Uel tropologice exponimus quādo illud quod eſt factūꝯuertimus in illud quod eſt faciendū. vt ſicut Dauid deuicit goliā ſic hūilitas deuincere debꝫ ſuperbiaꝫ Et ſenſusiſte alio modo d̓r moralis. quia reſpicit mores hominū ſcꝫvirtutes ⁊ vitia Et circa iſtū ſenſum tropologicū ſiue moralem curſus mundi introduci debꝫ ⁊ diſuadi vitia ⁊ corrigi mores Et ſic cōcluſio dꝫ fieri cū autoritate a qua thema eſt digreſſuꝫ Et ſūt tres partes hoīm ſcꝫ SpiritualiūNobiliū et Uulgariū. propterea aliter debꝫ fieri correctioin ſpiritualibus et aliter ī nobilibus¶ Tertio ſcd̓m ſenſū allegoricū p̄t ſermo dilatari.¶ Et de iſto Ambroſius loquit̉ Eſt aūt ſenſus allegoricꝰalie in ſenſus per ꝓpriū ſenſū expoſitio Ut dauid regnatinhieruſaleꝫ.i. chriſtus qui per dauid ſignificat̉. regnat ꝑfidē credentiū in hieruſalem.i. in eccleſia militāte Et circahūc ſenſū ſemꝑ exēplificādū eſt a ſil̓i. vt cū introducit̉ vitachriſti beate v̓ginis vl̓ alterius ſancti ſꝑ ſuadende ſūt virtutes. vt et nos ſimiliter faciamꝰ Cū em̄ oīs chriſti actionoſtra eſt inſtructio Similit̓ quicquid ſancti boni fecerūtet quicquid mali ſuſtinuerūt totum in noſtrum ꝓfectuꝫ etexemplū factum eſt vt ſequamur veſtigia eorum.¶ Quarto ſcd̓m ſenſū anagoricū ſermo p̄t dilatari¶ Et eſt ſenſus anagoricꝰ qn̄ loquimur de ſuꝑioribꝰ l̓ celeſtibus miſtice vl̓ aperte Miſtice vt beati qui lauāt ſtolasſuas vt illis ſit poteſtas in ligno vite.i. beati qͥ mūdant cogitationes ſuas vt poſſūt videre ieſū chriſtū qui dicit Egoſum via veritas et vita Aperte vt dicēdo Beati mundocorde quoniam ipſi deum videbūt Et circa iſtum ſenſumexciande et exhortande ſūt mentes auditoꝝ ad ſuꝑnoruꝫcōtemplationē Et fac concluſionem cū autoritate a quathema eſt digreſſum.Quīto ſermo ꝓlongat̉ ꝑ ſimilitudines ⁊ naturalia.¶ Uerbi gratia. poſito ꝙ in themate vl̓ in aliqͦ alia auto
