¶ Expoſitio venērabilis magiſtri heinrici de haſſia/ ſuꝑ domīcam oratōnem. Euerēdo ī xp̄o pr̄i ac dn̄o/ dn̄o. Echa̓do Ep̄o vormacienſi. Heinricꝰ d̓ haſſia ſuū ut ſeqͥt̉ dicēs/ pat̓ noſter; Diuina ſapīa rebꝰ oībuſ decorē ordīs ꝯgruēter diſtribuēs/ inter ceteros vniuerſū ornātes/ ordinū nr̄os; iuxta numerorū habitudīes/ qͣdratorū maxīe ⁊ cubitoꝝ ut tradiderunt ph̓i/ ⁊ extrema int̓uallis ꝯiūxit ꝓportōnabilibꝰ; ⁊ yma ſūmis/ medijs ſtatuit copulāda decētibꝰ. ut claret ml̓ tiformit̓ ⁊ ī corꝑalibꝰ ⁊ ſpiritualibꝰ. In ſpūalibꝰ qͥdē/ qm̄ deꝰ xp̄o medio/ genꝰ hūanū reduci diſpoſuit ad de um ſūmū. ⁊ hͦ ꝑ mediatores/ angelos/ ꝓphetas/ ⁊ apoſtolos ad cognoſcēdū xp̄m. Per medios ſac̓dotes et e piſcopos ad obediēdū ſibi ꝑ ip̄m; ⁊ gn̓alit̓ clei̓cos int̓ deū ⁊ laycos mediatores. Iuſtos int̓ eū/ ⁊ mīſtros. ꝑ fectos int̓ deū/ ⁊ imꝑfectos. Cōprehēſores int̓ eū ⁊ ui atores. Ex inde ꝓfecto ē illud ſoli xp̄iane religioni ſpe ciale ſeu ꝓpriū; vt ip̄iꝰ ꝓfeſſores homīes ſāctos qͣſi deificēt; ⁊ feſtiue colāt atqꝫ ad eos votis ⁊ or̄onibꝰ/ iugit̉ recurrāt mediatores. qͦs viuētes in carne/ cōſtat ſpēaliter placere ⁊ placuiſſe deo; ī hoc tremēdā dīne maie ſtatis altitudīem ꝯficiētes; ⁊ ſuā infirmitatē indignita tēqꝫ recognoſcētes; ne forte indignꝰ hō/ puluis et cinis domī maieſtatē/ ꝑ ſe alloquēs de p̄ſumptōne/ argutꝰ in gratior abcedat; ut pauide hūilitatis merito citius hō quod petit obtineat; ⁊ dum ſeruos dei honoribꝰ dignifi cat; ip̄e deo ſeruire regnare intelligat. Quāta igitur ſpe ſalutis aīmꝰ exultat peccatoris/ cuiꝰ uita ꝙ adipiſcēdo
