Regum. iii. clamor ciuitatis tumultuātis? Ad hucᵗ eo loquēte: ionathan filiꝰ abi athar ſacerdotis venit. Cui dixit adonias. Ingredere qꝛ vir fortis es ⁊ bōa nūcias. rn̄ditqꝫ ionathā a dōie. Nequaqͣꝫᵘ. Dn̄s em̄ nr̄ rex dauid regē ꝯſtituit ſalomonē: miſitqꝫ cū eo ſadoch ſacerdotē: ⁊ na than ꝓphetā: ⁊ banaiā filiū ioīade ⁊ celethi ⁊ phelethi: ⁊ īpoſuerunt eū ſuꝑ mulā regis. Unxerūt qꝫ eū ſadoch ſacerdos ⁊ nathan ꝓ pheta regē in gyon: ⁊ aſcēder̄t inde letātes: ⁊ īſonuit ciuitas. Hec eſt vox quā audiſtis. Sꝫ ⁊ ſalomō ſedet ſuꝑ ſoliū regni: ⁊ ingreſſi ſer ui regis bn̄dixerūt dn̄o deo nr̄o re gi dd̓ dicētes. Ampli ficet d̓s nomē ſalomonis ſuꝑ nomē tuū ⁊ ma gnificet thronū ſuū ſuꝑ thronum tuū. Et adorauit rex ī lectulo ſuo: in vaſe magno ⁊ inde cepit aliquam portionem: ⁊ vnxit ſalomonem. Dicit ra. Sal. ꝙ iſta vnctio fiebat in fronte regis int̓ palpebras ꝑ modū corone. Cetera patēt in lr̄a vſqꝫ ibi. s Quid ſi bi vult. ⁊c̄. hͦ aūt q̄ſiuit ioab: qꝛ ad eius officiū ſpectabat ſedare tu multū: ⁊ cōmotionē in ciuitate orientē t Adhuc eo loquente hͦ ꝯn̄r deſcribitur adonie cōfutatio audita inſtitutiōe ſalomonis in regem ꝑ ionathā fi liū abiathar. ⁊ pꝫ lr̄a paucis exceptꝭ Nequaqͣꝫ.ſ. ſū bōa annūciās tibi: ſꝫ magꝭ aduerſa. x Territi ſunt gͦ. qꝛ timuer̄t ne rex ſalomō calūniaret̉ eos ꝓ cri mine leſe maieſta tis: ſic̄ aliqͦs eorū poſtea calūniatꝰ eſt. vt hr̄. jͣ. ca. ſe. y Et iuit vnuſqͥſ qꝫ. ⁊c̄. dimittētes totaliter ad oniā. z Adonias autē ti. ſal. ſur. ⁊ abi. in ta. do. tenēs cor. alta.ſ. holocauſti ad qd̓ etiam laici poterāt īgredi: ad altare em̄ thimia matis ſoli ſacerdotes ītrabāt. ex hoc etiā pꝫ ꝙ ibi erat refugiū in ali quibus caſibꝰ. ⁊ multofortiꝰ dꝫ eſſe ī eccl̓ia cuiꝰ tabernaculū vt in ve. le. erat ſolū figura. a Si fuerit vir bonꝰ.i. nō q̄rēs machi natōes de cetero ad obtinēdū regnū. b Et ingreſſus adora uit regē ſalomonē: faciēs ei debitā reuerētiā ſicut domino ſuo. Additio prima in tercium librum regum incipit. In cap̄. i. vbi dicit̉ in poſtilla. Cunqꝫ operiretur veſtibus nō calefiebat. quod fuit ſatis mirabile de tanta frigiditate. Icet dauid bellicoſum fuiſſe pluries legit̉: nūqͣꝫ tn̄ de eo hr̄ in ſcripturis ꝙ vulneratꝰ fuiſſet ſeu plagatꝰ ſic vt a cor pore ſuo ſanguīs copia efflueret: qd̓ tn̄ nō eēt veriſil̓e: vt ſcriptura de eo talia ſi cōtigiſſent tacuiſſet. Sꝫ veriꝰ pōt alia cā huiꝰ frigidi tatis aſſignari.ſ. ꝙ dauid a iuuētute fuit libidinoſus: ⁊ in actibus venereis exceſſiue implicatꝰ. vt pꝫ ex toto ꝓceſſu ſue hyſtorie.ſ. in multitudine vxoꝝ ⁊ ꝯcubinarū. Sꝫ cōſtat ꝙ vſus venereoꝝ exceſſiuus naͣliter calorē ꝯſumit naturalē ⁊ eiꝰ ſubiectū.