tartus Mathei Eſpere aūt ſabbati luceſ­cit ī pͥma ſabbati: venit ma ria magdalene et altera ma ria videre ſepuloꝝ Et ecce terremotus factꝰ ē magnꝰ. Angelus enim dn̄i deſcendit de celo: ac cedens reuoluit lapidem: et ſedebat ſuper eum. Erat autem aſpectꝰ eiꝰ ſicut fulgur: et veſtimentum eius ſicut nix. Pre timoe̓ autem eius exterriti ſūt cuſtodes: et facti ſunt velut mortui Reſpondēs autē āgelꝰ dixit mulieribꝰ. Nolite timere vos. Scio enim iheſum qui crucifixus eſt queritis. Non eſt. ſurrexit enī. ſicut dixit. Venite et videte locum: vbi poſitus erat dominus Et cito euntes dicite diſcipulis eiꝰ quia ſur rexit: et ecce p̄cedet vos in galileā. Ibi videbitꝭ: ecce p̄dixi vobis/ Et exierūt cito monumēto timoe̓ et gaudio magno­currētes nūciare diſcipulis eiꝰ. Et ecce ihe ſus occurrit ill̓ dicēs. Auete. Illi aūt ac­ceſſerūt tenuerūt pedes eiꝰ: et adorauer̄t Tūc ait illis iheſus. Nolite timere Ite nūciate fr̄ibꝰ meis ut eāt ī galileā: ibi me vi debūt. Que abiſſent: ecce qͥdā de cuſto dibꝰ vener̄t ī ciuitatē nūciauer̄t pnͥcipibꝰ ſac̓dotū oīa que facta fuerant. Et ꝯgrega ti ſenioribꝰ ꝯſilio accepto. pecunia copi oſā dederūt militibꝰ dicētes Dicite qꝛ diſci puli eiꝰ nocte venerūt: et furati ſūt nob̓ dormientibꝰ. Et ſi hoc auditū fuerit a pre ſid̓: nos ſuad̓bimꝰ ei ſecuros vos faciemꝰ At illi accepta pecunia fecer̄t ſic̄ erāt edoc ti. Et diuulgatū ē verbū iſtud apd̓ iud̓os. vſqꝫ ī hodiernū diē. Vndeciꝫ aūt diſcipuli abierūt ī galileā: ī mōtē vbi ꝯſtitue̓at illiſ ih̓s. Et vidētes adorauerūt: qͥdā auteꝫ dubitauerūt. Et accedes ih̓s. locutꝰ ē eis dicens. Data ē oīs poteſtas. in celo et ī t̓ra. Euntes ergo docete oēs gētes: bap tizātes eos ī noīe pr̄is filij ſpūſ ſācti: do centes eos ẜuare oīa q̄cūqꝫ: nādaui vobis. Et ecce ego vobiſcum ſum oībus diebus. vſqꝫ ad conſummationem ſeculi. Explicit euangeliuꝫ ſcd̓m Matheū. Inci­pit ꝓlogꝰ in euāgeliuꝫ ſcd̓m. Marcum. Arcꝰ euāge­liſta dei elec­tus. et petri ī baptiſmate fi liꝰ. atqꝫ in di uino ẜmone diſcipulꝰ. ſa c̓dociū ī iſrl̓ a gens. ſecun­ carnē leui ta ad fidē xp̄i ꝯu̓ſus. euāgelium in ytalia ſcripſit on̄des in eo qͥd et generi ſuo debe­ret et xp̄o. iniciū pnͥcipij ī voce ꝓphetice exclamacōis inſtituēs ordinē leuitice elec tiōis oſtendit: ut p̄dicās p̄deſtinatū iohan nem filium zacharie ī voce āgeli ānunciātꝭ emiſſū: ſolū verbū carnē factū ſꝫ copꝰ dn̄i in oīa verbū diuīe vocis aīatū. ī inicō euāgelice p̄dicacōis on̄deret: ut qͥſ legēſ ſcirꝫ cui īiciū carnis ī dn̄o: ih̓u adueīentis hītaculū caro deberet agnoſcere atqꝫ in ſe v̓bū vocis qd̓ ī ꝯſonātibꝰ ꝑdiderat inuenirꝫ Deniqꝫ et ꝑfecti euāgelij opꝰ intrans et a baptiſmo dn̄i p̄dicare deū inchoas la­borauit natiuitateꝫ carnis ꝙͣ ī prioribꝰ vi­derat dicere: ſꝫ totiꝰ expͥmēs poſicōꝫ deẜti numerū ieiunij tēptacōꝫ dyaboli. congre gacōꝫ beſtiarū. et mīſteriū ꝓtulit angelo­: ut inſtituens nos ad ītelligendum ſin­gula. in breui cōpingēs. nec auctoritateꝫ facte rei demeret. et ꝓficiēdi oꝑis plenitu dinē negaret. Deniqꝫ āputaſſe ſibi pꝰ fide pollicē d̓r. ut ſacerdocio r̄probꝰ habe̓ : ſꝫ tm̄ ꝯſēciēſ fid̓i p̄deſtinata potuit elec : ut nec ſic in oꝑe v̓bi ꝑderet qd̓ pͥꝰ merū erat ī gn̓e. alexandrie epiſcopus fuit. Cuius ſingula opus fuit ſcire et an­gelij in ſe dicta diſponere: et diſciplinam legis in ſe agnoſcere: et diuinani in carne domini intelligere naturam. Que in noſ reqͥri. dehinc inqͥſita volumꝰ agnoſci habentes mercedē exhortatōis: quoniam qui plantat et rigat vnum ſunt: qui aūt incrementum preſtat deus eſt. Explicit ꝓlogus. Incipit euangeliuꝫ ſe­cundum. Marcum. Capitulum primum