Leui. cerdoti: ꝗ rogabit ꝓ eo offerēs arietē: ⁊ dimittet̉ ei Aīaᶜ q̄ peccaue rit ꝑ ignorātiā: feceritqꝫ vnum ex his q̄ dn̄i lege ꝓhibent̉: ⁊ peccati rea ītellexerit iniꝗͥtatē ſuā: offeret arietē īmaculatū de gregibꝰ ſacer doti iuxta mēſuraꝫ eſtimationēqꝫ peccati: ꝗ orabit ꝓ eo. qꝛ neſcies fecerit: ⁊ dimittet̉ ei: qꝛ ꝑ errorem deliꝗt in dominū. Cap. vj. .4 Ocutuſqꝫ ē dn̄s ad moyſen dicēs. Aīaᵇ q̄ peccaue rit: ⁊ ꝯtēpto dn̄o negauerit ꝓxīo ſuo depoſitū qd̓ fidei eiꝰ credituꝫ fuerat vl̓ vi aliꝗͥd extorſerit aūt ca lūniā fecerit: ſiue rē ꝑditā inuene rit. ⁊ inficiās inſuꝑ peierauerit: et qd̓libet alid̓ ex pl̓ibꝰ fecerit in qui bus ſolēt peccare hoīes: ꝯuicta de licti reddet oīa q̄ ꝑ fraudē voluit obtinere ītegra ⁊ ꝗntā inſuꝑ ꝑteꝫ dn̄o cui dānū intulerat. Propctō aūt ſuo offeret arietē īmaculatū d̓ grege. ⁊ dabit euꝫ ſacerdoti iuxta eſtimatōꝫ mēſurāqꝫ delicti: ꝗ̄ rogabit ꝓeo corā dn̄o ⁊ dimittet̉ il li ꝓ ſingulis que faciēdo peccauit Locutuſqꝫᶜ eſt dn̄s ad moyſen di cēs. Precipeᵈ aaron ⁊ filijs eius Hec eſt lex holocauſti. Cremabit̉ᶜ in altari tota nocte vſqꝫ mane Ignisᶠ ex eodē altari erit. Ueſtie tui tunica ſacerdos ⁊ femīalibꝰ li neis. tollitqꝫ cineres qͦs vorans ignis exuſſit et ponēs iuxta altare ſpoliabit̉ prioribꝰ ueſtimētis: īdu runt. qꝛ ſi aliqͥs eſſet ꝯuictꝰ de tali fraude nō ſolū redderet de defraudato dānū: ſꝫ etiā duplū. vt habet̉. Exo. xxij. Et iō videt̉ ꝙ lex hͦ loqͥtur de eo qͥ nō eſt ꝯuictꝰ: ſꝫ penitēs de pctō volūtarie red dit dānū. et iō nō reſtituit niſi ſimplū: et qͥntā inſuꝑ ꝑteꝫ dat dn̄o e Locutuſqꝫ eſt dn̄s. ſuꝑiꝰ deſcripta ſunt ſacrificia q̄ fiebāt īterpolate. hic ꝯn̄ter deſcribit̉ ſacrifici um qd̓ fiebat om̄i die. iō vocabatur iuge ſacrificiuꝫ et qͣꝫtū ad hoc dicit̉ d Precipe aarō ⁊ filijs eiꝰ. qꝛ iuge ſacrificiuꝫ fiebat ꝑ ſacerdotes mīſtrādo: et ipſuꝫ aīal ſacrificijs ex bibēdo vt dicunt aliqͥ. ſꝫ hͦ nō vid̓r verū. ſi intelligat̉ ꝙ ſolueret de ſuo qꝛ ſacrificia q̄ fiebāt ꝓ cōitate ppl̓i int̓ q̄ maxīe erat iuge ſacrificiuꝫ fi ebat de ſūptibus cōmunibꝰ: vt diʳ ctū fuit Exo. xxx. verūtn̄ pecunia il la tradebat̉ ſacerdotibus vt aīalia inde emerēt q̄ ⁊ hͦ mō ſicut in lr̄a pa tet exhibebāt: ſpe ciali etiā modo ī hoc ſacrificio miniſtrabāt. Itē ioſephus dicit exp̄ſ ſe in. iij. li. antiqͥta tū ꝙ iuge ſacrificiū fiebat de ſum pto publico. e Et cremabitur in altari tota nocte. Loquitur hic de ſacrificio veſꝑ tino: per quod in telligitur etiā ma tutinū de quo ha betur etiaꝫ Exo. xxix. Ignis ex eodē altari erit. datus