ſ. humidū ra dicale. vn̄ ꝓuerbioꝝ. xxxi. Ne deder̄ꝭ mulieribꝰ ſub̓am tuā. Sub̓a em̄ vite corꝑalis in calore naturali ⁊ humido radicali p̄cipue cōſiſtit iuxta philoſophoꝝ ſnīam. Sicut igit̉ deficiētibꝰ iſtis: mors naturalit̓ ſequitur: ſic ex eorum notabili diminutione ſeu conſumptione frigiditas quaſi irreꝑabilis ſubſequi habet. In eodē cap̄. i. vbi d̓r in poſtilla. Queramꝰ dn̄o nr̄o regi adoleſcētulā. ⁊c̄. Gloſa hiero. ſuꝑ iſtū locū. Additio. ij. Loſa hiero. nō eſt ſic reprobāda: ſꝫ potiꝰ ad bonū trahēda ſenſum. Pro cuiꝰ declaratōe ſciendū: ꝙ ſequētes lr̄alem ſenſum ſi gn̄aliter ꝯſiderētur: ſunt in duplici differentia. Qui dam em̄ tenēt ꝙ tm̄ ſenſus lr̄alis eſt verus ⁊ ſolus intētus ab au ctore. Ceteri vero ſenſus qͥ dicunt̉ ſpūales credūt̉ ab eis eſſe ficti ⁊ nulliꝰ aucͣtis. Et hāc opinionē ſeu errorē pͥncipalit̓ tenēt ſaducei qui ſolā lr̄am ſequūtur. Un̄ ⁊ negāt reſurrectōꝫ ⁊ alia q̄ ad pedeꝫ littere pͥma facie nō apparēt. Alij ꝟo tenēt ꝙ ſacra ſcriptura ſub vna lr̄a hꝫ plures ſenſus: lꝫ oēs fundent̉ ſuꝑ vnū.ſ. lr̄alē. ⁊ eſt cōmunis ſnīa catholicoꝝ. vt pꝫ ꝑ Gregꝭ. in. iij. mo. ⁊ ꝑ Augꝭ. ꝯͣ vincentiū: ⁊ in pluribꝰ alijs locis. Error aūt pͥmoꝝ ꝯuincit̉ multipliciter: p̄ſertim duobꝰ modis. Quorū pͥmꝰ eſt: qn̄ ẜm ſenſum lr̄alem eoꝝ error detegit̉: ſicut pꝫ Math̓. xxij. vbi ſaluator volēs cōfunde re ſaduceos negātes vitā futuri ſeculi: eo ꝙ in lr̄a vete. teſt. ſic pal inſuper ⁊ hec locutus eſt. Benedi ctus dn̄s d̓s iſrl̓ qui dedit hodie ſe dentē in ſolio meo vidētibus oculis meis. Territiˣ ſunt ergo ⁊ ſurre xerunt omēs qui inuitati fuerāt ab adonia: ⁊ʸ iuit vnuſquiſqꝫ in viam ſuā. Adoniasᶻ autē timens ſalomonem: ſurrexit ⁊ abijt in taberna culū dn̄i: tenuitqꝫ cornu altaris. et nunciauerunt ſalomoni dicentes. Ecce adonias timēs regē ſalomo nem tenet cornu altaris dicēs. Iu ret mihi rex ſalomon hodie ꝙ nō interficiat ſeruū ſuū gladio. Dixit qꝫ ſalomon. Siª fuerit vir bonus nō cadet nec vnꝰ ꝗdē capillꝰ eiꝰ in terrā: ſinaūt malū inuētū fuerit in eo: moriet̉. Miſit ergo ſalomō ⁊ eduxit eū ab altari: ⁊ᵇ ingreſſus ad orauit regē ſalomonē. Dixitqꝫ ei ſalomon. Uade in domū tuam. pabiliter non habetur: confundit eos per ſenſum litteralem allegans illud. Deus abraā: deꝰ yſaac. ⁊c̄. nō eſt d̓s mortuoꝝ: ſꝫ viuētiū. Scd̓o mō ꝯuincūtur tales.ſ. qͥ lr̄alem ſenſuꝫ tm̄m odo cōſequunt̉: cū ꝯtingit ꝙ aliqͣ hyſtoria lr̄ater tm̄ intellecta: nō inducit aliquā vtilitatē in fide: nec in mo ribus: nec etiā ad hūanā cōuerſatōꝫ. Et illo mō allegat apl̓s illd̓ Deut̓. xxv. c. Nō ligabis os bo uis terētis. vbi dicit qͣſi arguēdo: nūqͥd eſt cura deo de bobus. q. d. Si hͦ p̄ceptū ſolū ad pedeꝫ littere intelligat̉: nullaꝫ producit vtilitatē. ⁊ iſto mō ſcd̓o arguit Hiero. in hͦ loco ꝯͣ ſequētes litterā occidētē dicēs. ꝙ ſi hec hyſtoria de abiſag tm̄modo lr̄aliter intelligitur nō referēdo eaꝫ ad aliquē ſenſum ſpūalē vti liorē. videt̉ qͣſi athenarū ludicra ſint ſeu fabulatō nes q̄ mīme ꝓficiūt. ⁊ iō iſtā hyſtoriā pulcerrime ⁊ cōmode hiero. exponit vt ptꝫ intuēti. qͥ qͥdē ſen ſus Hiero. eſt in hͦ loco lr̄alis: eo mō qͦ apl̓us in aucͣte p̄dicta tāqꝫ a ſenſu lr̄ali ſumit argumētū ex ſenſu accepto ẜm myſticā