Paralypomenon. ij. facies iudiciuꝫ ſeruoꝝ tuoꝝ: ita vt reddas iniquo viam ſuaꝫ in ca­put ꝓpriū: vlciſcaris iuſtū: retri­buēs ei ẜm iuſticiā ſuam. Si ſuꝑa tus fuerit populus tuꝰ iſrl̓ ab inimi cis: peccabunt em̄ tibi conuerſi egerint penitentiam: et obſecra­uerint nomen tuum: fuerint de precati te in loco iſto: tu exaudies celo ꝓpiciare pctōppl̓i tui iſrl̓ reduc eos ī terrā quā dediſti eis patribꝰ eoꝝ. Si clauſo celo plu uia fluxerit ꝓpter pctā ppl̓i tui dep̄cati te fuerint in loco iſto: et cōfeſſi noī tuo: cōuerſi a pctīs ſu­is cuꝫ eos afflixeris: exaudi de celo dn̄e: dimitte pctā ẜuis tuiſ ppl̓i tui iſrl̓: doce eos viā bonā quā īgrediāt̉: da pluuiā terre quā de diſti ppl̓o tuo ad poſſidendū. Fa­mes ſi orta fuerit ī terra peſtilētia erugo aurugo locuſta brucꝰ hoſtes vaſtatis regiōibꝰ portas obſederint ciuitatis oīſqꝫ plaga infirmitas preſſerit: ſi quis ppl̓o tuo iſrl̓ fuerit deprecatus: cogno­ſcēs plagā infirmitatē ſuaꝫ: ex­pāderit manus ſuas in domo hac: tu exaudies de celo de ſublimi.ſ. habitaculo tuo: propiciare: et redde vnicuiqꝫ ẜꝫ vias ſuas quas noſti habere in corde ſuo. Tu em̄ ſolus noſti corda filiorū hoīuꝫ vt timeāt te ambulēt in vijs tuis cūctis diebꝰ quibus viuūt ſuper fa ciem terre quā dediſti patribꝰ nr̄is Externū quoqꝫ qui eſt de po­pulo tuo iſrl̓ ſi venerit̉ de terra ſon ginqua propter nomen tuum ma gnū ꝓpter manū tuā robuſtam brachium tuum extentum: etadorauerit in loco iſto: tu exaudi­es de celo firmiſſimo habitaculo tuo: facies cūcta quibꝰ inuoca uerit te ille peregrinꝰ: vt ſciāt oēs populi terre nomen tuū: timeāt te ſicut populus tuꝰ iſrl̓: cogno a Tu es em̄. hic ponit̉ predicte orationis cōcluſio. videlꝫ exau­diatur a deo: ideo ſubditur. b Aperiantur queſo oculi tui ⁊c̄. lo quit̉ de deo modo humano: qꝛ erigit oculos aures ad depre cationē quā vult exaudire. c Cōſurge dn̄e deus in requiē tuā: qꝛ in templo erat ſpecialis dei habitatio petebat ſalomō hoc eēt ad ſemꝑ. Et archa forti tudinis tue: vt moueatur loco ad locū amplius ſicut p̄teritꝭ tꝑibuſ qꝛ deſertuꝫ fuit portata annis xl. poſtea ſylo alijs lociſ pluribꝰ vt dictū fuit. i. Re­. vij. dicitur archa fortitudi­nis diuine: qꝛ for­titudo dei appa­ruit ip̄aꝫ ī iorda nis ſiccatiōe ioẜ. iij. ī hiericho de ſtructiōe Ioẜ. vi. ī philiſtinoꝝ ꝑ­cuſſione i. Reguꝫ v. Sacerdo. tui e do. deus induant̉ ſalutem.i. circūdē­tur oībꝰ bonis ꝑ­ueniētibus eis ex oblatiōibꝰ ſacri ficijs: vel alit̓. In duatur ſalutem.i. indumētis ſacris in ſuis officijs ex­ercendis. f Et ſancti tui le­tent̉.i. cātoreſ pſal lentes coram deo In hoc petit ſalo mon cultus di­uinus perſeueran ter maneat in tem plo ab ipſo edifi­cato. g Ne auertas fa ciem chriſti tui.i. a deprecatiōe mea: qui ſuꝫ chriſtꝰ tuꝰ i. de volūtate tua ī regem inunctus. h Memento mi ſericordiarum da uid. q. d. qͣꝫuis ſim dignus exau­diri ex meritis me is: exaudias tn̄ꝓ pter merita dauid patris mei. Tota vero pars iſta au ter exponit̉ ab ali quibꝰ hebreis di­centibus hic ponit̉ p̄dicte ora­tionis cōcluſio: ſꝫ magis cuiuſdam dicti d̓claratio. di ctuꝫ em̄ fuit ſupra ſcant qꝛ nomē tuū inuocatū ē ſuꝑ domū hanc quā edificaui noī tuo. Si egreſſus fuerit populus tuꝰ ad bellū cōtra aduerſarios ſuos vi­am in qua miſeris eos: adorabunt te