a deo de celo. vt habetur. jͣ. ix. cap̄. in fine. g Ueſtiet̉ ſacerdos tūica ⁊cͣ. habebant em̄ ſacerdotes ꝓprias veſtes quibus vtebant̉ in miniſte rio tabernaculi et nō alibi. de qͥbus veſtibꝰ dictū fuit Exo. xxviij. h In loco mundiſſimo. iſte locus erat paratꝰ extra caſtra qͣꝫdiu filij iſrael fuerūt in deſerto. et ſimiliter extra hieruſalē tamdiu ſtetit templum. i Quē nutriet ſacer. ſubi. ligna. Dicit ioſephus ꝙ apponebant̉ ligna duo parua quotidie ꝓpter iſtud preceptū nō ꝓpter neceſſariuꝫ. quia ignis continuari poterat abſqꝫ tali lignorum appoſitōe. k Et impoſito holocauſto. hoc dicit̉ de iugi ſacrificio matutino quod p̄cedebat om̄e aliud ſacrificium illius diei. et ideo adipes aliorū ſacrificiorū poſt ipſum in altari cremabant̉: ſicut et iuge ſacrificium veſpertinū erat vltimū reſpectu omniū ſacrificiorū illius diei. Hec eſt lex ſacrificij. Poſtꝙͣ determinauit de ſa crificiorū ritu. h̓ cōſequenter agit de eoruꝫ vſu. ſcꝫ a quibus et qn̄ tiſqꝫ alijs offeret eos extra caſtra: ⁊ inʰ loco mūdiſſimo vſqꝫ ad fauil lā cōſumi faciet. Ignis aūt in alta ri ſemꝑ ardebit quēˡ nutriet ſacerdos ſubijciēs ligna mane ꝑ ſingu los dies: ⁊ᵏ īpoſito holocauſto de ſuꝑ adipes adolebit pacificoruꝫ. Ignis eſt iſte ꝑpetuꝰ qui nunqͣꝫ deficiet in altari. Hec eſt lex ſacri ficii ⁊ libamentorū que offerent fi lii aaron corā dn̄o ⁊ coram altari. Tolletᵐ ſacerdos pugillū ſimile que ꝯſperſa eſt oleo et totū thus qd̓ ſuꝑ ſimilā poſitū eſt: adolebitqꝫ illd̓ in altari: in monimētū odo ris ſuauiſſimi dn̄o. Reliquāⁿ aūt ꝑtem ſimile comedet aaron cū filiis ſuis abſqꝫ fermēto ⁊ comedet in loco ſancto in atrio tabernaculi iō aūt nō fermētabit̉: qꝛͦ pars eiꝰ in dn̄i offert̉ incenſuꝫ. Sactūſcōꝝ erit ſicut ꝓ pctō atqꝫ delicto Ma resᵖ tm̄ ſtirpis aaron comedēt illud. legitimū ac ſempiternū erit ī generatōibꝰ veſtris de ſacrificus dn̄i. Oīs ꝗ̇ tetigerit illa ſctīficabi tur. Locutuſqꝫ ē dn̄s ad moyſen dicēs. Hec eſt oblatio aaron et fi liorū eiꝰ quā offerre debēt dn̄o in die vnctōis ſue. Decimā partem ephi offerēt ſimile ī ſacrificio ſem piterno. Mediū eiꝰ mane ⁊ mediū eiꝰ ueſpere. q̄ in ſartagīe oleo cōſperſa friget̉. Offeret aūt eaꝫ calidā in odorē ſuauiſſimū dn̄o ſa cerdos qui iure patri ſucceſſerit vbi et qualiter debeant comedi: et ideo pars iſta diuiditur ſcd̓m varietatem materie ſacrificiorū: que cedebat in eſum miniſtrorū. et primo agitur dee ſu materie inanimate. ſecūdo de eſu animate: ibi. Locutus eſt au tem dominꝰ. Iſta tamē diuiſio non eſt ita preciſa: