic ꝯminat̉ pena peccatoribꝰ gn̄al̓r cū dr̄. e Congregans hoīem.i. hoīes peccato res ad penā. ⁊ qꝛ bruta ꝓpter hoīem facta ſūt: iō ꝯminat̉ ꝙ hec pena extendi debeat ad ipſa cū dicit̉. Et pecus ⁊c̄. f Et extendā. Hic ꝯn̄r ꝯmīat̉ peccatoribꝰ ſpe­cialiter. ⁊ pͦ iudeis: ſcd̓o ppl̓is extraneis cap. ſe. Prima diuidit̉ in qͥnqꝫ partes: qꝛ pͦ fit ꝯmīatio ſacerdotibꝰ: ſcd̓o pͥnci­pibꝰ: tercio vulgaribꝰ: quarto ſe occultātibꝰ: q̄nto ꝯcludit̉ tribulatō nis podꝰ. ꝑtes patebūt ꝓſequēdo. Iſta tn̄ di­uiſio nō eſt ita p̄ciſa qͥn de ſnīa vniꝰ partis po­nat̉ aliquid ī alia: ſicut ſit cōiter ī diuiſionibꝰ a lijs ꝓph̓arū. Circa pri mū d̓r̄ in perſona dei. f Et extedā manū meā ſuꝑ iudā ad punienduꝫ eiꝰ ppl̓m peccatorē. g Et ſuꝑ om̄s habita tores hierl̓m. q̄ erat me­tropolis iude: ⁊ ibi vige bat viciū ydolatrie: ī qͦ magis erant culpabileſ ſacerdotes qui tenebāt̉ illud extirpare ⁊ diuino cultui intendere: iō ſub ditur. b Et diſperdā de loco reliquias baal.i. ydola­trie cultum. i Et no. editu. cū ſacerdotibꝰ. editui dicunt̉ cuſtodes loci ydolatrie qͣ ſi edem tuētes. k Et illos qui adorāt ſuꝑ tecta militiā celi.i. ſolē ⁊ lunaꝫ alioſqꝫ planetas: tecta em̄ domoꝝ illiꝰ terre erant plana: iō ibi aſcendebāt ydolatre ad videndū ⁊ colendū pleniꝰ ſydera. l Et iu­rant in melchon. qꝛ ſimul cū dn̄o colebāt ydola: ⁊ in eoꝝ reuerentiam iurabant. m Et qui auertunt̉ de poſt tergū dn̄i. eiꝰ legē ⁊ cultū di mittentes. n Silete a facie dn̄i.i. ſilebitis ſicut deiecti ⁊ ꝯfuſi. o Quia iuxͣ ē dies dn̄i.i. tp̄s ſue vindicte. p Quia p̄parauit dn̄s hoſtiā.i. ppl̓m iude ad occiſionē. q Sanctificauit vocatos ſuos. ī hebreo habet̉. Preparauit. verbū em̄ hebraicū hic poſitū equiuocū eſt ad preꝑare ⁊ ſanctificare. hebrei ſequūt̉ vnā ſignificatione: ⁊ trāſ­latio noſtra aliā: pn̄t etiā dici iſti vocati a deo ſanctificati.i. applicati ad executionē diuine iuſticie: ⁊ iſti fuerūt chaldei. r Et erit. Hec ē ſcd̓a ꝑs in qua ꝯminat̉ pͥncipibꝰ cū dr̄. r Et erit in die hoſtie dn̄i. i. occiſionis pctōꝝ ẜm ordine diuine iuſticie. s Uiſitabo ſuꝑ pͥnci pes ⁊c̄. pͥncipes em̄ ſedechie ⁊ filios eiꝰ fecit nabuchodonoſor occidi ⁊ oculos eius erui. iiij. Reg. vlti. t Et ſuꝑ oēs ⁊c̄.i. veſtibꝰ cultui a lienoꝝ deoꝝ deputatis. talibꝰ em̄ vtebant̉ ſacerdotes iudeoꝝ aliquā­do: qꝛ cū dn̄o etiā ydola colebant: vt predictū eſt. v Et viſi. ſuꝑ oēꝫ ⁊c̄. ingrediēs domū dn̄i magis ad ſuā pomꝑā qͣꝫ ad dei reuerentiā. in hebreo tn̄ habet̉. Suꝑ oēm tranſilientē limē. qꝛ aliqui volentes ſacer dotes dagon ⁊ eius cultores imitari: qui nō calcant ſuꝑ limen templi dagon.i. Reg. v. ſic ingredientes templū dn̄i limen trāſiliebant abſqꝫ eiꝰ calcatiōe: ẜm ꝙ dicit hic Ra. ſa. v Qui complēt domū dn̄i dei ⁊c̄. ibi tractantes negociatiōes ⁊ ꝯſil̓ia. vt pꝫ Ioh̓. ij. que habent ini quitatē ⁊ doluꝫ annexa. x Et erit. hec eſt tercia pars in qua ꝯmīa tur vulgaribꝰ. di. y Uox clamoris a porta piſciū. ſic noīata: qꝛ re­ſpiciebat mare: ⁊ per illā piſces inferebant̉ in hierl̓m ⁊ erat in muro ex clamoris a porta piſciū ⁊ᶻ vlulatꝰ a ſecūda ⁊ª ꝯtritio magna a colli­bus. Ululateᵇ habitatores pile. Cōticuitᵉ oīs ppl̓s chanaā diſꝑi erūtᵈ oēs inuoluti argēto. Etᵉ erit in tꝑe illo ſcrutabor hierl̓m in lu­cernis ⁊ᵍ viſitabo ſuꝑʰ viros defi­ros in fecibꝰ ſuis: quiⁱ dicūt in cor­dibꝰ ſuis. Nōᵏ faciet bn̄ dn̄s: ⁊ˡ n̄ faciet male. Etᵐ erit