Sermo.I. attendenduꝫ eſt qͥd cōpetat nat̉e ſpeciei. ſed qͥd cōpetat nat̉e indiuidui. Nata āt ſpeciei hꝫ aliquā qͣntitatē quam nec excedit nec ab ea deficit abſqꝫ errore. q̄ tn̄ qͣntitas hꝫ aliqͦſgradus latitudinis. ⁊ nō eſt accipienda ẜm vnā menſurā determinatā. Unūqͦdqꝫ autē indiuiduū in ſpecie hūana aſſeqͥt̉ infra terminos illiꝰ latitudīs aliquē gradū qͣntitatꝭ q̄ cōpetit nat̉e indiuidui. ⁊ ad hāc ꝑducitur in termino augmēti. ⁊ hͦ ſi non fuit aliqͥs et ror in oꝑe nat̉e. ꝑ quē ſit aliqͥd additū vl̓ ſub tractū p̄dicte qͣntitati. cuiꝰ qͥdē mēſura acci pit̉ ẜm ꝓportionē caloris extēdentꝭ ⁊ humidi extenſibilis qͦd nō eſt eiuſdē ꝟtutꝭ in oībꝰ Et ideo nō om̄s reſurgēt in eadē qͣntitate. ſꝫ in qͣnta ꝑueniſſent natura non errante remoto ſuꝑfluo vt in gygantibꝰ. ⁊ ſuppleto de fectu. vt in gnanis. Exqͦ ptꝫ ꝙ in nouiſſima reſurrectione nulli erūt gygantes vel gnani quāqͣꝫ nō om̄s reſurgētes erūt eque magni. Ita ponit ſctūs Tho. iiij ꝯͣ gentiles. clxxxj. iiij. lxxxvij. j. Sed qꝛ in p̄fata apl̓i autorita te d̓r donec omēs occurramꝰ in viꝝ ꝑfectū. ¶ Ideo alia queſtio occurrit. Utrū oēs reſurgēt in ſexu virili Ad hanc ſanctꝰ Tho. in qͣrto. ⁊ sͣ q̄ſtiuncula. iij. rn̄det ꝙ n̄ oēs reſurgent in ſexu virili. ſed omēs viri in ſuo ſexu. ſcꝫ virili. et femine in ſuo ſexu ſcilꝫ femineo. Quod ſic ꝓbat. qꝛ ſicut ꝯſiderata nat̉a indiuidui debet̉ qͣntitas diuerſa. diuerſis. id eſt. omnibꝰ. Ita cōſiderata nat̉a indiuidui debet̉ diuerſis diuerſus ſexus. Et ideo ſic̄ ī diuerſa qͣntitate. ita in diuerſo ſexu r̄ſurgēt Hec etiā diuerſitas ſexꝰ competit ꝑfectioni ſpeciei cuiꝰ diuerſi gradus implent̉ ꝑ dictā diuerſitatē ſexꝰ vel qͣntitatꝭ. Et ideo ſicut re ſurgent hoīes in diuerſis ſtaturis. ita in di uerſis ſexibꝰ. Nec ꝯfundent̉ rōne mutue vi ſionis ſicut nūc fieret ſi mutuo ſe viderent. Quia in patria aberit ⁊ ceſſabit ſiue nō erit libido incitans ad turpes actꝰ. ex qͥbꝰ cōfu ſio ⁊ verecūdia h̓ cauſat̉. Nec obſtat verbuꝫ apoſtoli p̄allegatū. Quia vt dicit ſanctus Thomas ibi ſupra ad pͥmum argumentū. dicunt̉ omēs chriſto occurrere in virū perfectū. nō ꝓpter ſexum virilē. ſed ꝓpter virtutē animi q̄ erit in omnibꝰ ⁊ viris ⁊ mulieribus Hoc idem patet ꝑ beatum Auguſtinū qui dicit. xxij. libro de ciuitate dei. Meliꝰ ſapere vident̉ q̄ vtrūqꝫ ſexum reſurrectuꝝ eē nō dubitant. Confirmat̉ hͦ idem deꝰ reparabit in reſurrectione qͦd in homine fecit in pͥma conditione. ſed ipſe fecit mulierem