Liber bis deos ꝗ nos p̄cedant. Moyſiº em̄ huic viro qui nos eduxit d̓ter ra egypti: ignoramꝰ quid acciderit. Dixitqꝫ ad eos aaron. Tolliteᶠ inaures aureas de vxorū filiorūqꝫ ⁊ filiaꝝ veſtraꝝ auribus: ⁊ aſ ferte ad me. Fecitᵍ ppl̓s que iuſſerat: deferens inaures ad aaron. Quas cū ille accepiſſꝫ formauitʰ opere fuſorio ⁊ fecit ex eis vituluꝫ coflatilem. Dixerūtqꝫª. Hi ſunt dij tui iſrael qui te eduxerūt de ter ra egypti. Qd̓ᵇ cū vidiſſet aaron edificauitᶜ altare coram eo ⁊ p̄conis voce clamauit dicens. Cras ſolennitas dn̄i eſt. Surgenteſqꝫᵗ mane obtulerūt holocauſta ⁊ ho ſtias pacificas ⁊ʳ ſedit populꝰ mā ducare ⁊ bibere. ⁊º ſurrexerūt ludere. Locutusʰ eſt autem dn̄s ad moyſen dicens. Uadeⁱ deſcende peccauitᵏ populus tuus queꝫ edu xiſti de terra egypti. Receſſerūt cito de via quam oſtēdiſti eis. Feceruntqꝫ ſibi vitulum cōflatileꝫ ⁊ adorauerūt: atqꝫ īmolantes ei ho ſtias dixerunt. Iſti ſunt dij tui iſrl̓ qui te eduxerunt de terra egypti. g Fecit populus que iuſſerat. ex quo patet magna volūtas ydolatrandi non ſolū in viris: ſed etiā in vxoribus ⁊ liberis: qui ita ꝓmpte ornamenta Formauit opere fuſorio. In hebreo hr̄: in ſtiſua p̄cioſa tradiderūt. h lo. qd̓ exponit Rabi Sa. dicens ꝙ aaron primo depinxit cū ſtilo in tabula forma vituli ⁊ tradidit artificibꝰ vt facerēt ad ſimilitudinē illiꝰ: qꝛ apis qd̓ reputabatur maximuꝫ nume egypti apꝑuerat eiſ in egypto in ſpē thauri: vt dictū ē. sͣ. viij. ca. a Dixerūtqꝫ hi ſunt dij tui. ex quo pꝫ magna inſa nia ppl̓i qui mirabilia inaudita a deo facta ī exitu eoꝝ de egypto attribuebat ydolo: ⁊ lꝫ eēt vnum id olū tm̄ tn̄ dixer̄t. Hi ſūt dij. ad reuerentiā ydoli ſi cut magne ꝑſone de ſe loquūt̉ in plurali ad magni ficentiā: vt nos p̄cipimus nos volumꝰ ⁊ hmōi. Qd̓ cū vidiſſet aaron. Dicit Ra. ſa. ꝙ vidit ſpm̄ vite in vitulo: ſicut d̓r psͣ. cvi. Et mutauerūt gloriaꝫ ſuā in ſil̓itudinē vituli comedētis fenū. Sꝫ pꝫ manifeſte ꝙ hec ē fictio ⁊ ſcri pture ꝑuerſio: ſi.n. ī vitulo fabricato ſpūs vite fuiſſꝫ ſcriptura nō dixiſſet in ſil̓i tudinē vituli: ſꝫ in vitulū. Et iō alit̓ dicēdū ꝙ aarō vidit tantā volūtatē īmo lādi victimas ydolo ī po pulo: ꝙ nō poterat reſiſtere: id eo ſequitur. c Edificauit altare. ad re tardandū īmolationē: qͥa ſtatiꝫ ſine altari īmolaſſēt vel d̓r. Edificauit.ſ. ip̄e ⁊ nō ppl̓s vt tardiꝰ fieret: vt dicit Ra. ſa. qꝛ ſi dixiſſꝫ ꝙ facerēt in momento ſic fuiſſet factum per manꝰ mul toꝝ. d Cras ſolēnitas dn̄i ē. non hodie. qd̓ dixit ad retardandum īmolationem ſi forte interim veniret e Surgēteſqꝫ ma. obtu. ho. anteqͣꝫ veniret moyſes vt impediret eam. moyſes: qui tn̄ venit eadē die. Ex dictis pꝫ falſitas p̄dicte fictiōis.