Expoſitio beati Gregorij pape ſuper Ezechielemin abſtinentia autē patientiā: in patientiaautē pietatē: in pietate autē amorē fraternitatis: in amore aūt fraternitatis charitatē.2. Petri.i. Habet altitudinē cū paulopoſt dicit. Sic em̄ abundāter miniſtrabivobis introitus in eternū regnū dn̄i ⁊ ſaluatoris noſtris ieſu xp̄i. Ibidē. Qui ruiſus bonis paſtoribꝰ pollicet̉ dicens. Cuꝫapparuerit pͥnceps paſtoꝝ percipietis immarceſſibilē glorie coronā. Habet horribilē aſpectū cū dicit. Adueniet autē diesdn̄i vt fur: in qua celi magno impetu trāſihūt: elementa vero. calore ſoluent̉.2. Petri.3. Cum hec igit̉ om̄ia diſſoluēda ſint:quales oportet nos eſſe in ſanctis ꝯuerſatiōibus ⁊ pietatibus: expectātes ⁊ properātes in aduentū diei dei: per quā celi adentes ſoluent̉: elemēta vero ignis ardore tabeſcēt. Habet ſtaturā cum per paulūnos a terrenis deſiderijs erigit dicens:Mortificate mēbra veſtra que ſunt ſuperterrā: fornicationē: immundiciā: libidinēꝯcupiſcentiā malā: ⁊ quariciā que eſt idoloꝝ ſeruitus. Col̓.3. Habet altitudinē cūpromittit dicēs: Uita veſtra abſcōdita eſtcum xp̄o in deo. Cum em̄ xp̄s apparueritvita veſtra tunc ⁊ vos apparebitis cū ip̄oin gloria. Ibidē. Habet horribilē aſpectūcum minat̉ dicens: In reuelatiōe dn̄i noſtri ieſu xp̄i de celo cū angelis virtutꝭ eiꝰin flamina ignis veniētis dantis vindictāhis qui nō nouerūt deū: ⁊ qui nō obediūteuangelio dn̄i noſtri iheſu xp̄i: qui penasdabunt in interitū eternas a facie dn̄i: ⁊ agloria virtutis eius.i. Teſſal̓.1. Habetſtaturā cū nos admonet dicēs. Uidēte nequis alicui malū ꝓ malo. reddat: ſed ſemper qd̓ bonum eſt ſectamini in inuicē ⁊ inom̄es. i. Theſſal̓.5. Habet altitudinē cūꝓmittit dicens: Si cōmorimur ⁊ cōuiuemus ſi ſuſtinemus ⁊ cōregnabimus. Ro.s. Et rurſum. Non ſunt cōdigne paſſiones huiꝰ temꝑis ad futurā gloriā: que reuelabit̉ in nobis. Ibidē. Habet horribilēaſpectū cū minat̉ dicens: Terribilis quedam expectatio iudicij: ⁊ ignis emulatioque cōſumptura eſt aduerſarios. Heb̓. 5.Qui rurſus ait: Horrendū eſt incidere inmanꝰ dei viuētis. Que om̄ia breui quoqꝫ ſentētia ſtringit dicēs: Ut poſſitis cōprebendere cū omnibus ſanctis: que ſit latitudo ⁊ longitudo: ſublimitas ⁊ ꝓfundūLata quippe eſt charitas: quia ⁊ inimicorū dilectionē capit: ⁊ per eam charitateꝫqua nos om̄ipotens deus late diligit: etiam lōganimiter portat. Hoc ergo nos debemus exhibere ꝓximis: qd̓ indignis nobis a creatore noſtro cōſpicimus exhiberi. Latitudo itaqꝫ ⁊ longitudo ad ſtaturāpertinet: quia per amorē mores dilatat:vt fraterna mala charitas longanimiterportet. Sublimitas autē eſt eternoꝝ illaremuneratio premioꝝ: de cuiꝰ immenſitate dicit̉: Quia nec oculus vidit: nec auriaudiuit: nec in cor homīs aſcendit: que p̄parauit deus diligētibus ſe. Habet ergoin ſublimitate altitudinē: quia eterna ſanctoꝝ gaudia nulla nūc preualēt cogitatione penetrari. Profundū quoqꝫ eſt illa ineſtimabilis dampnatio ſupplicioꝝ: queeos quos ſuſceperit in imis demergit Inquibus ſacra eloquia horribilē aſpectumhabēt: quia ineſtimabilē terrorē audientibus incutiūt cum ſupplicia inferi loquūtur. Bene ergo dicit̉.¶ Statura quoqꝫ erat rotis ⁊ altitudo ⁊ horribilis aſpectus.)¶ Quia ſcriptura ſacra in vtroqꝫ teſtamēto ⁊ ammonēdo recta eſt ⁊ promittēdo alta ⁊ minando terribilis. Hec nos fratreschariſſimi hodierna die largiēte dominodixiſſe ſufficiat: vt ad diſſerenda que ſubiuncta ſunt ocio reparati redeamus: in auctore omniū ⁊ domino noſtro ieſu xp̄o cōfidentes. Qui viuit ⁊ regnat cū patre invnitate ſpirituſſancti deus: per om̄ia ſecula ſeculorum amen.¶ Explicit omelia. VI.¶ Incipit Omelia. VII. que interpretatur in primo capitulo:
