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Vtrū perfecta dei opera poſſint īpediri de­monis malicia Cōtra primū arguitur ſic. Perfectū ē cui nō poteſt fieri ad dicō. ſꝫ oībꝫ dei operibꝫ poteſt fieri ad dico. vt operi creacōis natu­re ſuperadditur opus recreacōis gratie qd̓ perfici­tur per opꝫ glorie accidētaliter augibilē. Cōtra ſe cūdū Voluntati d̓ine nemo poteſt reſiſtere cuius poſſe n̄ ē impedibile. at eis ſapiētia vicit maliciam nichil ergo poteſt d̓monis malicia cōtra dei opera Pro primo ē illud Cāticū moiſi Date magnificē tiam deo noſtro dei perfecta ſūt opera Et ī pſalmo iōꝫ dn̄e d̓us magnificatus es vehemēter vbi ſeqn̄ ter enūerat magnifica dei opera ad lāmqꝫ ſignifi cāt opera gratie ſꝫm miſticū ītellectum. et ſignifi cāt opera glorie ſꝫm anagogiā. Pro. ro ē. qd̓ demō īuidet hūane ſaluti. igitur cōtrarius ē oībꝫ operi­bꝫ ſaluatoris. reſpōdebat magiſter jo. d̓ mechilinia per has propoſitiōes quarū maior ē iſta videlicet Trinū opꝫ dei perfectū ē ī homīe cōſumatum. Dico opꝫ dei trinū quātū hominē reſpicit ſcꝫ na ture gratie et glorie Primū ē efficiēter effuſū ſcd̓m formaliter ſuperfuſū terciū finaliter refuſū In pri mo hō d̓ nichilo educitur per opꝫ creacōis In eo ad deū adducitur In zo redit ſpiritus ad dn̄m qui de dit illū Primū apropriatur patriam filio ẜm ſpiri tu ſancto Si quidē an̄ omnia opꝫ dei trinū ē ītra ſe cū propter īmēſitatē ſuā et īfinitā cōmunicabilita tē ſe cōuīcet ī triplicē ſubſiſtētiā perſonalē alioquī nō ſe perfecte cōmuīcaret qꝛ n̄ bratice et quaſi pū ctaliter ī creaturis. hac cōmuīcacōe ab ītra n̄ poſi­ta. cuius veſtigiū d̓ neceſſitate relucet ī quolibet