plerā cā liabꝰ fedidithoc cauticum maria poſt annuncciacionem angeli ideſt poſt quā ab āgelo anuncciatū eſt ei ꝙ ꝯcipe̓ debꝫ et pare̓ filiū luc. pͥ Ma huius catici ſūt bn̄ficia q̄ deus cōtulit v̓gini gl̓oſe ſpecialiter et toti generi huano gna liter ꝑfilij ſui gn̓acionem Inē grās age̓ d̓o ꝓ p̄dictis bn̄ficijs ſibiet hūano gn̓ collatis Modus agēdi is ē t̓ꝑtitū ē ca ticū pͥº agit grās deo ꝓ ſpecia li bn̄ficō collato cū ait mag̓fi cat anima Scd̓o de beueficijs q̄ gn̓alit̓ deus humano gn̓i cōtulit ibi Et mīa eius Te̓cō de hijs q̄ cōtulit iudayco ppl̓o ꝑ xp̄i aduentū ibi ſuſcepit iſrhl̓ a vt ergo Magnificat anima ¶ Quicūqꝫ vult ſaluus eſſe Dn̄s nr̄ et ſaluator docuit cog nicōꝫ fidei cea duo cōſiſterē ſꝫ ta deitatem tnitatis et humanitatē xp̄i de qͥbꝰ duobꝰ ip̄e ſal uator ad prēꝫ Ioh̓. xxij ſic ait Hec eſt uita eterna vt cognoſ cāt te verum deū et quē miſiſti ih̓m xpriſtū Qn̄tū em̄ ad deitatem trinitatis dicit̉ vt cognoſcāt te deū veꝝ qn̄tū ad veri tatē aſſumpte a criſto hunitatis dicit̉ quē miſiſti ih̓m criſtū huaītas em̄ criſti eſt via ꝑ quā ꝑuenit̉ aduitā q̄ cōſiſtit in dei cōg̓cōe et amore. Optꝫ igit̉ in pn̄tis vite via viā ꝯgnoſcere ꝑ quā peruenire poſſumus ad vi tā deo em̄ grās agere in pat̉a non ſufficit niſi huaitatē criſti in pn̄ti vita ꝯgnoſcamus qͥ eſt via et hoſtiū in qͣ et per qd̓ ſaluati ſumus Vn̄ niſi qͥs ꝑme nō introierit nō ſaluabit Be atus gͦ athanaſius aīo prudē ti cōſideras ꝙ ſuo tꝑe cōtra ſanā appl̓oꝝ doctrinā et ſanctoꝝ pr̄m katholica erudicōm plue̓s hōes de ꝗbus infra videbit̉ et maxime c̓ca inca̓nacōm criſti ſuggeſtione dyabolica ſurrexe rūt pn̄s ſymbolum ad laudem dei et catholicā fidelium crudicionem edidit et ſalutem. In qͦ pͥmo katholice fidei neceſ ſitatē ex ſuppoſicōe prenūciat in genere ſecundo eiuſdē fidei veri tatem enucleat in ſpē et expla nat ibi fides autem katholica In pͥma ꝑte intendit talē face re racōeꝫ illud ē ab oībꝰ integre et inuiolabiliter tenendū quo habito ſotus acquirit̉ et quo non habito non habēs mor ti ꝑpetue deputat̉ ſed fides ka tholica huiuſmōi nā habētē ſal uificat et non habentē non ſal uificat ſed ꝑpetuā morte damp nat ergo ab oībo inuiolabiliter et integre eſt tenenda/ huius ra cōis ponit miōrē in lrā ⁊ primo pͥmam ꝑtem miōris ſecūdo ſecundā. Notandꝫ ꝙͣ beatus ana thaſius in tenēdo fidē katholi cam p̄ſūpſit liberū arbitriū dices qͣcūqꝫ vlt ſaluus eſſe ⁊cͣ
