dam dultior eēt deo oblacō per dignū ſacerdoteꝫ oblata et quo ad orōnes per dignū ad deū fuſas. Ideo dicit. Bonauētura Ceſſāte ſuperſtitōe et er rore bn̄facit qui libēter audit miſſā ijdonei ſacer­cerdotis. et melius eſt audire quaꝫ alterius cete ris paribus. Sed tn̄ qꝛ notitia populi non capit. quis maius ſiue minus ſit ijdoneus Ideo īdrn̄ ter eſt audiēda Sic etiā defunctus ē cēſenduꝫ. rōe prius dicta. nec tn̄ īdigne celebrās per hoc ē excu­ſatus a reatu culpe licet multa bona ex miſſa ſua ſecuta ſunt. qꝛ hoc eſt ex ſe ſꝫ deo operāte. et eccle ſia merēte Sicut em̄ Iudas aut crucifixores chri ſti et ſanctorū vel gratie ex hoc habebāt. licet deus per eos ſalutē huāi gn̄is operatus ē Vn̄ et appoſto li poſt comīatōꝫ eis per prīcipes ſacerdotū factā ne vlterius loquerētur ī nomine iheſu dixerūt poſt ce tera Cōuenerunt em̄ aduerſus ſanctū puerū tuuꝫ iheſuꝫ facere que manus tua. et cōſiliū tuuꝫ decre­uerunt fieri. Actuū. iiij. Ecce fecerunt ipſi qd̓ deus decreuit ſibi fieri. ipſi per hoc ſunt excuſati. Re preſentatur paſſio chriſti ī qualibet miſſa prout pꝫ ī caōe. qui pridie quaꝫ pateretur ⁊c. et hec paſſio chriſti licꝫ celebrāti aut pro quo celebratur ſit opus diuicile aut penale tn̄ eſt minus ſatiſfa ctorium qꝛ per memoriam et reuocatōm huius di­gniſſime paſſioīs ipſe chriſtus paſſus ē ſemel ī cru ce racione ſacrificij delꝫ multa veīalia et ſatiſfacit pro multis peccatis. efficatior em̄ non dubitatur chriſti paſſio etiā renouata ī ſacram̄to per memo­riā quaꝫ magna pena corperalis quam per ſe quis