![]()
De corpore chriſti diuine reuelatōnis. gͦ merito ſequit̉ charitati uam affectōem occulta eternoꝝ reuelatio. A Nota reuelatio eternoꝝ d̓r occulta. qͥa nō niſi in occulto ꝑcipit̉. De qͦ Hugo. li. iiij. de archa noe dic̄. In reuelatōnibꝰ neceſſaria ē ſecreta habitatio ⁊ mētis collectio ſiue vnio. Un̄ ſi ſcrutemur ſcripturas: tūc vix aūt nūqͣꝫ deū locutū fuiſſe ī multitudine inueniemꝰ. ſꝫ qͦtiēs voluit aliqͥd innoteſcere hoībꝰ nō gētibus aut ppl̓is. ſꝫ paucis ⁊ a ꝯuētu hominuꝫ ſegregatis vl̓ ꝑ nocturna ſilētia. vel in cāpis. vel in ſolitudinibꝰ: montibꝰ ⁊ vallibꝰ ſe mani feſtauit. Sic locutꝰ fuit nōe Gen̄. vj. ⁊ abraā Gen̄. xij. ⁊ Iacob in via Gen.xxviij. In ſom nis vidit ſcalam ⁊ dn̄m innixū. poſtqꝫ euigilauit dixit. Uere dn̄s eſt in loco iſto. ſic ⁊ moſi Exodi. iij. cū paſcebat oues Ietro cognati ſui ſacerdotis madian. Cū minaſſet gregem ad interiora deſerti venit ad montē dei Oreb apparuit dn̄s in flāma ignis de medio rubi. Et vidit ꝙ rubꝰ ardebat ⁊ non cōburebatur. Et Ezechieli circa fluuiū chobor. ⁊ ſic qͣſi om nibꝰ ꝓphetis. Et ſequit̉. qͥd eſt ꝙ in ſecreto lo quit̉ deus. niſi ꝙ nos ad ſecretū vocat. ⁊ ꝙ cū paucis loquit̉. niſi ꝙ nos colligit et inueniet. ſic ſimilis eſt rō quare in ſcripturis obſcure lo quit̉. niſi vt veritas malis abſcondat̉ ⁊ bonis reuelet̉. De quo Mat. vij. Nolite margaritas ꝓijcere an̄ porcos ne margarite porcoruꝫ pedibꝰ ꝯculcent̉. B Ex his patꝫ ꝙ reuelationes nō ſunt equales. qꝛ nō oēs hoīes ec liter a ſenſu abſtrahunt̉. nec equaliter in intel lectu exercitant̉. nec equaliter in intellectu ſur ſum eleuant̉. Iō neceſſe fuit vt qͥbuſdā fierent reuelatōes ſenſibiliter. qͥbuſdā intelligibilit̉. Nam qͥbuſdā patribꝰ fiebāt ſenſibiles reuelationes. vt exemplificat Dyoniſiꝰ. iiij. c. angelice hierarchie. ſicut paſtoribꝰ ⁊ quibuſdaꝫ alijs. Hec reuelatio ad intrandū eterna allicit. Scd̓a reuelatio eſt intellectualis. q̄ fit in tellectualit̉ viuētibꝰ. vt filijs iſrl̓ ex egypto exe untibꝰ iā intellectualit̉ ambulātibꝰ. ⁊ hec reuelatio introducit ad eterna. vt poſtmodum patebit. Tertia reuelatio eſt ſuꝑintellectualiſ ⁊ hec fit tm̄ mentibꝰ vnitis: ⁊ egreſſis de egypto ⁊ interioribꝰ deſerti exeuntibꝰ vt Moyſi ⁊ hec reuelatio eternitati ꝯuenit. Iſtas reuela tiones mens ꝑcipit q̄ in infimis ⁊ in intimis ſtare ꝯſueuit. Item nota ꝙ reuelatio ſenſibil̓ fit plebi ſimpliciter viuēti: de egypto temꝑali exire deſidetati ad terrā promiſſe hereditatis Et hec reuelatio vt dicit Rich̓. ſuꝑ Apoca. c. j. ſenſibilis ſit dupliciter. Fit eī qn̄qꝫ ꝑ ſigna ſenſibilia. vt qn̄ res vident̉ ſenſibꝰ corꝑalibꝰ. id eſt. extra ⁊ abſqꝫ ſignificatōne myſtica. vt pharaoni: ⁊ his qͥ nullū ſenſum ſpūalē et myſticū intellexerūt. ⁊ hec nō fuit ꝑfecta reuelatō qꝛ illis vltra ſenſum nō fuit reuelatū C Eſt alia reuelatio ſenſibilis.