fortitudo eo rū in direptionē: ⁊ⁿ domꝰ eoꝝ ī de ẜtū. Et edificabūt domos ⁊ n̄ hī­tabūt: ⁊ plātabūt vīeas: ⁊ n̄ bibēt vinū eaꝝ Iuxtaº ē dies dn̄i magnꝰ iuxta ē ⁊ velox nimis. Uoxᵖ diei dn̄i amara: tribulabiturq ibi fortis Diesⁱ ire dies illa: diesᵍ tribulatio nis ⁊ᵗ anguſtie. dieſᵘ calamitatis ⁊ miſerie: diesʸ tenebraꝝ ⁊ caliginiſ dies nebule ⁊ᶻ turbinis: diesᶻ tube ⁊ clāgoris ſuꝑ ciuitates munitas: ⁊ª ſuꝑ angl̓os excelſos. Et tribu labo hoīes: ⁊ᵇ ambulabūt vt ceci qꝛᶜ dn̄o peccauerūt. Etᵈ effundet̉ ſanguis eoꝝ ſicut humꝰ: ⁊ʳ corꝑa eoꝝ ſicut ſtercora. Sꝫ ⁊ argētū eo teriori. z Et vlulatꝰ a ſecūda.i. a porta ſibi corrn̄dente ī mo ro ſecūdo. a Et ꝯtritio magna a collibꝰ.i. a monte ſyou in qͦ erat templū ⁊ domꝰ regia que claudebant̉ tercio muro. Tripli­cem em̄ clauſurā fecit ſalomon in hierl̓m. Et per iſta oſtendit̉ ꝙ totꝰ ppl̓s ciuitatis eēt affligendus in omni parte. b Ulula­te hītatores pile i. hierl̓m vt dicūt expoſitores no­ſtri cōiter: que dr̄ pila: eo ꝙ eſt in medio iudee: ſic̄ pes pontis q̄ pi­la dicit̉ in medio eius. Vn̄ verſus. Eſt pila pes pō­tis. pila luduſ: pi la taberna. in he breo habet̉. Ha­bitatores hama quētes. ⁊ ſonat profundū in lati­no: ⁊ dicit Ra ſa. ꝙ illa eſt ciuitas que vocat̉ tybe­rias noīata ꝓfū­da: eo ꝙ eſt in de miſſiori loco iu­dee. c Conticuit oīs ppl̓us chanaan i. iudeoꝝ ſiue iu­dee: qꝛ ibi habi­tauer̄r chananei ante filios iſrael ⁊ qꝛ filij iſrael ſe­cuti ſunt mores chananeoꝝ. d Diſꝑierūt oēſ inuolutiꝰ argēto i. pleni diuitijs male acquiſitis. que inuoluūt ho mines peccatis. ẜm illud ad thi. vi. Qui volunt diuites fieri incidūt in laqueū ⁊ tentationē dya­boli ⁊ deſideria multa ⁊c̄. e Et erit. hec eſt quarta pars in qͣ ꝯminat̉ ꝓpheta latētibꝰ. d. f Scrutabor hierl̓m in lucernis qꝛ capta ciuitate chaldei cū luminaribꝰ querebāt abſcōditos ī locis ſubterraneis ⁊ obſtructis. g Et viſitabo inferendo pe nam. h Suꝑ viros defixos in fecibꝰ ſuis.i. obſtinatos ī pec­catis ſuis. i Qui dicunt in cordibꝰ ſuis: male de deo ſentiē do. k Non faciet bene dn̄s. ſuis cultoribꝰ. l Et nō faciet male. ſuis contēptoribꝰ. Ceciderāt em̄ in errorē illoꝝ qui dicūt ꝓuidenciā diuinā nō extendi ad hec inferiora. ex quoꝝ perſona dicit̉ Iob.xxij. Circa cardines celi ꝑābulat. nec noſtra ꝯſiderat m Et erit fortitudo eoꝝ.i. diuitie eoꝝ. vn̄ in hebreo hr̄. Subſta tia eoꝝ in direptōeꝫ chaldeis. n Et domꝰ eoꝝ in deſertū. ha bitatoribus earū occiſis vel captiuatis. iō ſubdit̉. Et edifica­bunt domos ⁊c̄. o Iuxta eſt. hec eſt pars qͥnta in qua ꝯcludi tur pondus tribulatōnis īminētis cum dr̄. Iuxta ē dies dn̄i ma gnus. magnitudine ſue vindicte. p Uox diei dn̄i amara. qͥl oēs clamabunt pre amaritudine anguſtie. q Tribulabitur ibi fortis. ⁊ multomagis alij. r Dies ire dies illa.i. dei vin­dicte. s Dies tribulationis. exterius. t Et anguſt. e. inte­rius. v Dies calamitatis.i. luctus. x Et miſerie.i. cuiuſli bet boni defectꝰ. y Dies tene. ⁊ caliginis. q. d. tanta crit tri­bulatio ꝙ nullꝰ poterit videre locū fugiēdi ſeu abſcondendi ſe. Et turbinis.i. impetꝰ chaldeoꝝ oīa rapientis. z Dies tui be ⁊ claugoris. chaldeos ad bellū incitantis a Et ſuꝑ agu. excelſos.i. turres excelſas que ſolēt fieri in murorum angulis. b Et ambu. vt ceci. i. incidentes in ꝑiculis vndiqꝫ: ſic̄ cecꝰ am bulās cadit ī foucā ⁊ impingit ad lapidē: ⁊ ſubdit̉ cauſa