quan cū admiratione vt ibi Nōne tacui. nōne diſſimulauiAliquando cum dolore et lamentatione vt ibi Abſolonfili mi abſolon Aliquādo cū horrore et commotione. vt ibiniſi ꝯuerſi fueritis ⁊c̄. Aliquādo cū vronia et deriſione vtibi Adhuc permanes in ſimplicitate tua Aliquando cuꝫgratia vultꝰ et manuū arttractione. vt ibi Uenite ad meomnes ⁊c̄. Aliquando cum quadam elatione. vt ibi Deterra longinquā venerunt ad me Aliquando cum tedioet indignatione. vt ibi Conſtituamus nobis ducem. ⁊c.Aliqn̄ cū gaudio et manuū eleuatione. vt ibi Uenite benedicti Aliqn̄ cū odio ⁊ vultꝰ aduerſione. vt ibi Ite maledicti ⁊c̄. Et ſic predicator dꝫ ſe cōformare geſtui. queꝫ credendū eſt chriſtū habuiſſe quādo dixit Soluite templuꝫhoc ponendo manū ſuꝑ pectus ⁊ reſpiciēs templum Exhijs ⁊ ſequentibꝰ quiſqꝫ predicās faciliter recolligere pōt⁊ adqͥrere geſta artē verā ⁊ modum que ſūt tanꝙͣ inſtrumenta ipſum in oꝑando dirigentia. qꝛ nō repugnat aliquē plura ⁊ alia multa ſcire videlicet modū ignorare poſſe et pauca ſūt et modica illa que ſcimus reſpectu illorumque ignoramus.Hema eſt principiū ſermonis ad qd̓ plura requiruūt̉ Primo qd̓ ſit de biblia ſumptuꝫ. ꝙ habeatſenſū perfectū Non īcongruum Non nimis longū Nonnimis breue Bene quottatum de terminis predicabilibꝰvt ſūt oīa v̓ba. participia ⁊c̄. ¶ Item thema eſt prelocutio facta pro approbatiōe terminoꝝ p̄dicabiliū in themate poſitoꝝ. aut autoritatibus biblie atqꝫ doctoꝝ cum introductione autoritatū philoſophie ꝑ aliquā ſimilitudinemmoralitatem aut ꝓuerbiū ſiue naturale. ¶ Item quicqͥddicit̉ in themate et eius diuiſione thema vocat̉. qꝛ diuiſiothematis eſt ipſum thema met Nam ex themate ꝓcedūtdiuiſiones tanꝙͣ ex radice vt patꝫ in arbore. ⁊ ideo themavocat̉ ¶ Notandū ꝙ quattuor ſūt ꝑtes ſermonis. ſcilicꝫ