ſ. viſio corporalque fit ſenſibꝰ exterioribꝰ. vt qn̄ res videntur in quibꝰ latent ſigna myſtica. qual̓ fuit facta patribꝰ veteris legꝭ. vt Abraā. Iſaac. Iacob qꝛ myſtica nouerat. ſil̓r ⁊ moyſi cū in rubo ardenti ſenſibiliter dn̄s appares ſibi in ſb̓iecta creatura dicēs. Ego ſum deus abraā: deus iſac: deus iacob. hoc nomē mihi eſt in eternum In hac reuelatōe ſenſibili on̄dit deus ignem deitatis vniende cū rubo humanitatis. Naꝟbū eternū on̄dit ſuā ſenſibilē denominatiōi in quo cōtingit eterna cū tꝑalibꝰ. ſpiritualis corꝑalibꝰ. patriā exulibꝰ. In hoc ꝙ dic̄. Eg ſum dn̄s deus abraā. ego inquit ſum. qͥa eſſe meum eſt incōmutabile. hͦ etiā on̄dit Io. vij. Anteqꝫ abraam fieret ego ſum. ⁊ Matt. xxij Ego ſum deus abraam: nō eſt deꝰ mortuorū ſed viuuentiū. Sꝫ nō viuūt in tꝑali mutabi litate. ſꝫ in eterna ſtabilitate. nō in corporali mortalitate. ſꝫ in ſpūs immortalitate. nō in exilio huiꝰ calamitatis. ſꝫ in eterna heredita te. vt egyptū corꝑalem ⁊ tꝑalem vt peregrin egrediamur. ⁊ ad terrā hereditatis ꝓmiſſam pribꝰ.ſ. eternā beatitudinis ⁊ eternitatꝭ anhe lemur. Auguſtinꝰ in ẜmonē de natiuitate do mini dicit. Natꝰ eſt nobis xp̄s in tꝑe volubi litatis vt nos ꝑducat ad patris eternitatem factꝰ eſt deꝰ hō: vt hō fieret deꝰ. Ueniet igitu modo nō corꝑaliter ſꝫ mētaliter.ſ. memoricogitando eterna. Na dicit Aug. iiij. de trintate. c. xvij. Cū eterna cogitamus nō ſumꝰ in hoc mūdo. qꝛ eū iam tranſcendimꝰ. Ueniet etiam intellectu eterna cōtemplādo. Grego. xviij. moral̓. In ſanctis viris eternitas iugiaſpirat̉. Ueniet etiā voluntate et̓na amādo. Grego. Suꝑ pra amare ſurſum eſtire. Nā dū hō magno deſiderio ad celeſtia inhiat. h qd̓ ip̄m cape querit iā deguſtat. Scd̓a reuela tio intellectualis illa nō fit oculis carnis ſed mētis. vt dic̄ Rich̓. Et ſit dupliciter. Primo qn̄ animꝰ ꝑ ſpūmſanctū illuminatꝰ formali bus reꝝ viſibiliū ſil̓itudinibꝰ ⁊ imaginibꝰ p̄ monſtratis ſiue p̄ſentatis ad īuiſibiliū cogni tionē ducit̉. Et hāc Ioh̓es in apocalip. vidi ⁊ Ezechiel ꝓpheta. vt dicit glo. ſuper primus prologum Apoc. ⁊ in fine alterius prologi di citur. ꝙ Iohannes imagines vidit in mente ⁊ in eis veritatem intellexit. Hec reuelatō ad 