expoſitōnē. vt pꝫ in tuenti. Huic etiā ꝯſonat aucͣtas q̄dā btī Gregꝭ. q̄ allegat̉ et exponit̉ in quadā qōne addita ſupͣ in ꝓlogo ſuꝑ Gen̄. in rn̄ ſiōe ad. vij. arg. vide ibi. Qd̓ aūt inducit poſtillator ꝓ fulcimēto plane expoſitionis lr̄e de aucͣte medicoꝝ dicētium ꝙ optimū remediū ꝯͣ frigiditatē mēbroꝝ. ⁊c̄. eſt āplexus mulieris iuuēcl̓e: nō facit ꝓ eo. lꝫ em̄ dicāt medici ꝙ calor naturalis alicuius hoīs ſeu aīalis cōfortet ex ſuo cōtactu calorē naturalē hoīs debilitati: nō tn̄ faciūt differētiā in hͦ de calore iuuēcule ſeu virginis: ſeu cor rupte pulcre vel incōpoſite: ⁊ iō iſta in hͦ loco ad lr̄am potius ſunt intelli genda ẜm myſticā ſignificatōeꝫ terminoꝝ quā hic auctor ſacre ſcripture qui deus eſt ad noſtram doctrinam intendit. Replica. N pͥmo cap̄. iij. libri regū vbi poſtillator admirās ꝙ dauid cū eſſet hō bn̄ cōplexionatꝰ: ſic in ſenectute potuit infrigidari vt co opertus veſtibꝰ calefieri nō potuit. ⁊cͣ. Huiꝰ infrigidatōnis ponit plures honeſtas rōnes. ſꝫ Burgꝭ. de optimo rege ſue gētis rōnem reddit minꝰ honeſtā: videlꝫ ꝙ qꝛ a iuuētute fuit libidinoſus: ⁊ īmoderatꝰ coitus cōſumit calorē naͣlē ⁊ eiꝰ ſubiectū.ſ. humidū radicale. ſꝫ Burgꝭ. potuit hōe ſtius loq̄. Nā eū a tꝑe pͥme vnctōis vſqꝫ ad ꝯtinuos. xl. annos valde cō mendat: ⁊ h̓ de cōtinētia a tꝑe iuuētutꝭ vituꝑat: quā cōſtat eſſe viciū morale. nec hͦ vituperiū fundat Burgꝭ. in aliqͣ ſcpͥtura. qͣꝫuis em̄ legat̉ dauid plures vxores habuiſſe: nō tn̄ de eo reꝑit̉ ſicut de ſalomone ꝙ cor eius ꝑ mulieres dep̄uatū fuiſſet: potuiſſet igit̉ de ſuo rege ſentire: ſic̄ btūs Augꝭ de abraā. quē dicit vſum ꝯiuge temꝑant̉: ancilla ꝯtemꝑant̉: nulla intem panter. vt dicit. xvi. de ciui. dei. c. xxv. multi legūtur habuiſſe ⁊ vxores ⁊ an cillas qͦs tn̄ Burgꝭ. incōtinētes nō iudicat. Nec valet obiectio Burgꝭ. ꝯͣ pͥmā rōem aſſignatā a poſtillatore. Nā ip̄e ponit plures ꝯcurrentes ad eundē effectū: nō em̄ ſequit̉: vnꝰ nō pōt trahere nauē. igit̉ nec duo vl̓ tres ſic eſt in ꝓpoſito. Nec ſeqͥtur ꝓut Burgꝭ. putat. nō legit̉ dauid in bell̓ vul neratū: nec ſanguinē effudiſſe: igit̉ nō eſt verū. Nō eſt em̄ cōſuetudo ſcripture vulnerū facere mem oriā niſi ſint ad mortē: qͣliter dauid vulneratꝰ nō fuit. In eodē cap̄. paſſum de abyſag ſunamite cū poſtil̓. exponeret ad lr̄am declinās btm̄ Hiero. qͥ qͣſi videt̉ reprobare ſenſum illū lr̄alē tāqͣꝫ figmētū ⁊ athenarū ludicra. Burgꝭ. qͥ. sͣ. li. ij. c. xv. ſe oppoſuit: ⁊ lr̄e ⁊ btō hiero. h̓ ꝓ eo certamē aſſumit putas poſtill̓. excludere ſenſus ſcpͥture allegoricos ⁊ alios. qd̓ ꝙͣ falſū ſit ptꝫ in poſtilla morali quā fecit ſuꝑ to tam bibliā. Obiectio etiā burg. ꝯͣ rōnē poſtill̓. nō valet: cū dicit medicos nō facere differētiā fomenti caloris int̓ iuuenē bn̄ cōplexionatū ⁊ pulcrū falſum eſt em̄ ⁊ ꝯͣ oēm rōem. Nā in iuuene calor eſt magis intēſus in pul cro ⁊ cōplexionato magis incorꝑatus: in virgine magis mundꝰ: qͥ calor o o iij