quintiam in parte ſequenti interponatur aliquid de eſu materie inanimate. Sed eſt iſta diui ſio a principaliori et a maiori parte. Prima in duas: quia primo oſten ditur que materia inanimata comedebat̉. ſecun do q̄ nō. ſed tota crema batur. ibi. Locutꝰ eſt do minus. Circa primum dicit̉ ſic. lHec eſt lex ſacrificij ⁊ libamētorū eius. ſicut. sͣ. dictū eſt ſacrificiū ꝓprie dicit̉ de animalibꝰ. oblatio vero de aridis: vt ē ſimila pa nis et ſimilia. libamentū vero eſt de liquidis vt d̓ vino ⁊ oleo. vnū tamen accipit̉ frequēter ꝓ alio. vnde hic ſacrificiū accipitur pro oblatōe. quod patet ex hoc quod ſubditur. m Tollet ſacerdos pugillū ſimile q̄ cōſperſa eſt oleo. qꝛ ī eiꝰ piſtatōe ponebat̉ oleum et ꝯſequēter on̄dit̉ quid de ea cedere debeat ī vſum ſacerdotū cū dicit̉. n Reliquā aūt ꝑtē ſimi le ⁊cͣ. hac tn̄ ꝑtem ſimile quā accipiebāt ſacerdotes nō poterāt fermētare vt panis eſſet aptior ad comedendū. cuiꝰ cā ſubditur cū dicit̉. Quia ꝑs eiꝰ in dn̄i offer. incē. ſicut em̄ dictū eſt de tota ſimila oblata ſacerdos primo accipiebat pugillū: et cremaba tur cū thure in altari. Mares tātū ſtirpis aaron co. illud. ꝓpt̓ em̄ ſanctitatē ſacrificij n̄ erat licitū comedi a mulieribus et ex eadē cā ſubdit̉ Oīs qͥ tetigerit illa ſanctific. ⁊cͣ. q Locutꝰ eſt dn̄s. Hic cōſequēter oſtendit̉ de qua oblatōe nō erat licitū edere. vide licet de illa quā ſacerdotes offerebāt ꝓ ſe. pͥmo tamē hoc on̄dit̉ de oblatōe facta ꝓ eis tꝑe ſue ꝯſecratōis cū d̓r. Hec eſt oblatio aaron ⁊cͣ. et ſeqͥtur. r In die vnctōis ſue.ſ. ipſius aaron qui ſolus dicebat̉ vnctus. vt. sͣ. dictuꝫ eſt. iiij. ca. Un̄ in hebr. habet̉ ſic. In die qͣ vnxit eū. Sciēdū aūt ꝙ dies vnctōis h̓ vocat̉ dies octaua a pͥncipio ſue ꝯſecratōis. qꝛ tūc ⁊ nō an̄ poterāt aaron ⁊ filij eiꝰ offerre. ſꝫ filij aaron qͥ erāt inferiores ſacerdotes obtulerūt tūc ſimilā. aaron aūt qui erat ſūmus ſacerdos obtulit adipes ⁊cͣ. q̄ ꝑtinebāt ad maiorē ſacerdotē vt dic̄ ra. Sal. ſꝫ hͦ videt̉ ꝯͣ textū ſequētē vbi d̓r de oblatōe huius ſimile. s Offeret eam ⁊cͣ. ſacerdos qui iure patri ſucceſſit. h̓ eſt ſūmꝰ ſacerdos nec pōt cōuenient̓ dici: vt vid̓r ꝙ filij aarō alia die obtulerūt niſi ꝓut erat eis licitū offerre poſtea: cū eſſet dies incrematōis ip̄oruꝫ in ſacrificijs of ferēdis. et iō qd̓ dicit̉ hic. Hec eſt oblatio quā offerre debēt aaron ⁊ filij eiꝰ: pōt dici ꝙ hoc d̓r ꝓ tāto. qꝛ in oblatōibꝰ aaron filij eiꝰ mīſtrabāt ei: nō ſicut offerētes ſuꝑ altare: ſꝫ ſicut offerēti mīſtrantes. et patet per hͦ qd̓ s iiij
