Nihil d̓ ydoloꝝ cultū l̓ ſuꝑſticiōibꝰ pagāoꝝ cogites.qͥa deꝰ eſt omnipotēs qͥ oīa que tibi ꝓmittit potens eſtreddere. Et in iheſū xp̄m filiū eiꝰ vnicū dn̄m noſtrumNiſi enī eūdē dei filiū. eundēqꝫ xp̄m filiū hoīs tota mēteabſqꝫ vlla heſitaciōe credideris atqꝫ ꝯfiteai̓s. nec patrētibi ꝓdiderit ꝯfiteri. Crede ergo filiū dei vnigēitu. abīgenito deo patre uitā a uita. verū deū de vero deo. coeternū ⁊ coeſſencialem. coomnipotentem ⁊ coequalemper omnia patri. et ad eterna cum eo ⁊ cum omnibusſanctis eius gaudia mereberis peruenire. Qui conceptꝰ eſt de ſpū ſcō. natus exaria iurgine. Cum ſpm̄ ſemminiſtratorem tante natiuitatis audieris. nullatinꝰ dubites v̓ginem potuiſſe concipere. Cur non credis eumin vtero incorupte v̓ginis potuiſſe hominem figurare.quē credere debes hoc feciſſe de limo terre. Nec mai̓aꝫdubites v̓ginē māſiſſe poſt partum. qͥa qualit̓ hoc factum ſit. Humāꝰ ſermo neqꝫ humanꝰ ſenſꝰ potes conp̄hedere. quomodo deus pater voluit filiū ſuum coegalēſibi per oīa. in nulloqꝫ diſſimilem homanā ꝓ hoībꝰ ſuſcipere carne. vt omnibꝰ ſibi credentibꝰ. eiuſqꝫ obſeq̄tibꝰvoluntati eternam uit largiret̉ ⁊ gloriā. vt hoīeꝫ adymaginē dei factū ⁊ per in uidiam deceptum dyaboli.atqꝫ a regno expulſum eterno perunicū filium ſuū carnem aſſumēdo. ⁊ humanam naturam ſuſtinendo. eruerꝫa dyabolo. ⁊ regno reſtitueret eterno. ¶ Qui paſſus eſt ſub ponſio pylato crucifixus mortuis ⁊ ſepultus. Qui propter te humane carnis accepit corrupcionem. ipſe protua redempcione ⁊ ſalute humanitate quam accepit crucis pertulit paſſionem quia paſſioillius noſtra eſt uita. mors illius eſt liberacio noſtra.