de cōſta viri. vt patet Gen̄. ij. ergo ip̄e ſexum femine um in reſurrectione reparabit. Hec ſanctꝰ Thomas ibi ſupra. Nota hic de pulchritu dīne. impaſſibilitate. agilitate. ⁊ ſubtilitate claritate ⁊ odore corꝑis glorioſi. ¶ Querit ſanctꝰ Thomas qͣrto ſcpͥto. diſ. xliiij. q. ij. d̓ ꝯditōnibꝰ beatoꝝ. Et circa hͦ quattuor mo uet queſtōnes ẜm quattuor dotes corporū glorioſoꝝ. q̄ ſunt vt dicunt impaſſibilitas. ſubtilitas. agilitas. ⁊ claritas ¶ Primo igitur querit vtrum corꝑa ſanctoꝝ poſt reſurrectionē erunt impaſſibilia. Ad quā reſpon det ibi ſupͣ arti. j. q. j. ꝙ corꝑa ſanctoꝝ erunt impaſſibilia. paſſione ꝓprie dicta que abicit a ſubſtantia patientis. ẜm ꝙ dicimꝰ illd̓ pa ti qͦd v̓tute agentꝭ trahit̉ extra naturā ſuaꝫ ad naturam agentis. ſicut ligna patiunt̉ ab igne. Et ratio huiꝰ eſt victoria anime ſuper corpꝰ. Quia em̄ ꝑfecte anima ſubijciet̉ deo ⁊ corpus ꝑfecte ſubijciet̉ anime. ita vt ī cor pore glorioſo non poterit eſſe aliqua muta tio ꝯtra diſpoſitōneꝫ illam qua ꝑficitur ab anima. ⁊ ita corpora illa erunt impaſſibilia paſſione ꝓprie dicta. vt dictum eſt. Erūt tamen paſſibilia paſſione q̄ eſt ſalus ⁊ perfectio. que paſſio nihil abijcit a ſubſtantia. ſed in ſola receptōne cōſiſtit ⁊ paſſim ꝑficitur ſi cut aer a lumine ſolis patitur qn̄ illuminat̉ paſſione non abijciente ſed ꝑficiente. Ratio dicti eſt. quia nihil quod eſt ꝑfectionis corporibꝰ glorioſis auferendum eſt. ⁊c̄. ¶ Ad idem ſcꝫ ꝙ corꝑa beatoꝝ erūt impaſſibilia paſſione ꝓprie dicta. Quia omne paſſibile hͦ modo eſt corruptibile. quia paſſio magꝭ facta abijcit a ſubſtantia. ſed corꝑa ſanctoruꝫ poſt reſurrectionē erunt incorruptibilia. vt d̓r. j. ad Corinth. xv. ſeminat̉ in corruptōne reſurget in īcorruptiōe. ergo erunt illo modo impaſſibilia. ¶ Item fortiꝰ non patitur a debiliori. Sed nullum corpus erit fortiꝰ corꝑibꝰ ſanctoꝝ. De quibꝰ d̓r. j. Corinthio. xv. ſeminant̉ in infirmitate. ſurgent in virtu te. ergo erunt impaſſibilia ſupple paſſione ꝓ prie dicta. Sanctꝰ Thomas ibi ſupͣ in cor pore arti. duplicem diſtinguit paſſionē. ſcꝫ cōmuniter dictā. ⁊ ꝓprie dictā. vide eū ibidē Primo modo paſſio ꝑfectiua d̓r paſſio inqͣntum omīs receptio dicit̉ paſſio. ſed non ſcd̓o modo quā Damaſcenꝰ ſic diffinit in ſe cūdo libro. paſſio eſt motꝰ p̄ter naturā. vnd̓ immoderatꝰ motꝰ cordis paſſio eiꝰ d̓r. ſꝫ mō deratꝰ d̓r eiꝰ oꝑatio ⁊c̄. Hec aūt impaſſibilitas in corꝑibꝰ beatis exiſtēs erit ineqͣlis in a 3