ſ. ꝙ po pulus fuit excitatꝰ ad ydolatriā: eo ꝙ altera die p̄cedenti hora ſexta viderāt ſigna mortis moyſi: vt p̄dictuꝫ ē: qꝛ ad hoc ſequit̉ ꝙ ab illa hora vſqꝫ ad borā veſperaꝝ oīa iſta fuerāt facta ſucceſſiue per ordinem.ſ. ꝓuocatio egyptioꝝ ꝯuerſoꝝ: deceptō iudeoꝝ: occiſto hur eos arguētꝭ: aſſenſus aarō timore mortis: petitio inauriū: apportatio eaꝝ etiā ab extremitatibꝰ caſtro rū que occupabant magnū terre ſpaciū: cū eſſent ibi ſexcenta milia viroruꝫ abſqꝫ mulieribus ⁊ paruulis. Item formatio vituli: conſtructio altaris: ⁊ ꝓclamatio craſtine ſolēnitatis: que nullo modo potuerūt fieri ſucceſſiue in tā breui tempore. Et ex hoc patet ꝙ pluribus diebus anteqͣꝫ cōplerētur xl. dies predicti inceperunt tractare iſtud negocium. Et ſedit populus man. ⁊ bi. de immolatꝭ coram ydolo. g Et ſurrexerunt ludere.i. corizare ⁊ cantare: vt patet ex ſequētibuſ. ⁊ hoc faciebant in veneratōe ydoli: qd̓ pertinet ad ydolatriā: vnde in hebreo ha betur: ⁊ ſurrexerūt illudere: qꝛ ydolatria eſt illuſio diuina. h Locutus eſt auteꝫ dn̄s. Conſequēter ponitur peccati perpetrati cogni tio: ⁊ primo per diuinā reuelationē. ſcd̓o per ſenſus experientiam: ibi. Et reuerſus eſt Moyſes. Circa primū premittitur peccati reuelatio. ſcd̓o pene cōminatio: ibi. Rurſumqꝫ. Circa primū dicitur. Locutus eſt autem dn̄s ad moyſen reuelans populi tranſgreſſionem dicens. i Uade deſcende. quia ad prelatum pertinet peccata ſubditoꝝ manifeſta corrigere. Aliter exponit Ra. ſa. dicens. Deſcende.ſ. a tua dignitate ⁊ gl̓ia qꝛ ſicut dignitas ⁊ gloria prelati cōſiſtit in bonitate ſubditoꝝ: ẜm ꝙ dicit Rurſumqꝫᵐ ait dn̄s ad moyſen. Cernoⁿ ꝙ populus iſte dure cer uicis ſit. Dimitteᵇ me vt iraſcatur furor meus cōtra eos ⁊ deleā eos faciamqꝫ te in gentem magnam. Moyſes autem orabat dn̄m deū ſuum dicens. Curᵖ dn̄e iraſcitur furor tuus contra populū tuū quē eduxiſti de terra egypti: in fortitu dine magna ⁊ in manu robuſta? Neª queſo dicāt egyptij: callide eduxit eos vt interficeret in montibus ⁊ deleret ē terra. Quieſcatꝰ ira tua: ⁊ eſto placabilis ſuꝑ nequi tia populi tui. Recordare abraā ⁊ yſaac ⁊ iſrael ſeruoꝝ tuoꝝ: quibusᵗ iuraſti per temetip̄m dicens. Multiplicabo ſemen veſtrū ſicut ſtellas celi: ⁊ vniuerſaꝫ terrā hāc de qua locutus ſum dabo ſemini veſtro: ⁊ poſſidebitis eā ſemper. Placatuſqꝫⁿ ē dn̄s ne faceret ma lum qd̓ locutꝰ fuerat aduerſus po pulū ſuū. Etˣ reuerſus ē moyſes d̓ mōte portāsʳ duas tabulas teſtimonij ī manu ſua ſcriptasª ex vtra qꝫ ꝑte: ⁊ factas oꝑe dn̄i. Scriptu ra quoqꝫ dei erat ſculpta ī tabul̓. Ioh̓. iij. can̄. Maiorē hoꝝ nō habeo gratiā qͣꝫ vt audiā filios ma os in veritate ambulantes. ita deiectio ſui honoris eſt in eoꝝ ꝑue