Exo. excogitandū quicquid fabrefieri poteſt ex auro ⁊ argēto ⁊ ere: mar more ⁊ gēmis ⁊ diuerſitate ligno rū. Deditqꝫ ei ſociū ooliab filium achiſamech d̓ tribudā. Et in cor de hominis eruditi poſui ſapientiam vtᶠ faciant cuncta que precepi tibi tabernaculuꝫ federis: ⁊ archam teſtimonij: ⁊ ꝓpiciatorium quod ſuper eam eſt: ⁊ cuncta vaſa tabernaculi: menſamqꝫ ⁊ vaſa eius: candelabrū puriſſimū cū vaſis ſuis ⁊ altaria thymiamatis et holocauſti ⁊ om̄ia vaſa eoꝝ labiuꝫ cum baſi ſua veſtes ſanctas in miniſterio aarō ſacerdoti ⁊ filiis eiꝰ: vt fungātur officio ſuo in ſacris: oleum vnctiōis ⁊ thymiama aromatum in ſcūario. Omnia que p̄ cepi tibi facient. Etᵍ locutꝰ ē dominꝰ ad Moyſen dicens. Loque re filijs iſrael ⁊ dices ad eos. Ui deteº vt ſabbatū meum cuſtodiatis: qꝛ ſignū eſt inter me ⁊ vos in generationibus veſtris: vt ſciatis de azuba: ⁊ ꝙ decimo anno etatis ſue generaſſet Hur de Maria: que iam erat nonagenaria vel amplius vt declaratū eſt ſupra. xvij. capi. Item ꝙ alij duo hur ⁊ Huri decimo etatis ſue anno genuiſſent: ⁊ ꝙ beſeleel decem annorū eſſet artifex ſapiens ad facienduꝫ tabernaculum: ⁊ ideo dicendū ꝙ iſte bezeleel fuit nepos Marie ⁊ hur mariti eius ſicut declaratū eſt sͣ. xvij. ca. ⁊ per cō ſequēs dicendum ꝙ bur qui primo Paralipo. dicitur filiꝰ caleph ⁊ hur nepos eius ⁊ bezeleel ꝓnepos ei fuerūt alij ab iſtiſ hic nominatis: fu erūt tamē eorūdē nominū ⁊ eiuſdē tribus: in vna em̄ tribu erant multe cognatiōes ⁊ nullum eſt inconueni ens ꝙ in duabus cognationibꝰ īueniantur pater ⁊ fi lius ⁊ nepos ſimi liū nominum. d Et impleui eū ſpū dei ⁊ ſapiētia ⁊c̄. qꝛ oīs ſapiētia a dn̄o deo ē: ſiue ſit acqͥſita: ſiue infuſa: ⁊ iſte vtrāqꝫ habuit. e Et ad excogitā dū quicqͥd fabrefieri.i. artificis ſb̓tiliter ⁊ artificioſe faber ē em̄ nomē generale ⁊ ſpecifi catur per adiūcta ſicut dicitur ferranꝰ: faber lignariꝰ ⁊c̄. ⁊ inde d̓r fabre aduerbiuꝫ. ꝯn̄r noīat artifices ſibi adiūctos di cens. Dediqꝫ ſibi ſociū Ooliab ⁊c̄. Sequitur. f Ut faciāt cū cta que precepi tibi tabernaculū federis ⁊c̄. Qualiter autē iſta fieri debeant patet ex predictis cū ageretur de ſingulis in ſpeciali. g Et locutus eſt. Hic agit̉ de cauſa finali. ad hoc em̄ fiebat taber naculū: vt deputaretur diuino cultui qui ꝓ magna parte ꝯſiſtebat in obſeruatione ſabbati: de qua ſupra dictū eſt. xx. ca. verūtn̄ hic re plicatur duplici de cauſa. Vna eſt: qꝛ poſſent credere filij iſrl̓ ꝙ lici tum eſſet facere opus tabernaculi etiam in die ſabbati: eo ꝙ tabernaculum ordinabatur ad cultum dei: ideo ad hoc excludendum re petitur hic preceptuꝫ de obſeruatione ſabbati. Scd̓a cauſa eſt ad addēdum firmitatem precepti quia exprimitur pena tranſgreſſiōis que prius non erat expreſſa: dicit igitur. h Uidete vt ſabbatuꝫ meum cuſtodiatis. vacando diuinis. i Quia ſignū eſt inter me ⁊ vos: videlicet ꝙ ſitis mihi peculiaris populus meo cultui ſpecia liter applicatus: ⁊ ego veſter deus. k Qui polluerit illud. faciendo opera preter illa que ſupra determinata ſunt. xx. capi. Morte moriatur. ſi fuerint teſtes eum cōuincentes. m Qui fecerit in eo opus. de quo non poſſit cōuinci. Peribit anima illius. qꝛ punietur grauiꝰ a deo in futuro: niſi pe nituerit ⁊ ſatiſfecerit in vita preſenti. cetera patent ex ſupradictis vſ qꝫ ibi. o Deditqꝫ ⁊c̄. dicit Ra. ſa. ꝙ preceptum dn̄i de fabricatione tabernaculi: ⁊ ceteris eis annexis fuit datuꝫ moyſi poſt fabri cationem vituli: licet ſcriptum ſit prius: quia non oīa ſcribuntur eo ordine quo facta ſunt. Dicit igitur ꝙ poſt fabricationē vituli moy ſes aſcendit ad dn̄m ad deprecandum ꝓ remiſſione tanti peccati: vt habetur ſequenti capi. ⁊ quādo dn̄s fuit placatus per eius preces: tunc in ſignum huius dixit Moyſi ꝙ faceret tabernaculum d̓ oblationibus populi quas acceptabat quaſi emendam ſui delicti qꝛ ego dn̄s qui ſāctifico vos. Cuſtod te ſabbatū meum: ſanctuꝫ eſt eniꝫ vobis. Quiᵏ polluerit illud morteˡ moriatur. Quiᵐ fecerit in eo opus: peribitⁿ aīa illius de medio populi ſui. Sex diebus facietis opus: in die ſeptimo ſabbatuꝫ eſt: requies ſancta dn̄o. Om̄is ꝗ fecerit opus in hac die: morietur Cuſtodiant filij iſrael ſabbatum: ⁊ celebrēt illud in generationibꝰ ſuis. Pactū eſt ſempiternū inter me ⁊ filios iſrael: ſignūqꝫ perpetu F Sex em̄ diebus fecit dn̄s ceum. lum ⁊ terrā: ⁊ in ſeptimo ab omni oꝑe ceſſauit. Deditqꝫᵈ dn̄s moyſi cōpletis huiuſcemodi ſermonibus: in monte ſynai: duasᵖ tabulas teſtīonij lapideas ſcriptas digitoq dei. Capitulum. xxxij. Idensª autem populꝰ ꝙ morāᵇ faceret moyſes deſcēdēdi d̓ mōte: ꝯgregatꝰ aduerſuſ aarō dixit. Surge fac no ⁊ ẜm hoc illud qd̓ hic d̓r. Cōpletis huiuſmodi ſermonibus: non refert̉ ad ea que dicta ſunt de fabricatione tabernaculi ⁊ alijs annexis: ſed ſoluꝫ ad illud quod dictum eſt vltimo de obſeruatione ſabbati. vnde ⁊ in hebreo non habetur: huiuſmodi ſermonibus: ſed hoc ſolum: cum cōpleſſet loqui cum moyſe. Scd̓m vero doctores noſtros preceptum de fabricatione tabernaculi ⁊ alijs predictiſ datum fuit Moyſi ſicut ſcriptum eſt ante fabricationem vituli: ſed ꝓpt̓ hu iuſmodi peccatum impedituꝫ fuit opus: quouſqꝫ dn̄s fuit eis placatꝰ ⁊ ſic li huiuſmodi ſermonibus refertur ad omnia predicta a principio. xxv. c. vſqꝫ ad locum iſtum. Duas ta. teſ. ſcriptas? ẜm doctores noſtros in vna tabula erant ſcripta tria precepta: in alia ſeptē Scd̓m hebreos vero in qualibet tabula erant quī qꝫ ſcripta: vt patebit cap̄. ſequenti. q Digito dei.i. opere eiꝰ ⁊ non opere humano. Capitulum. xxxij. Idens aūt po v pulus. Poſt p̄ ceptum de conſtructiōe tabernaculi. Hic cōſequēter de ſcribitur ſuperueniens im pedimentum ex pctō populi: ⁊ primo ponitur po puli tranſgreſſio. ſecundo moyſi deprecatio ibi. Facto autem die altero. Circa primū primo ponitur peccati perpetratio. Secundo perpetrati cognitō ibi. Locutus eſt autē. Ter cio cogniti examinatio: ibi. Arripiens ⁊c̄. Quarto examinati punitio: ibi. Uidens ergo moyſes. Circa primū dicitur ſic. a Uidens autem populus. Dicit autem Ra. Sa. ꝙ iſti fuerunt egyptij conuerſi ad iudaiſmū qui aſcenderunt cum iudeis de egypto vt dictum ē ſupra. xij. capi. ⁊ iſti quia erant nutriti in ydolatria ad eam incitauerūt magnam partem de filijs iſrael. Qd̓ moram faceret Moyſes ⁊c̄. dicit Ra. ſa. ꝙ moyſes recedens d̓ ca ſtris volens aſcendere ad dn̄m dixit ſe rediturum. xl̓. die circa horam ſextā populus autem intellexit ꝙ dies ſui receſſus eſſet de numero illo: ſed non erat: qꝛ Moyſes intelligebat de diebus naturalibus integris. dies auteꝫ illa non erat integra quia tota nox iaꝫ preceſſerat ⁊ aliqua pars diei artifi cialis. triceſimanona aūt die quā populus credebat eſſe quadrageſimaꝫ: ſathan turbauit aerem: ⁊ oſtendit ſimilitudinem feretri dicens ꝙ mortuuſ eſſet moyſes: ⁊ tunc populus concitatus fuit ad fabricandum ydoluꝫ: cu ius nutu deducerentur loco ducatus moyſi. Sꝫ hoc dictum patet ex textu eſſe cōfictum: quia ſubditur. Congregatus aduerſus aaron. quare non fit hic mentio de Hur quem cōſtituerat moyſes ad regimen populi cū aaron vt dictum eſt ſupra. xxiiij. capi. Dicit Ra. Sa. ꝙ populus interfecerat eum: eo ꝙ ipſum arguerat de tanto ſcelere. d Moyſi em̄ huic viro qui ⁊c̄. ſi eniꝫ vidiſſent mortis eius ſigna predicta: magis dixiſſent ꝙ fuiſſet mortuus: quia hec eſſet cauſa rationabilis ⁊ efficatior ad querendum alium ductorem. Aliter etiaꝫ patebit falſitas huius dicti per ſequētia. Dixitqꝫ aaron. timore mortis aſſentiens eis licet non ex corde. Tollite inaures aur. ⁊c̄. Credebat em̄ aaron ꝙ vxores filij ⁊ filie graui ter ferrent: ſi acciperent eoꝝ ornamenta: ⁊ ſic ex hoc ⁊ ex cupiditate iudeoꝝ credebat impedire conatū populi: vel ſaltem retardare vſqꝫ ad aduentum moyſi: qui populum reprimeret.
zum Hauptmenü