cōtra viā ī qua ciuitas hec ē quā elegiſti: domꝰ quaꝫ edificaui noī tuo vt exaudias de celo preces eo­ obſecrationē vlciſcaris. Si aūt peccauerint tibi: neqꝫ em̄ ē qui peccet: iratꝰ fueris eis: tradideris hoſtibꝰ: captiuos du xerint eos in terrā longinquaꝫ: vel certe que iuxta eſt: cōuerſi in cor de ſuo in terra ad quaꝫ captiui du­cti fuerant egerint penitentiā de­precati te fuerint in terra captiuita tis ſue dicētes: peccauimꝰ: inique fecimꝰ: iniuſte egimꝰ: reuerſi fu erint ad te in toto corde ſuo: ī to­ta aīa ſua ī terra captiuitatis ſue ad quā ducti ſūt: adorabūt te ꝯtra viā terre ſue quaꝫ dediſti patribꝰ eoꝝ: vrbis quā elegiſti domꝰ quam edificaui noī tuo: vt exaudias ce­lo hoc eſt de firmo habitaculo tuo p̄ces eoꝝ: facias iudiciū: dimit tas ppl̓o tuo qͣuis pctōri. Tuª es em̄ deꝰ meꝰ. Aperiāt̉ᵇ queſo ocu li tui: aures tue intēte ſint ad or̄o nem que fit in loco iſto. Nūcᵗ igi­tur cōſurge dn̄e deꝰ in requiē tuaꝫ tu archa fortitudinis tue. Sa­cerdotesᵍ tui dn̄e deꝰ induant̉ ſa­lutem: ſancti tui letentur in bo­nis. Dn̄e deꝰ meꝰ neᵍ auerteris fa ciē chriſti tui. memētoʰ miſericor­diaꝝ dauid ſerui tui. Capitulū. vij. Unqꝫª cōpleſſet ſalo­mon fundens preces: ignisᵇ deſcendit de celo deuorauit holocauſta victīas ⁊ᵉ maieſtas dn̄i impleuit domū: nec poterāt ſacerdotes ingredi pluꝫ dn̄i: eo impleſſet maieſtas dn̄i templū. Sed oēs filij iſrl̓ vi ca. v. ſacerdotes intulerunt archam federis domini in locum ſuum: ſed ibi non fuit expreſſus introducendi modus qui hic exprimitur. dicunt eniꝫ cum ſacerdotes vellent introducere archaꝫ in templū: porte templi clau ſerunt ſe contra eos: qd̓ vidēs ſalomon orauit apertione dicens. Nunc igitur cōſurge dn̄e in requiem tuā tu archa vt ipſa ponatur in loco quie­tis a me p̄parato. etiaꝫ dicebatur quies dn̄i. quia ibi rep̄ſentabat̉ ſedes dei vt frequēter dictum eſt: ſi­militer ſacerdotes ad idē impetrandū cantauerunt pſalmū. cxxxi. cum veni­reūt aduerſum illū. Pro­pter dauid ſeruum tuuꝫ.i. ꝓpter eiꝰ merita. Ne auer tas faciem chriſti. id eſt ſa lomonis denegando in­greſſuꝫ arche ad locū quē preparauit. tūc porte ape ruerunt ſe: ſicut dictum fu­it. iij. reg. viij. in fi. Aliqui vero hebrei exponunt ali­ter. Propter dauid ſeruuꝫ tuū.i. ꝓpter peccata eius ī facto vrie populi nume ratione. per hoc por­te aperuerunt ſe intellexit ſalomō peccata patris erāt dimiſſa eius oratio exaudita: ſed prima expo­ſitio melior videtur. Capitulum. vij. Unqꝫ cōpleſſet. c Hic cōſequenter circa cōpletioneꝫ dedicationis ponit̉ ſignū diuine acceptatiōis: pri­mo ponitur dicta accepta tio. ſcd̓o ſalomonis moni tio: ibi. Apparuit autem. prima in duaſ. quia pͥmo ſignū acceptatiōis datur. ſcd̓o dedicatio ꝯſummat̉ ibi. Rex auteꝫ. Signū au tem diuine acceptationis ponitur cuꝫ dicitur. b Ignis deſcendit de ce lo. deuorauit holocau­ſta ⁊c̄. ſicut in conſecratio­ne Aaron filioꝝ eiꝰ Le­uiti. ix. in oblatione He lie. iij. Reg. xviij. in ſacri ficio dauid ī area ornā ie­buzei. i. Paral̓. xxi. ca. in bus deſcenſus ignis fuit ſignum diuine acceptatio nis. c Et maieſtas dn̄i imple uit domuꝫ.i. nubes erat ſignum diuine preſentie. ſi cut expoſitum fuit. iij. Re. viij. ca. b. d Et corruētes ꝓni in tei ram adorauerūt lauda­uerunt dn̄m adoratiōe la­trie.