ſitate. k Peccauit ppl̓s tuꝰ. q. d. iam nō eſt meꝰ. qꝛ meꝑ ydolatriā abnegauit. l Receſſerūt de via cito. tanqͣꝫ inſtabiles in hono ⁊ ꝓni ad malum. m Rurſumqꝫ. Hic cōſequēter ponitur pene cōminatio cuꝫ ſubditur. n Cerno ꝙ ppl̓s iſte dure cer. ſit..i. n̄ recipiens correcti onem. Dimitte me vt iraſcat̉ furor meꝰ. loquit̉ mō hūano cum filius offendit patrem: ⁊ pater tenens gladium qͣſi ad iugulā dū ip̄ꝫ dicit alicui exiſtēti iuxta ſe. ne retineas me a percuſſiōe: ꝑ hoc magis inſinuās contrariū.ſ. ꝙ velit re tineri ⁊ ex hoc accepit moyſes audaciam orandi ꝓ ppl̓o ad retinēdū dei vindictam dicens. p Cur dn̄e iraſc. fu. tuus cōtra populū tuū. quem re putas ſpālē filiū: ſicut dictū ē. sͣ. iiij. ca. Filiꝰ meꝰ pͥmogenitus iſrl̓. q Ne queſo dicāt egyptij ⁊c̄. q. di. Iſtud reuerteret̉ in blaſphemiā cō tra te. Allegat ēt ad hoc dei pietatē dicens. Quieſcat ira tua ⁊c̄. q. d. tibi ꝓpriū ē parcere ⁊ miſere ri ⁊ nō iraſci. Allegat etiā cōſequēter merita patrū dicēs. s Recordare abraā ⁊c̄. q. d. ſi ppl̓s iſte meruit mori ꝑ incēdiū: ecce abraā pr̄ eoꝝ ꝓpter amorē tuū fuit ꝓiectꝰ in ignē chaldeoꝝ: ſt ꝑ gla diū: ecce yſaac fuit paratꝰ ꝓ te īmolari: ſi meruerūt exiliū: ecce ilrael tāqͣꝫ exul fugit in meſopotamiā obediēs patri ſuo ⁊ tibi. t Quibꝰ iuraſti ꝑ temetip̄m. qͥ es oīno īmutabilis: ⁊ iō iuramētuꝫ tuū dꝫ inuiolabiliter teneri de terra chananeoꝝ dāda ſemini eoruꝫ qd̓ tn̄ fruſtraret̉: ſi deleres ppl̓m tuū de terra. v Placatuſqꝫ eſt dn̄s. nō ꝙ penā oīno dimitteret: vt pꝫ ex ſequētibꝰ: ſed ne oīno deleret ſicut dixerat. Dimitte me vt deleā eos. x Et reuerſus ē. hic ꝯn̄r ponit̉ peccati cognitio ꝑ experiētiā.ſ. ſenſus viſus ⁊ auditus premittit̉ tn̄ reuerſio moyſi ad caſtra cū d̓r. Et reuerſus ē moyſes d̓ mādato dn̄i: vt pꝫ ꝑ p̄dicta. y Portans duas tabulas. qͥs dn̄i ſibi tradiderat: vt pꝫ ex fine p̄cedentis capituli. a Scriptas ex vtraqꝫ parte. dicit ra. ſa. ꝙ vnica ſcriptura erat ibi: que tn̄ erat legibilis indifferēter ex vna parte ſicut ⁊ ex altera qd̓ erat mirabile: qͥa lr̄a ex vna parte figurata ordine recto in ꝑte oppoſita apparet eiuſ figura modo oppoſito. Vel pōt dici: abſqꝫ miraculo tali: ꝙ litterē erat duplices. Ita videlꝫ ꝙ p̄cepta erāt ſculpta ex vna parte: ⁊ ſil̓f ex altera. vnde ſubdit̉. b Scriptura quoqꝫ dei erat ſculpta ī ta bulis ẜm aug. vero in vna tabula erāt tm̄ tria p̄cepta: iō dicūt̉ p̄cepta pͥme tabule: qꝛ ordināt hominē ad deū. In alia autem tabula erāt alia ſeptē que ordināt̉ ad ꝓximū: iō dicūt̉ p̄cepta ſcd̓e tabule ẜꝫ ra. ſa. ⁊ doct. hebraicos qͥnqꝫ erāt ſcripta ī vna tabula: ⁊ qͥnqꝫ ī alia. Alit̓ tn̄ diſtīguūt p̄cepta qͣꝫ auguſtinꝰ: vt dictū ē. sͣ. xx. capi.
zum Hauptmenü